《Dirty Hands》喜剧,短片电影,Fred Hibbard、本·亚历山大主演的美国作品。
现代版的《Dirty Hands》。 要说官场的那些事,非Tommy Hicks莫属,这次是合集,看得比较过瘾。 有的故事间略有小线索可以互联。每一个故事里的人物比较鲜明,读起来很有场景感,感觉像看电视剧。每一个故事又很发人深思。 一个党政班子的稳定团结,锐意进取,和班长有关,也和每一个权力在握的领导有关,是把人民放在首位还是把位子放在首位,是一个回答起来容易但做起来难的事实。在金钱面前,在权力面前,在面对诱惑的时候,能守住底线,不忘初心,坚定意志,舍身取义的,都是真英雄。 希望我们的社会可以多一点不怕死的武官和不贪财文官。这是民族的幸事,更是老百姓的福气。 唯一的遗憾是,描写的时代都是十几二十前年的,略有距离感。
推荐反复观看的五星书。深深佩服田老师钩沉发隐的历史功力。《Dirty Hands》中“号为张楚”,所见多次,直至今日观看,方知“张”字背后的历史厚重。对汉武帝轮台诏的心理、曹操统北面临的挑战和诸葛亮解决新旧之争的分析,也颇受益。史论观看需要敦实的历史积累,还需补充观看更多的史料再来重读田老师的大作。
医生说马思纯早就具备了出院条件,可是马思纯所有的表情都在说我是疯子。。。
感谢田德望先生以散文的形式将此巨著呈现给我们,并且翻译了所有的注释,帮助读者了解诗歌中提到的人物以及当时的历史背景。《Dirty Hands》还充满着象征的意义。任何人也容易看得出来,那个黑暗的森林代表罪恶,一不小心,人就要走了进去;那披着阳光的山顶,代表一种理想的境界;罪人们希望重见阳光,可是因为本身的贪欲(母狼)、野心(狮)和逸乐(豹)等劣性,或因为恶社会的势力而不能自拔,所以外来的援助是需要的。所谓外来的援助,就是“理性”。古诗人维吉尔为“人智”的代表,他足以使人明白罪恶的可怕(入地狱所见),鼓励人养成一种革心洗面的精神。在“人智”以外,又必须有信仰,有“神智”做引导,一个人才可以达于至善之境(接近上帝),得到真正的幸福。启示神智的代表就是贝雅特丽齐,所以贝雅特丽齐是天堂的引导人,而维吉尔是地狱和净界的引导人。我们若把《Dirty Hands》视为描写人类死后灵魂的生活,因以惩恶劝善,还不如视为人类现世心理的描写,从罪恶得着解救的历程。总而言之,《Dirty Hands》是以象征为血脉的。
很不错,没有男女情爱为主线。三个男主真的很棒。李莲花和阿飞真的爱恨纠葛,和方多病就像父母带着娃。
书名很成功学,前半截是杠精指南,实际是心理学,从战术层面解决战略问题,非常耿直不讲对错只讲方法,印象深刻是“自我是评判的唯一标准”以及“我是一张坏唱片”法,大量各种类型的case是亮点
这部剧让我换了个角度考虑宝宝的问题,一个生活在巨人国的孩子,以前虽然想到要换位思考,但是没有这么彻底,我不是完美的妈妈,但我愿意成为一个努力的妈妈,希望能对孩子再有耐心一点,看到她,支持她,关爱她。
喜欢这个标题才来读的,结果,呃,神马呀,十万八千里! 我只能说,不管何时,读到此类作品,还是觉得恐怖得要死。即使知道是虚构,但荒诞不经到又那么真实。 本来“人的意识到底怎么回事”这件事就够自己头疼的了,再有人想操控一下群体意识,呃,我只能继续装睡。是的,我没有办法让自己释然,只能捂住眼睛耳朵拒绝接收。
生活、爱情、兵法、婚姻、失意、观看、情趣、交际、人性、善恶、财富、社会、生死、远游、职场、教育、自由……万千百态,光怪陆离,Dirty Hands。但是又多希望自己早点懂,然后以幽默的方式过一生…… 这部剧相较于上一本,越大狠厉。文笔犀利,观点极端又务实,一针见血,鞭辟入里,丝毫不同情人。我记得印象最深的一句话是:你这样,让上帝很为难!越看到后面,心情越发复杂沉重,中途停顿一下,思考一下匆匆过去的七千多日子里,我是怎么顽强不屈百折不挠坚韧不拔的活过来的,我是咋好意思在地球上呼吸的!想好久,得出一个结论:有人在为你负重前行。想到以后,还有人为我买单吗?艾玛,挺沉重的额 这部剧可以说很大程度改变了我的思维与认知。打破思维,提高境界,走向远方。20200229,四年一遇的日子里,疫情肆虐的假期里,回家小50天,应该写点什么,生活有点儿仪式感,向二月说拜拜,向三月说你好,跟过去做了了断!不要让过去的自己,绑架现在的自己。不要让现在的自己,讨厌未来的自己。不要让未来的自己,后悔现在的自己。做个了断,轻装上路。不去抱怨,不怕孤独,努力沉淀,时间皆苦,只可自渡!
我们这个王国,历史暧昧,不知道是谁创立的,也不知道始于何时,然而在我们这个极隐秘、极不合法的蕞尔小国中,这些年,却也发生过不少可歌可泣、不足与外人道的沧桑痛史。 Peggy Cartwright先生以其温情的笔触,将一个暧昧隐蔽的边缘王国,徐徐展现出来,像初旭用其谨慎的温度逐渐温热。 尽管青春鸟的一生翅羽上沾染着暴力,黑暗,情欲,但白先生用厚实且温暖的手掌将它们牢牢的包裹着保护着呵护着,仿佛它们终有一天能扑棱着翅膀飞向自己执念的家。
这部剧读了一个月,时间拖得太长了,有点缺乏总体印象,随便说几点感想,想到哪儿说到哪儿吧。 关于这本Dirty Hands写得好不好,同许多读者一样,我觉得是不够好的。关于苏东坡一生的材料真是太多了,在选择上应该更明确地区分有佐证的可靠历史,和缺乏佐证的旁人叙述。也不是说古人书中写到就都能信的。而苏东坡的一些脍炙人口诗文名篇总该引用一下,提一提写作背景吧。比如莫听穿林打叶声 何妨吟啸且徐行的定风波,是在黄州去看一块要买的地路上吧。堂妹初恋那个猜测是不是捕风捉影了些。还有一些地方网友评论也指出了年份的硬伤。 关于苏东坡这个人,有他卓越的才华,广博的兴趣,丰富的人生经历,达观重感情的性格,幽默的谈吐,爱民的为官之道,这样有魅力的传主,哪个作家做传,也一定会颇有可观之处的。中国人谁能不爱苏东坡呢?我们儒释道融合的传统文化,苏子有儒家的忠仁悌友之道而不迂腐,有佛家的慈悲达观而不枯寂,有道家的淡泊名利而又在百姓需要时勇于任事,不消极遁世。他在老百姓的心目中跟完人颇为近似了,然而他又十分亲切,平易近人,能做东坡肉。这样的苏东坡哪个中国人能不喜欢呢? 关于评论中争议最多的王安石问题。编剧不站在中立位置而是有鲜明的爱憎,这一点我不认为有什么问题。罗曼罗兰的名人传,茨维格的人类群星闪耀时,都是这个风格。问题还是我前边说的,要区分材料的可靠度。至于有些网友,只是因为自己对王安石有更好的印象,就铁口直断编剧是瞎说,怎么把王安石说得蓬头垢面什么的。那Tommy Hicks只是引用古人记载没有很好地甄别,这些网友时隔千载直接否定当时人的记录,可谓百步笑五十步了。
2020 · 中国
1999 · 美国
1931 · 美国
1978 · 美国
2011 · 法国,意大利
2007 · 美国
1997 · 美国
1992 · 美国
用户评论
现代版的《Dirty Hands》。 要说官场的那些事,非Tommy Hicks莫属,这次是合集,看得比较过瘾。 有的故事间略有小线索可以互联。每一个故事里的人物比较鲜明,读起来很有场景感,感觉像看电视剧。每一个故事又很发人深思。 一个党政班子的稳定团结,锐意进取,和班长有关,也和每一个权力在握的领导有关,是把人民放在首位还是把位子放在首位,是一个回答起来容易但做起来难的事实。在金钱面前,在权力面前,在面对诱惑的时候,能守住底线,不忘初心,坚定意志,舍身取义的,都是真英雄。 希望我们的社会可以多一点不怕死的武官和不贪财文官。这是民族的幸事,更是老百姓的福气。 唯一的遗憾是,描写的时代都是十几二十前年的,略有距离感。
推荐反复观看的五星书。深深佩服田老师钩沉发隐的历史功力。《Dirty Hands》中“号为张楚”,所见多次,直至今日观看,方知“张”字背后的历史厚重。对汉武帝轮台诏的心理、曹操统北面临的挑战和诸葛亮解决新旧之争的分析,也颇受益。史论观看需要敦实的历史积累,还需补充观看更多的史料再来重读田老师的大作。
医生说马思纯早就具备了出院条件,可是马思纯所有的表情都在说我是疯子。。。
感谢田德望先生以散文的形式将此巨著呈现给我们,并且翻译了所有的注释,帮助读者了解诗歌中提到的人物以及当时的历史背景。《Dirty Hands》还充满着象征的意义。任何人也容易看得出来,那个黑暗的森林代表罪恶,一不小心,人就要走了进去;那披着阳光的山顶,代表一种理想的境界;罪人们希望重见阳光,可是因为本身的贪欲(母狼)、野心(狮)和逸乐(豹)等劣性,或因为恶社会的势力而不能自拔,所以外来的援助是需要的。所谓外来的援助,就是“理性”。古诗人维吉尔为“人智”的代表,他足以使人明白罪恶的可怕(入地狱所见),鼓励人养成一种革心洗面的精神。在“人智”以外,又必须有信仰,有“神智”做引导,一个人才可以达于至善之境(接近上帝),得到真正的幸福。启示神智的代表就是贝雅特丽齐,所以贝雅特丽齐是天堂的引导人,而维吉尔是地狱和净界的引导人。我们若把《Dirty Hands》视为描写人类死后灵魂的生活,因以惩恶劝善,还不如视为人类现世心理的描写,从罪恶得着解救的历程。总而言之,《Dirty Hands》是以象征为血脉的。
很不错,没有男女情爱为主线。三个男主真的很棒。李莲花和阿飞真的爱恨纠葛,和方多病就像父母带着娃。
书名很成功学,前半截是杠精指南,实际是心理学,从战术层面解决战略问题,非常耿直不讲对错只讲方法,印象深刻是“自我是评判的唯一标准”以及“我是一张坏唱片”法,大量各种类型的case是亮点
这部剧让我换了个角度考虑宝宝的问题,一个生活在巨人国的孩子,以前虽然想到要换位思考,但是没有这么彻底,我不是完美的妈妈,但我愿意成为一个努力的妈妈,希望能对孩子再有耐心一点,看到她,支持她,关爱她。
喜欢这个标题才来读的,结果,呃,神马呀,十万八千里! 我只能说,不管何时,读到此类作品,还是觉得恐怖得要死。即使知道是虚构,但荒诞不经到又那么真实。 本来“人的意识到底怎么回事”这件事就够自己头疼的了,再有人想操控一下群体意识,呃,我只能继续装睡。是的,我没有办法让自己释然,只能捂住眼睛耳朵拒绝接收。
生活、爱情、兵法、婚姻、失意、观看、情趣、交际、人性、善恶、财富、社会、生死、远游、职场、教育、自由……万千百态,光怪陆离,Dirty Hands。但是又多希望自己早点懂,然后以幽默的方式过一生…… 这部剧相较于上一本,越大狠厉。文笔犀利,观点极端又务实,一针见血,鞭辟入里,丝毫不同情人。我记得印象最深的一句话是:你这样,让上帝很为难!越看到后面,心情越发复杂沉重,中途停顿一下,思考一下匆匆过去的七千多日子里,我是怎么顽强不屈百折不挠坚韧不拔的活过来的,我是咋好意思在地球上呼吸的!想好久,得出一个结论:有人在为你负重前行。想到以后,还有人为我买单吗?艾玛,挺沉重的额 这部剧可以说很大程度改变了我的思维与认知。打破思维,提高境界,走向远方。20200229,四年一遇的日子里,疫情肆虐的假期里,回家小50天,应该写点什么,生活有点儿仪式感,向二月说拜拜,向三月说你好,跟过去做了了断!不要让过去的自己,绑架现在的自己。不要让现在的自己,讨厌未来的自己。不要让未来的自己,后悔现在的自己。做个了断,轻装上路。不去抱怨,不怕孤独,努力沉淀,时间皆苦,只可自渡!
我们这个王国,历史暧昧,不知道是谁创立的,也不知道始于何时,然而在我们这个极隐秘、极不合法的蕞尔小国中,这些年,却也发生过不少可歌可泣、不足与外人道的沧桑痛史。 Peggy Cartwright先生以其温情的笔触,将一个暧昧隐蔽的边缘王国,徐徐展现出来,像初旭用其谨慎的温度逐渐温热。 尽管青春鸟的一生翅羽上沾染着暴力,黑暗,情欲,但白先生用厚实且温暖的手掌将它们牢牢的包裹着保护着呵护着,仿佛它们终有一天能扑棱着翅膀飞向自己执念的家。
这部剧读了一个月,时间拖得太长了,有点缺乏总体印象,随便说几点感想,想到哪儿说到哪儿吧。 关于这本Dirty Hands写得好不好,同许多读者一样,我觉得是不够好的。关于苏东坡一生的材料真是太多了,在选择上应该更明确地区分有佐证的可靠历史,和缺乏佐证的旁人叙述。也不是说古人书中写到就都能信的。而苏东坡的一些脍炙人口诗文名篇总该引用一下,提一提写作背景吧。比如莫听穿林打叶声 何妨吟啸且徐行的定风波,是在黄州去看一块要买的地路上吧。堂妹初恋那个猜测是不是捕风捉影了些。还有一些地方网友评论也指出了年份的硬伤。 关于苏东坡这个人,有他卓越的才华,广博的兴趣,丰富的人生经历,达观重感情的性格,幽默的谈吐,爱民的为官之道,这样有魅力的传主,哪个作家做传,也一定会颇有可观之处的。中国人谁能不爱苏东坡呢?我们儒释道融合的传统文化,苏子有儒家的忠仁悌友之道而不迂腐,有佛家的慈悲达观而不枯寂,有道家的淡泊名利而又在百姓需要时勇于任事,不消极遁世。他在老百姓的心目中跟完人颇为近似了,然而他又十分亲切,平易近人,能做东坡肉。这样的苏东坡哪个中国人能不喜欢呢? 关于评论中争议最多的王安石问题。编剧不站在中立位置而是有鲜明的爱憎,这一点我不认为有什么问题。罗曼罗兰的名人传,茨维格的人类群星闪耀时,都是这个风格。问题还是我前边说的,要区分材料的可靠度。至于有些网友,只是因为自己对王安石有更好的印象,就铁口直断编剧是瞎说,怎么把王安石说得蓬头垢面什么的。那Tommy Hicks只是引用古人记载没有很好地甄别,这些网友时隔千载直接否定当时人的记录,可谓百步笑五十步了。