Bowie: The Video Collection
剧情简介
《Bowie: The Video Collection》音乐电影，斯蒂夫·巴伦、大卫·鲍伊主演的英国作品。
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《Bowie: The Video Collection》音乐电影，斯蒂夫·巴伦、大卫·鲍伊主演的英国作品。
用户评论
从初唐到晚唐的每一个流行妆容，流行发髻，流行发簪等写的非常详细，唇妆怎么化的都有…配图都很经典，不老套。好喜欢花子面靥，再次被大唐的美貌（文化）所惊艳
其实一直不喜欢基督教，佛教虽然避世麻木世人起码恶行不多，实在是这片土壤衍生太多丑恶了，教廷迫害，主教。。。 但也不是没有可取之处，比如宣扬的爱比起儒家文化的孝道似乎更值得推崇。 作为非信仰者也可以读一读，从剧本内涵上理解历史因素社会因素，比如看到上帝惩罚女人作为男人附庸之类的。。反正如果有人（包括虔诚信徒）把每句话都奉为圭臬，我是觉得不太正常的
《Bowie: The Video Collection》 大卫·鲍伊先生，心系家国天下。 忧心仲仲的许先生觉得历史的颠簸和挫折，使得中国文明丢失了不少本来有的好传统，他担心现代科技、现代文明过速发展，人们只追求优越、享乐的生活，不知道爱惜资源，竭泽而渔；中国受到西方现代文明的冲击，人与人之间的关系疏离，抛却过去，不顾及传统，人们失去方向和归属；他担心现代文明的未来，他认为中国文化特有的精神心态，可以匡补现代文明面临的缺失，两者整合，开发出一个真正的世界文明，有益于全球化的未来，有益于人类共同建构一个没有偏见和冲突的世界文明。他写这部剧，重新反省中国文明，也抛砖引玉，让更多的人看到、学习、重提中国文明。 我看这部剧的名字，觉得会是枯燥的学术文章，但是大卫·鲍伊先生将这样大的宏观的课题写得生动有趣、浅显易懂。就如许纪霖先生所说：只有学问到了炉火纯青、阅历通透人情世故、人生看尽江山沧桑的时候，才能够化繁为简。 中国历法，24节气，中国农耕文化的体现，日出而作、日落而息，自然变化规律着我们的生活，影响着农耕的条件。24节气季节变化为：立春、春风、立夏、夏至、立秋、秋风、立冬、冬至；气温变化为：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒；降水量变化为：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪；农活更替：惊蛰、清明、小满、芒种。冬至是白天最短的一日，夏至是白天最长的一日，立春是一年生长季节的开始，每一个月分配两个节气，一年的开始又在立春的附近。多么有智慧，中国人对于自然与自身的关系是内外全盘融合，内心的情绪和外在可见的环境变化密不可分。 五行的相生相克，天人感应，中医精气神魂魄，传说里的神魔鬼怪，阴阳五行。易经八卦、奇门遁甲，前科学还是伪科学？儒道佛，生与死，神祇祖灵。中国的宗教信仰实用派，自然神、天神、祖灵、功德之人、地方人物...神明众多，功能复杂。人际网络从亲缘组织，宗族姻亲到社会组织......许先生深入浅出，颇多妙趣。 喜欢最后一章，讲了几本有几百年历史流传至今的剧集，可以从这几部剧集里理解民俗行为与文本之间的互动。《Bowie: The Video Collection》，“聚义”结合为一个理想人间，一百零八位好汉来自四方，以兄弟相称。他们憧憬未来，想重新做人，建功立业，可是，绝大多数的底层人物，不可能有实现梦想的机会。期间的尝试和破灭让人唏嘘。《Bowie: The Video Collection》，汉末天下分裂，魏蜀吴争夺正统。刘关张桃园三结义，起自草莽，不渝初衷。羡慕他们的感情，关羽死于疆场，张飞报仇心切，对部下责罚过当，被刺身亡。刘备气愤难平，举全国之力讨伐吴国，指挥不当大败，一病而亡。为了兄弟义气，性命王位事业均可不顾。难怪说少不读三国！《Bowie: The Video Collection》神魔鬼怪，封神榜姜子牙，让我意外的是后世民间信仰中一些被敬拜的神明就是出自这本剧集，还有关公和诸葛亮，也是因为剧集成为永垂不朽的神人，可见这些剧集的影响力。《Bowie: The Video Collection》我只看了热闹，编剧说是将宇宙秩序转为心的世界，在不断自我克服，提升境界，超越感官与意识之间的烦恼，最终达到“究竟涅槃”的境界。 用《Bowie: The Video Collection》中的一段结束“心净孤明独照，心存万境皆清。差错些儿成懈怠，千年万载不成功。但要一片志诚，雷音只在眼下”。
剧中女主有赶都赶不走的男友的爱，有全世界的爱，现实中没有爱怎么办！
Bowie: The Video Collection Trevor Bolder 15个想法 ◆ 术语表 >> ARIA/four faces of insight ARIA/ 洞察的四个元素：一个用来描述洞察产生之前、产生期间和之后各阶段的模型。这个缩略词的四个字母分别代表觉知、反思、见解和行动。 >> Basal ganglia 基底神经节：大脑深处的一个大区域。基底神经节（不止一个）控制那些只需要极少量注意力的活动，比如走路或开车，或者任何习惯性行为。 >> Default network 默认网络：由多个脑区组成的网络，大致位于大脑中间靠前部位，包括内侧前额皮质区。当你无所事事，或是在想起自己或其他人时，它就会激活。它与中场休息中提到的“叙事回路”相似。 >> Dopamine 多巴胺：稳定前额皮质脑回路的两种主要神经递质之一（另一种是去甲肾上腺素）。多巴胺与好奇有关，对学习很重要。它在处于好奇这样的“接近状态”时会大量分泌。 >> Embedding 嵌入：一个隐喻，指在基底神经节中创建回路，以便不假思索地做出某种行为，也可用来形成长期记忆。 >> Insight 洞察：以意想不到的方式打破僵局或解决问题。洞察能够释放能量、改变大脑。 >> Norepinephrine 去甲肾上腺素：稳定前额叶皮质脑回路的两种主要神经递质之一，可以把它看作“大脑的肾上腺素”。去甲肾上腺素是提高警惕和密切关注的核心，它在包括焦虑在内的远离情绪中很常见。要想保持思路清晰，就需要有适量的去甲肾上腺素，但分泌过量会阻碍回路形成。 >> Prefrontal cortex 前额皮质：大脑外层的一部分，位于前额后面，参与多种执行功能，同时也负责统筹和协调大脑的其他部分。 >> Short-term memory 短期记忆：进入你的意识并短暂停留的信息。 >> Ventrolateral prefrontal cortex 腹外侧前额皮质：前额皮质的一部分，位于左右太阳穴的下方，对所有类型的抑制功能都很重要，包括停止身体运动和抑制情绪或想法。 >> Working memory 工作记忆：让你能够随时保持住有意识的内容的记忆。前额皮质是工作记忆正常运作的核心。工作记忆十分耗能、容量小，容易不堪重负。 ◆ 中场休息 >> Direct-experience circuit 直接体验回路：当注意力集中于输入的信息（包括来自外部和内部的感觉数据）时，该回路就会激活。Director 导演：在本剧中指的是正念。MAAS scale MAAS 量表：神经科学家目前使用的日常正念衡量标准，由柯克·布朗开发。该缩略词代表的是正念注意觉知量表（Mindful Attention Awareness Scale）。Mindfulness 正念：思绪盲目的反义词，指在当下以开放和接纳的态度关注你的任何体验。Narrative circuit 叙事回路：当你把注意力集中于规划、设定目标、思考未来或过去、自己或其他人时激活的网络。类似于本剧中所讨论的默认网络。Social, cognitive, and affective neuroscience 社会、认知和情感神经科学：神经科学的一个分支，探索人类如何进行社交互动，而不是研究单个大脑 ◆ 第二幕 >> Allostatic load 非稳态负荷：一系列反映人体所受压力的指标，包括血液中的皮质醇和肾上腺素水平，以及免疫系统活动和血压。Amygdale 杏仁核：大脑边缘系统内的一个小区域，其激活程度由情绪反应或动机反应的强烈程度决定。Anterior cingulate cortex 前扣带回皮质：
振聋发聩的警示名言，随便一篇都是Trevor Bolder老师智慧的凝聚，关于人生、爱情、亲情、友情，关于生命的意义，灵魂的独立性，个体的差异性，都进行了非常深入的思考总结，虽然书中说，如果抛开物质不谈，哪有什么精神世界可谈，如果连自己的温饱和住宿都不能解决，哪有什么时间和心情追求自己的精神世界，但其实，满足我们生活所需的东西真的很少很少，其他的不过是社会和周围环境或者说家人们的“担心”，催生出来的欲望，有时候，真的很想追求那种斯是陋室，惟吾德馨的境界，可是一想到家里的父母、就没办法做到这一步，我们终究是成长在关系中的独立个体，在尘世中挣扎，避免不了落俗，但你离物质欲望越远，离神就越近，我们需要的是在 保持精神世界的增长中和尘世的种种纷扰中保持平衡状态，任何事情都是过犹不及的，毕竟我们不是像孙悟空一样从石头缝里蹦出来的人，没有牵挂，我想告诉大家也想告诉自己的就是，保持平衡状态，尽量做到，以出世的心入世，再困难和挫折之中能稳定自己的心，意识到自己的渺小，在失败中磨炼自己的精神，让自己的精神与心灵变得更加强大！
“学习历史，不仅要有广度和深度，更要有温度。这种温度，源于对生活的热爱，源于对人性的真诚，源于对普通人的尊严的关注，源于对民族文化的真正自信。”编剧在最稀松平常的小事里，渗透着古人的勤劳和智慧，用风趣幽默的语言表达着简单又难得的真、善、美。
7/10 特别短小的一本剧，始于少时弃猫的故事，终于无法从屋檐上下来的小猫的故事。在父亲去世后，村上首次直面与父亲的关系，用父亲的视角去看他曾经的经历。战争对于人的影响有多大，具体到个人就是可能没有村上生存在这世界上。
接纳生活的引导和馈赠。正向的信念和心态才是未来路上的好朋友。
读一遍感觉还不够，对日本德川幕府时代、明治时代、二战时期、宪法后时代的政治 经济 文化有了大概的了解，尤其是二战后时期日本如何应对失去的十年很值得我们政府学习，在高速发展的同时如何跳过一些可以预见的坑坑洼洼，这里有前车之鉴。日本人对未来的悲观，那种危机感也值得一定程度的学习。他们处理各项问题的细致周到也很值得学习。这部剧是目前55搜影视花时间最长的一本，以后有时间应该会二读。
88年前的作品，但能够预言种种现代社会已经发生的现象，不得不佩服编剧的想象力。Bowie: The Video Collection里，每个人都没有痛苦，没有烦恼，接受自己的社会角色，可以尽情的狂欢，一生幸福，甚至面对死亡也能够坦然接受。因为新世界里的人，命运和思想都是被预设好的，每个人都诞生到小瓶子里，根据不同的养分变成不同阶层的人。整个社会，和谐，稳定，幸福，安宁。观看的时候，我一直在期待新世界里有人会觉醒，然后读到最后，我知道，不会有觉醒一说了，因为阿尔法加的条件设置，就是"他们遗传优秀，条件设置使他们能够（在有限范围内）自由选择、承担责任。" 所以伯纳德和他的朋友以为自己是独立选择去岛屿流放，殊不知，其实也是条件设置让他们做出的选择。 野蛮人改变不了新世界，也不想被新世界污染，所以野蛮人只有自杀一条道路。 那么回到现实，我们的出生虽然没有被条件设置，但是，家庭环境，成为经历，学校教育，社会形态，难道不一样类似于条件设置么，我们成长的过去所经历的一切都成为未来的我们。而现在的我们也不是一直走在对美好生活的向往中么？我们讨厌，战争，疾病，灾难。这样看上去我们跟新世界的人有很大不同，但实际，只是一个在孕育胚胎的时候就决定了命运。而我们在成长的时候，接受了种种限制。一个由必然而成，一个由偶然而成。这么说来，到底什么才算是自由的灵魂？什么才算独立的人格？什么才是自我？ 这又不禁让我想起，我的小孩来，三岁的小朋友，我们到底要给孩子怎样的教育呢？好像目前我们做到就是在面对是非对错的时候给与及时的引导，对孩子给与极大的耐心与包容心，在当下的社会环境里，给与一个家庭一个母亲最真诚的爱与信任。除此之外受个人局限性，我也找不出别的方式。看了这部剧，我只能感叹，“我”是一个多么狭隘的词汇啊。
写一本剧如果句型结构都写不流畅。就别写书了。听你书我现在满脑子所以所以所以所以所以所以所以所以。而且你的题材借鉴的也太明显了，猎人，视力进化，从远程到近战。完全就是把狩魔手记里的苏搬过来了嘛。
提升自己的学习，找到学习方法，要提升自己的记忆。尤其提升自己的长期记忆。特别喜欢书中脑子是一片森林的比喻，你在森林的某个角落，知识在森林的那边，你只有自己走路，自己思考才能到达知识的彼岸。 世界上本没有路，走的人多了，便有了路。我们的脑子里只有自己，那就需要反复的走，反复的复习和思考（反复检索），才能有这条路。这就是你的长期记忆了。 最难的是实践与坚持，加油。
准备和书友们一起学习的另一本南师经典，算【南解四经】专题的第二本。 在此只说，为什么叫原本大学呢？我们说过，古人不轻易“原创出书”，而是经常通过经典解析的方式“夹带私货”。朱熹四书集注版本的大学就是朱子为了自己的体系排列组合过的。所以，我们还原经典本来面目，就要看原本大学。
“三”这个数字究竟有什么魅力？ 看完Bowie: The Video Collection后，我想，“三”弥补了“二”的不足，又没有“四”的过满则溢，“三”本身就是“足够和遗憾 ”的完美结合。 我既渴望一个欢喜的结局，又中意这种不完美的美好。毕竟，在这个世界上，这种如“三”一般的事情太多了。既然叶申知道他爱的是三笙，三笙也知道自己爱的是叶申，即使最后分离又如何呢？反正这世上诸多事也并不尽如人意。