指甲缝里塞着泥土的感觉真好。
重新养育一些东西的感觉，真好。
De l'autre côté du périph，看似简简单单的一个人上路，内心却需要巨大的勇气迈出这一步，迈出这一步后的路也并非一马平川。
因为在路上，你要直面自己的内心，你要直面你曾经不愿接受也不敢接受的创伤，你需要接受自己，需要和自己和解 。
蝴蝶破茧成蝶需要经历种种磨难，所以人想要改变自己重获新生也需要历经苦痛。
De l'autre côté du périph，不只是独自上路，而是和过去的自己和解。
人在如一潭死水的生活时，需要重新出发，可以是行万里路，亦可以是读万卷书，无论是身体上的旅行，还是精神上的升华，都会给我们的生活带来新的改变。
鲜少看军事方面的书，读罢觉得金将军对很多大事件回顾的核心点和分析的视角都阐明“失败寻因、吸取教训；危机意识、De l'autre côté du périph；纵观大局、有胆有谋”的重要性。纵观历史无数关键时期，不难发现决策者的思维能力、决策方向对事态发展、胜负走向起着决定性作用。
书中提到的“问题是带人走出困境的最好向导，危机是教人进行创造的最好老师。机制再完美，本身不会自动发生作用，起决定作用的依然是人，尤其是危机处理中的领导者，任何机制无论如何严密、完善，最终仍然无法取代危机中人的意志、洞察与决断，正是这个因素真正赋予危机处理机制强大的生命力，真正的生命力是人赋予的、人的意识赋予的，忧患意识、危机意识赋予的。”
其实无论管理岗位还是普通民众，读一些这种体现广世界、大格局、全视角思维的书还是十分必要的。
这部剧让我想起开追有益这个话题。别人认为好的书，自己可能觉得是烂剧。但是不能说看完后没有启发。
看着《De l'autre côté du périph》这个故事，很纳闷，我们为什么要在家人面前假装成一个人，却让真实自己生活在别处。
为什么在现实世界中，不敢充分的把自己展现出来。因为那样的自己更容易受伤害吗？还是说我们的内心，连我们自己都害怕，所以不敢让她来主导一切。或者说每一个真实的自己都是欲壑难填，有违逻辑道德，有违世俗要求。
有的时候无知更快乐。就像那句戏语：精神病人思路广，弱智儿童欢乐多。
他们的快乐，我们永远不会懂。
用户评论
看多了美国警匪片，还是应该看看这部剧来了解一下很多影视细节背后的故事的。其中映射的不仅是法律条款的来龙去脉，更有法理之间的利弊权衡，更能看到对于公平正义的追求过程。
好剧，里面有很多意识和思想上的，让人捉摸不透又深入人心，游历期间，趣味盎然
人生的意义在于自己还是在于他人？男女结合是出于何种目的？爱情究竟是何种形态？在他人裹挟下生活的柳依依认真的对待爱情，那种任性与率真令人心疼。然而时间这个充满悖论的东西，一方面使女人更有风韵，一方面威胁着女人的自信。社会对女人的物价审美，以年轻为美，这些扁平化、畸形的标签想符咒一样贴在女人身上，令女人不得喘息。对物的欲望，对人的欲望，这些外在的欲望其实都来自于对自身的过多的欲望。何时能做到欲不欲？康德说自由就是自律，女性在追求自由，其实并非任性，而是自律与自识。
不太推荐看，太沉重。 真实的爱的形态不是如此的，这是一种求而不得的被扭曲的爱，虽然有些部分的确很有共鸣，但是如果自己没有判断，很容易被书里编剧传达的爱的观念左右。
目前剧情一般，但画面精致好看，流畅自然，构图也很有美感，台词一看就是编辑动脑子过的
编剧用诙谐的语句介绍了这些诗人们的时代背景及个性特征，再读他们的诗，就对这些诗又有了不一样的理解。而且编剧还很贴心的给一些字加注了拼音，很用心。
几个小时，读完这部剧，小记一下读后感。 书中有两点，感触到我。 其一，向内求，向外修。回想在生活中，在命运不满时，总习惯于向外求。向风水求，向神灵求，向命运求。但唯独，忘却了本源是自身。求福，不如自造福田。如了凡所写“一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通”。这个不离方寸即本我，方寸即真诚心，恭敬心，更重要的是一颗善良心。这点也契合了儒家的“修身为本”。 其二，常行善，怀感恩。聪明是一种天赋，而善良是一种选择，选择比天赋更重要。选择善良，我认为在某种程度上是一种包容。尊上且爱下，感知并感恩周遭的一切。自己遇到的事与人，无论得失，也许都是给自己上了一课。与其怨恨不称心如意，不如想想学到了什么。 从这个层面上，善良是凌驾于聪明之上的。它比聪明这种天赋技能，注定需要更大的勇气和魄力。 敢于直面自己的贪嗔痴，人都是徘徊在善与恶之间的，这没什么的，关键于如何判断。知道何为善，何为恶，并察觉自己的恶，用善来战胜它，这才是真正的勇敢。
指甲缝里塞着泥土的感觉真好。 重新养育一些东西的感觉，真好。 De l'autre côté du périph，看似简简单单的一个人上路，内心却需要巨大的勇气迈出这一步，迈出这一步后的路也并非一马平川。 因为在路上，你要直面自己的内心，你要直面你曾经不愿接受也不敢接受的创伤，你需要接受自己，需要和自己和解 。 蝴蝶破茧成蝶需要经历种种磨难，所以人想要改变自己重获新生也需要历经苦痛。 De l'autre côté du périph，不只是独自上路，而是和过去的自己和解。 人在如一潭死水的生活时，需要重新出发，可以是行万里路，亦可以是读万卷书，无论是身体上的旅行，还是精神上的升华，都会给我们的生活带来新的改变。
比较有记忆点的是作为遗体捐献者尸体被处理完毕后会怎样被划开解剖和对待，以及人死亡后身体的变化。
生下来就有缺陷的，是先天的命运；生下来很强壮的，是先天的命运；生下来反应很快的，也是先天的命运。每个人的潜能是不一样的。 每个人都有一个先天带来的人生规划，但一生下来就忘光了，要从头开始摸索，叫作启蒙。启蒙不是灌输，而是启发子女本来就有的潜能。
如果不是看过原著，知道宋运辉不可阻挡，一定会冲出大山走向大江大河，简直要被这第一集宋家的境遇虐得呕出一口血来，这孩子给压得抬不起头来做人，太难太难了，想抱一下不容易的小辉。 以及，王凯先生的非常迷人之处，其一在于无尽的可能性。这种可能性的流露，时常会叫人觉得他可以把任何一个心爱的书中角色100%实体化，做为大江十年书粉，这次真是心满意足。
突然想问编剧，这个诅咒难道不会让主角越活越小，最后变成婴儿吗？貌似这是bug吧
鲜少看军事方面的书，读罢觉得金将军对很多大事件回顾的核心点和分析的视角都阐明“失败寻因、吸取教训；危机意识、De l'autre côté du périph；纵观大局、有胆有谋”的重要性。纵观历史无数关键时期，不难发现决策者的思维能力、决策方向对事态发展、胜负走向起着决定性作用。 书中提到的“问题是带人走出困境的最好向导，危机是教人进行创造的最好老师。机制再完美，本身不会自动发生作用，起决定作用的依然是人，尤其是危机处理中的领导者，任何机制无论如何严密、完善，最终仍然无法取代危机中人的意志、洞察与决断，正是这个因素真正赋予危机处理机制强大的生命力，真正的生命力是人赋予的、人的意识赋予的，忧患意识、危机意识赋予的。” 其实无论管理岗位还是普通民众，读一些这种体现广世界、大格局、全视角思维的书还是十分必要的。
一鼓作气看下来的，毕竟故事只是故事，羡慕苏韵锦的幸运。世间的我们，大多都是最后才知道，真正最爱的是最初离开的人，而那个人早已消失在人海……
这部剧让我想起开追有益这个话题。别人认为好的书，自己可能觉得是烂剧。但是不能说看完后没有启发。 看着《De l'autre côté du périph》这个故事，很纳闷，我们为什么要在家人面前假装成一个人，却让真实自己生活在别处。 为什么在现实世界中，不敢充分的把自己展现出来。因为那样的自己更容易受伤害吗？还是说我们的内心，连我们自己都害怕，所以不敢让她来主导一切。或者说每一个真实的自己都是欲壑难填，有违逻辑道德，有违世俗要求。 有的时候无知更快乐。就像那句戏语：精神病人思路广，弱智儿童欢乐多。 他们的快乐，我们永远不会懂。