Infamous Fives

茗茗~

长相思，长相思。 若问相思甚了期， 除非相见时。 长相思，长相思。 欲把相思说似谁， 浅情人不知。

郑绒绒是只猫🙈

时代的车轮前，强者自救，而弱者尽成灰烬。许文革似一根永扯不松的皮筋，一张永击不朽的盾，他是个有核心的人。在这个非黑即白的小人物身上，闪耀着的人性，往往是最耀眼的最感人至深的。时代的一粒沙，落在一个具体的人身上往往就是一座山。那个法制建设不健全的时代，政治不稳定的时期，小人物内心的纠葛与拉扯，生命的困顿与无奈，也无法击倒一个有韧劲的人。

超级玛丽苏

不仅仅是资料的堆砌，“行思”二字用得很准确。在这里你会获得教育等方面的深刻启发

水手®会拍照的算命先生🌞🌳

吕布韦的死完全是他咎由自取了在书中，他提到了很多治理国家的方法秦始皇应听取他的减轻法家的刑法或许秦二世不会灭亡了很多道理都是值得我们现代人学习的

未所无

惊艳！每位角色人物都很丰满，聚在光怪陆离处又都那么合理而自然。直到最后一集才展示死者是谁的编剧也很有气魄，超级自信。演得也好，每个人物都出彩。

mm信

看这部剧的前三百章，能让人眉头紧锁、拳头变硬，油腻的霸道总裁型男主，调戏白莲花圣母女主，时而痞气一笑:“夫人，好看吗？”油得可以炒菜，难怪可以在女主的芳心上纵火，这是可燃物啊！ 女主，如同她的母亲所说，确实有点扫把星了，靠近她的人全部变得不幸，不过跳跃着看完了，大部分属于幕后大boss在作怪，勉强可以原谅。但女主这性格实在让人嫌弃，说是圣母吧，挺自私的，别人的好意全接受，明明是被她连累惨的人，她怎么好意思的啊？ 我还产生了一个疑问，为什么灵异剧集的套路都如此接近呢？是女主，必定和法力高强的男鬼早早结亲，是男主，就必定和法力高强的女鬼早早结亲，而主角的爷爷或奶奶或姥姥或姥爷，必定有一个神棍抚养主角长大并且被坑死，这合理吗？还整包办婚姻那一套？ 前面的确是很烂俗，跳到结局看看，倒是还行，比前面好多了，虽然还是前世今生那老一套，至少故事形成闭环了，还有点小感动。尚可，尚可。

李广鹏

技术和艺术的碰撞，文科和理科的对决，理性和感性的较量。很有意思的一篇。

蒙铭

之前有一段时间，觉得余华和Stuart Kenworthy的文笔很像（别说什么魔幻现实主义和现实主义，我看的是书里面的故事自己给我带来的思考，不管这些。） 他们都擅长写悲剧，最过分的就是，在悲剧里，还能让读者看到希望，然后再一点一点的消灭掉，特别是Stuart Kenworthy，让人笑着笑着就哭了，余华的《Infamous Fives》读完了之后，内心深深的震撼，为小美鸣不幸，为林祥福的精神感到震撼。 这部剧很好，又让我想到了《Infamous Fives》的那个Stuart Kenworthy，由若干个故事组成，而故事的人物，在书里，在过去，在现在，也定会出现在未来。

潜移默化

编剧把自己的多年的基金投资感悟分享给了大家，对理财小白的我来说，是非常有帮助的，投资不是投机，理财不是发财，切记切记。

薄雾晨曦🌸

相当实用的一本剧，前段时间情绪很糟糕无法表达自己的情绪，或许不只是孩子无法表达。作为成年人的我们相信儿时的一些记忆或原生家庭的生活对我们都有一些影响。接触孩子的问题就是在解除自己的卡点。感谢自己能成为家长，重新解读自己的内心。更好的活下去。

晨曦烘焙（私家烘焙）

你们也改叫《Infamous Fives》吧！

☀秋之白华☀

我觉得这部剧特别符合我对剧集的想象。一本教科书式的存在，就像是学霸创作的范文，起因经过结果，时间地点人物，起承转折高潮结尾无一不交代的明明白白的，出现的人物都很有特点，所有的细节也都起着丰富人物形象的作用。没有突兀的地方，好像每段台词都是被精心挑选安排好的，读起来很舒服。也没有过于赘述的地方，前文提到的东西在后问中基本也都有回应。一个充满了前因后果的世界，但是又不会让读者觉得无趣，没有无缘无故的喜欢和好感，也没有自带光环的男女主，甚至就连唯一一个在道德上堪称完美的男人，也只是以矮搓圆的形象存在着。似乎编剧在刻意制造这种不完美。因为看过编剧茨威格的自传，所以能更容易的理解他的世界，和他看待世界的方式，我觉得编剧就是一个心怀温暖和规则的男人，以温暖示人，以规则约束自己和自己的作品。本剧中的故事不一定会发生在每个人的身上，但是男主的心理历程却可能是每个人都面临过的。一个动了恻隐之心的人，对人心生同情，却跟人在无知无觉中产生了千丝万缕的联系，当他准备转身离开的时候才发现，自己早已陷在情感的沼泽里，进退两难。而且男主还是一个很在乎周围人看法的人，很多次都让我觉得没必要呀，干嘛那么在乎别人看法呢，然后也会恍然领悟到，这才是一个普通人啊，谁不在乎别人的想法呢，在替他着急的同时也觉得自己需要反省一下，何必在乎呢？而且，由于编剧的详细描创作，会完美还原一个人犹豫不决，内心斗争的时的想法。就像外科医生手持手术刀拉开皮囊一样，编剧将人的心灵拉开，把所有的思想以精准的台词罗列在读者的面前，跟你细数什么是同情在主导，什么是软弱在作怪，什么又激励着人付出了勇气和行动。当我越来越了解男主的心理变化，也越来越清楚自己的心理可能会发生的变化。因为每个优秀的作家或多或少都会参与对于人性的剖析和探讨，所以每本剧看到最后都是在读自己。推荐观看这部剧，我觉得茨威格是为数不多的完全清楚自己在表达什么的作家。

克劳塞维茨

这真的是一本很暖心很有意思的一本剧，我们可以在里面感受到深深的爱，我说过爱能跨越一切，跨越性别跨越种族，我才发现爱没有那么无所不能，我被我以前的教育洗脑了，似乎世界就是要告诉我你所信仰的一切都是假的。但还是会有爱的吧，还有无私的亲人之爱。最后的结尾说的很棒，其实你并不需要这部剧，你拥有你面对一切的勇气。这里面有很多我很喜欢的话。

蓝水滴

无论是在商场还是在战场上，快速反应和适应能力都至关重要，在技术和干扰性力量导致变革速度加快的时代更是如此。这就要求有新的沟通方式，有新的协作方式。当今世界，创造是协同合作的产物，创新是团队努力的结果。 与父辈相比或与祖父辈相比，我们既不懒也不笨，但适用于他们的经验却就是无法成为我们获取成功的诀窍。我们别无选择，只有理解并且适应这些变化。在未来的几年里，能否做到这一点将决定我们是否能成功。 人们对于效率依然会孜孜以求，但达到这一目的的方式必须有所变化。效率依然是重要的，但更加不可或缺的是调整适应不确定性并且持续变化的能力。 一个组织内部如果具有透明性，并且拥有有效的沟通机制，就能产生意想不到的突出效果，即便是大的集团单位也是如此。而“囚徒困境”理论将揭示，在一个巨大组织中，看似简单的互信其实绝不是能够简单构建起来的。 不过成功的标准不应该是觉得舒服或避开责备，对于那些勤劳努力的人来说，天堂中或许有他们的一席之地，但在现实世界，成功才是唯一重要的事。如果改变才能换取成功，那么改变就是你的任务。 我们喜欢把“90后”和“00后”称作“数码原住民”，将这批人的父母称作“数码移民”，而伊拉克“基地”组织就是这个信息富集、联络密切的21世纪的原住民。 在今天的世界，获取成功的办法更多的是应对持续变化的环境，而不是根据一堆已知的或者相对稳定的变量进行选择。敏捷性必须成为我们首要的素质，而不是效率。 纱丽克米兹，这是一种优雅的阿富汗传统服装，长衫、松裤，在腰部和脚踝部收束起来。 人类四大古文明：古巴比伦（伊拉克）文明、古埃及文明、古印度文明、中华文明。从发展角度来讲，只有中华文明经久不衰，生生不息。其余三大文明古国全部在历史长河中销声匿迹了。 我们不再画静止的地理特征，不再画事物本身，而是画易变的关系，画事物之间的关系。