Korn: Who Then Now?

波妞麻麻

又是一本非常好读的书，从情节的精彩程度到语句对环境的勾勒，都会让我产生停不下来的感觉。 编剧写的是她妈妈经历的生活，描绘了早年间一个有知识觉悟的女性的一生，我没有加上悲惨这个修饰词是因为最后Korn: Who Then Now?说：“一生尝尽酸甜苦辣，终落得如此下场”，她的平静让我有了不一样的想法，让我想到了一蓑烟雨任平生归去后的也无风雨也无晴，我难以表达这种状态对我的震撼，反正极大地增加了我对Korn: Who Then Now?的敬佩。 苦难在那个年代随时发生，或者说放在今天也算得上司空见惯，突如其来的天灾、人祸随时准备给人致命一击。 …… 过好每一天。

與非門

编剧果然是汉语言影视专业的，文笔真的是不错！读完此剧，自己仿佛身临其境。情感随着编剧笔下流淌的文字而高低起伏。 由于疫情的原因，好几年没有出国旅行了，东南亚的国家去过几个，这部剧再度勾起了我一段段的回忆。还是有些共性的地方在的。 全书令我印象最深刻的是老戈雅培养出了三个博士的孩子，编剧问他为什么能培养出三个博士孩子的时候，他给出的答案真的是绝了！这个家庭的教育的成功还是可以给我们当下的教育带来一些启发的。 最后编剧的那段朝圣也感动到了我，毫无疑问，有过同样的心路历程就更加容易共鸣。当没有期待的时候，一切便会接踵而至。对编剧献上祝福，一切都会越来越好的！

that_simple

越来越多的贫困女性，造成了下一代代际传递的阶层固化。为了下一代的健康成长，年轻女性的贫困问题值得引起重视。

没头脑和我知道

【终极斗罗同人】蓝轩宇X白秀秀（第十章） 转载自终极斗罗同人编剧 【日常2】 “秀秀，要不你还是回去换了吧。” “呼！不要！我喜欢！”白秀秀撒娇的甩了甩袖子。然后抱住蓝轩宇的手臂轻声说道：“因为。上面有你的味道哟~”蓝轩宇脸红着咳嗽两声。“咳咳，好吧，那你在我前面。” 白秀秀好奇的问“咦？这又是为什么呀。” “以免有好色之徒！”蓝轩宇向后边的男生瞪了瞪眼。那个男生害羞的跑了。 一路上蓝轩宇就像个保镖一样，跟在后头，白秀秀走在前面，时不时扭头看他一眼。 终于到了教室。蓝轩宇释然的坐在位子上，呼出一口气。 白秀秀整理好座位上的东西后。一蹦一跳的跑到蓝轩宇这来。一屁股坐在蓝轩宇的腿上。“唔！你干嘛……”蓝轩宇问道。白秀秀指了指嘴“今天你亲热过了吗？” “那也不能在教室里啊！”蓝轩宇慌张的看到周围有一堆柠檬。 啪！门被撞开。来了一个金发男子，叼着一支玫瑰。“哇！他是谁？好帅哦。”“不知道他有没有女朋友呢？” 他瞟了一眼蓝轩宇。“就是他吗？”金发男子，将玫瑰伸手递给白秀秀并单膝下跪道“冻千秋小姐，这位就是传说中的那位神秘男友吗？那先生，能让你可爱的女神大人和我吃顿饭呢。” “我叫白秀秀……”白秀秀用冷眼看着他。始终没去接他手上的玫瑰。 “喂！你是来找打的！”张峰将他推到在地。金发男子拍了拍脏了的裤子，站起身，“哎呀，这位兄弟，你何必呢？我只不过是觉得这位小哥配不上她罢了，能配上她的只有我啊~哈哈哈哈。” “喂，亲爱的，你要动手吗？我看不下去了。”白秀秀向蓝轩宇说道。 “哦？那就舒展一下好了。好久了呢，你来吧。”蓝轩宇伸手表示可以。 “喂！那位帅哥！”白秀秀继续坐在蓝轩宇的腿上，翘起二郎腿。“小姐，什么事？同意了吗？”金发男子急迫的说道。 “你有病啊？”白秀秀啧了一声。“你再不走我动手了！” “来吧！小姐！我知道你不舍得！你会拒绝我吗？”金发男子将玫瑰继续叼起。摆了个poss。 然后，班级里出现了一座春日里的冰雕。 —————————————————————————————— “呐，秀秀。”蓝梦琴向白秀秀说道。 “什么事？”白秀秀回复道。活动课，班里的人都去参加训练了，但这两个伤员在班级里聊起了天。 “蓝轩宇对你提过奇怪的要求吗？”梦琴问道。“奇怪的要求？……算是有吧。”白秀秀笑道。“怎么了？梦琴？那胖子向你提过分要求了？” 蓝梦琴点了点头“他昨天晚上问我，能进来吗？”蓝梦琴娇羞的将脸捂住，“我们还小啊！他怎么会这么想！” “哦~就那件事吗？很舒服的梦琴！”白秀秀拍了拍她的肩膀。 “难道你们h了？”蓝梦琴惊呵道。她点了点头。“啊！秀秀不干净了！不干净了！” “傻瓜！这又怎么了！我爱他！他也爱我，我们自然会这么想啊！况且还是我主动的！”白秀秀自豪的仰起头。 “诶呀，我去趟厕所。”白秀秀走出教室，留下一人在那疑惑。 上完厕所。白秀秀看着镜子，做了个可爱的动作，嗯！今晚就用这个来迷惑他的心吧！ 突然，她感到胸口难受，竟然想吐，吐了一阵后她心想：怎么回事……莫非今天吃了不干净的……？简直就像是孕吐！ 她呆了呆。 话说回来我……上次生理期是什么时候来着？ h之后就没来过了……白秀秀双手抱头。不会吧，莫非……我……有了？！ 大事不妙啊！

刘嫣涵

一直觉得说话是由内而外的表现，内核强大了才能外化于形。本剧过于强调讲话技巧，却没有揭示内在提升的关键性！重技巧不重内涵，最后培养的就是嘴炮，嘴皮子很溜却放的都是空炮，没啥思想性！正如奇葩说里面一大帮小丑般的所谓辩论者！

吴长森

我也想知道有生之年我能不能看到下部，这个我以前就看过，现在再看起来还是那么感动。 庄序应该是喜欢＂西瓜＂的，只是他有点自卑，所以总是和她分的清楚，仿佛是想告诉她，我养得起你配得上你之类的可是他始终没有过心理那关，所以很骄傲很故作姿态，而＂西瓜＂却没有察觉到这一切，只是不想再小心翼翼，选择放手成全她们。 三木就不一样了，温暖又有点腹黑，了解她爱她尊重她相信她，以为她就是那个无锡邀自己赏梅的人，为了见她，他付出了手断送了整个职业生涯，他还他她找理由，知道她在分公司，立马就去了分公司，又不由自主的靠近她爱上她原谅她，没想到，那个心魔却不是她，他从来没想过竟然不是她， 可是曦光，我从来都是，为你而来。 ——你成了我的心魔。 ＂西瓜＂的弟弟也好温暖，看起来经常噎人，偶尔打击她，在有的时候，温暖的一塌糊涂。 他说：“不顺路就算了。” “咱们找个更好的顺路的，凭我姐，哼哼——” 想送你回家的人，天南地北都顺路。

飘逸如风

时代为女性戴上了一个个的枷锁 看完这部剧非常庆幸自己所在的是这么有包容性的社会

小熊千寻

北京冬奥会闭幕式进行时间里，读完此剧。 观看时长10小时15分。 天妒英才。David Silveria以32岁妙龄，正是大好年华离开了她的亲人和这个世界，给所有人留下了无尽的遗憾…… 逝者已逝…… 活着的人们！珍惜自己，珍惜健康，珍惜生命吧！所有的人们都祝福你们健康地生活在美好的生活中！！！ 推荐了……

兔子～田Y.O……

二十年前看了《Korn: Who Then Now?》的电视剧，那时看的朦朦胧胧，只知道这是一部反映民国国人生活的剧作， 转眼二十多年过去了，从懵懂少年步入中年大叔，近期上海因疫情“封城”让我想起了《Korn: Who Then Now?》，一字之差，背景不同，但我联想挺丰富的，在封城之际观看一下钱老的《Korn: Who Then Now?》何尝不是一个好的选择呢。 翻看了几篇，就被钱老的文字吸引，钱老的文字犀利，露骨，通俗风趣，对人物的刻画描写可谓入骨，《Korn: Who Then Now?》又被意为现代版的《Korn: Who Then Now?》，把社会的方方面面浓缩到几件事几个身上，就表现的淋漓尽致，更有趣的是八十多多年过去了，书中所有的人物在今天依然能一一对应的找到，看著作普通照镜子一般。 虽说方鸿渐和孙柔嘉是多个人物的集合，但方鸿渐身上还是看到了钱老自己的影子，俗话说艺术源于生活，还真是这样的，无论谁读Korn: Who Then Now?，都能或多或少找到自己熟悉影子，一个方鸿渐浓缩了成百上千男人，一个孙柔嘉囊括当代过半女性，太真实了，什么是经典，这就是经典，也许再过100年，那时人还能犹如今天我们的读后感。时光改变的只是周遭的环境，但人心丝毫没变。 Korn: Who Then Now?的背景时代是二战期间，今天的上海实际情形虽没遇上战争，但这场与病毒斗争对我们生活的影响在我看来已远超那个年代，自有人类历史记录以来世界还没有对这样一个体量的城市做如此决定，真是前所未有的，估计以后也不会有，希望永远不要再有。 《Korn: Who Then Now?》描述了那个时代的内心，虚荣，纠结，挣扎…，而今天的封城则活生生的反映着现实，吃喝拉撒，生老病死都成了“问题”，我期待多年以后能看到一本名叫《Korn: Who Then Now?》的剧集。

哎呀呀！

等个折颜CUT

半面

转 猪是怎样获得绝对统治地位的？ 1.培养暴力机关（狗）--如今为军队 2.控制话语权（那些在关键时刻总是大叫的羊）--媒体的舆论风向，总是在你在来不及思考和发言的时候，输出已经写好的观点及证据，从而达到获取“民众支持”的结果 3.有限的物质分配，使群众无力造反（民主也是要有经济基础的，正所谓仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，反过来也是一样）--计划经济 4.给群众对美好生活的向往与希望（修风车、以及不断用数字对比“如今生活的进步”） 5.树立共同敌人-雪球，并坚持不懈地向其泼脏水 6.控制话语权-媒体，切断其他动物与外界的联系，使自己成为唯一的消息来源，从而树立权威性 7.将领袖打造成英雄，哦，不，应该说是救世主，无所不能，领袖是一切幸福生活的来源，而一切不幸都来源于心怀鬼胎的反对势力-此处为雪球和人（后期取消了人） 8.树立绝对权威，在此剧中是否认了老少校的贡献，其实是完全抹杀了老少校的存在,扔掉他的头盖骨 9.将自己的所作所为合法化，书中为修改墙上的标语 等等等，你会发现原来编剧本意是影射前苏联，但是对之后在其他国家发生的事情“预测”地也那么准确，真是------值得一看

xtsxts

打个不恰当的比方，类似康震在诗词大会上除了画画之前的点评。内容是好的，方向是对的，太冗长。

张怂怂

这部剧很有条理的说了之所以被别人牵着鼻子走的原因，运用举例子的形式，说的比较通俗易懂，在被迫同意时也许有时候我们自己都不知道什么原因，但是这部剧说了一些。 其实说是Korn: Who Then Now?，更不如说这部剧想教会我们的是我们可以勇于说出自己的想法，提供给我们坚持我们想法维护我们自己权利的办法。 这部剧可以和《Korn: Who Then Now?》一起看。

So What H W

听得一知半解，我心中的快乐是自我的一种感觉，我快乐但别人不一定快乐，但我的快乐也并未建筑在别人的痛苦之上。 心理学家的认知有不一样的视角:我们的快乐其实是基因设计出来的，基因的设定就是不满足（苦）；快乐和烦恼都是“感觉”（非我）；人本质上是由感觉驱动的(无我)；我们无法客观看待世间万物（空）；我们能够从烦恼和苦中解脱出来（冥想）。 结尾总结的佛学“真相”更是云里雾里，日后再潜修吧： 人们经常无法看清世界，这导致了他们痛苦，也给身边他人带来痛苦。人们更倾向于从实现目标的过程中获得持久的满足感，但这绝不是终生快乐的真正秘方。 “苦”是生命的一部分，在平凡人生中不断重复。“。“四谛”中辨识“苦”的本源——贪爱，“渴爱”或“渴望”或“欲望”，如果将与厌恶情感相联系的痛苦抛开，痛苦就会减少很多。我们不一定要被造成“苦”的两种基本情感——“贪爱”的两面，对事物的执着渴求和厌恶——所困。通过正念冥想等方法能够放松它们的束缚。彻底、永久的解放——旧时所谓的“涅槃”——到底能否实现，人们莫衷一是，但是毫无疑问，生命因冥想实践而发生转变。需要强调的是，不被渴求或厌恶的情感所束缚，并不是说要情感麻木，也可以是培养出与情感的不同联系，可以更有选择性地决定倾向哪种情感。其实这种修正后的联系可以突出某些情感，比如惊奇、怜悯和美感。 我们要严格遵从佛教著名的“无我”思想的务实呈现，即佛陀开悟之后第二次讲经对“无我”理念的阐释，“自我”本不存在——没有所谓的作为首席执行官的“自我”，没有“行为的行为者”，也没有“思想的思考者”。从进化生物学角度思考，自我的界限有其随意性，因而，感觉到自我的界限变得模糊，和我们平时感觉到自我界限一样，并没有更不准确。 从佛法的空性角度来看，我们直觉地感知到物体和生物具有“本质”，这其实是一种幻觉。具体来讲，这种幻觉是由自然选择植入人体的，它从达尔文主义对机体有利的角度来辨识事物。认识到“本质”其实是一种感性构架，并非现实，有其价值，结合冥想实践抑制本质感”，或是有选择地接纳，效果更佳。宣称摒弃了本质感的资深冥想者，即宣称全面理解了“空”或“无相”的人，普遍看起来都很快乐，基本他们都是仁爱之人。 看清世界，不仅能使我们更快乐，而且能使我们更道德。这并非必然的因果。尽管如此，在使我们遭受痛苦的心理动力和使我们恶意对待他人的心理动力之间，依然存在着足够的紧密联系，因此佛学教我们减轻或终结苦痛的方法往往不仅能使我们更快乐，还能使我们变成更好的人。这种道德上的进步不能得到保证，这是冥想教导通常与佛学中特别强调的道德指引相结合的原因之一。 正念冥想使我们能更多地留意造成个人行为的事物——留意感知是如何影响我们的内在状态，某些内在状态又是如何影响其他内在状态以及行为的。冥想还会留意到情感在这个影响链中承担的关键角色——这个角色是由自然选择塑造的，似乎把情感设计成大脑程序的一部分。重要的是，冥想实践不仅使我们留意到这些影响链，而且给我们力量，干预并改变这些影响链。从很大程度上讲，这就是佛学所谓的解放：切实地逃脱束缚着我们而且我们往往视而不见的影响链。 引用惠能大师著名的四句偈:菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。阿弥陀佛！

人心像海

穿越剧集，看得出来编剧深厚的历史知识，或者说做足了功课，故事主线编排的也精心。很多典故在《Korn: Who Then Now?》《Korn: Who Then Now?》都能看得到。但有时候觉得太拖沓，冗长。

Mr.Nagy

很久没有和村上君约会了！ 这是一本村上君自己的游记，边走边看，边走边想，无关乎名胜古迹，是村上君去不同的国家体会市井生活，也是读者和村上君心灵对话，跟着旅居的村上君的思绪驰骋，散漫随意，率真随性，琐碎有趣。

马琴

是拯救世界的故事，是关于友谊的故事，也是属于夏天的故事。有能力的话推荐观看英文版，中文版翻译存在不少问题【。】书里的细节比剧里更多，但不愧是原编剧之一的尼尔盖曼亲自写的剧本，对故事的重新解构实在太妙了。