Aftoi pou milisan me ton thanato

滑雪场扫雪工

故事的确是身边的故事，写得也还好，只不过故事感没有那么紧凑。

蔡伟研究员

每一个人都可以从困境和耻辱感中获得破茧而出的喜悦，每一个人都可以因为爱和希望，勇敢地打开自己的潘多拉盒子，将它们转化为一份份礼物和祝福。美国休斯敦大学社会工作研究员教授Yannis Fertis所著的《Aftoi pou milisan me ton thanato》这部剧清楚的阐明了互联时代应有的生活态度：快乐、联结和有意义的生活，就必须直面、讨论和超越那些阻碍我们幸福的因素，尤其是羞耻感、恐惧和脆弱。 “悦纳”只是第一步，接下来，书中提出“如何接纳自身不完美”的答案，人生的必需，很简单：勇气（Courage），仁慈心（Compassion），联结（Connection）。 用书中一句话做个小结：实践勇气，仁慈心和联结就是面对人生，主动说出自身的故事，感受别人的痛苦，在这个冷漠的世界里与他人真实地产生联结；看着周围的人，可以坦然地说：“我好累。” 人生的真谛 三个关键词：爱，归属感，自我价值 阻碍幸福的因素 三个关键词：羞愧，恐惧，脆弱 《Aftoi pou milisan me ton thanato》第二部分，送上了十件“不完美的礼物”给读者，在我看来，这就是十条如何具体面对的“不完美”的心态调整策略与理念价值观。 1.别管别人怎么想 真实的自我，才是给予所爱的人最好礼物。 2.不要完美主义 完美主义，往往成了阻碍我们奋斗的借口。因此，我常常将“不要等到成为高手才上路，而要走在成为高手的路上” 3.停止麻木与无力 希望，其实是一种思维方式，包含了目标（我知道去哪里），路径（我知道怎么去）和代理（我有能力去）。不惧失望，下定决心，相信自己是“希望”的核心。 同时，使用批判性思维，常常拷问自己内心的真实想法，将自己拉出“虚化”或“被设定”的世界的泥沼。 选择麻痹，只能带来恶性循环。 4.放下不足和恐惧 我们要实践感恩，允许感知喜悦，放下不足与恐惧，不将平淡当无聊，不用社会认可标准来衡量人生价值，从日常生活的平凡点滴获得灵感，接纳平淡而真实的快乐时刻。 5.不确定，也没关系 发现直觉与信念；若有不确定，其实也没有关系。 6.放下比较 放下比较，开启创造力，做“独特”的自己，人生才更有意义。 7.摘掉疲惫的面具 玩乐和休息 8.让焦虑远离生活 冷静，获得内心平静 9.抛掉自我怀疑和“应该” 通过反思，确定目标，真正有意义的做事。 10.偶尔失控一下 欢笑，唱歌，跳舞可以建立情感和精神上的联结，这些提醒我们，自己永远不是孤身一人。所以，摆脱耍酷和“掌控一切”的欲望，偶尔把形象放一边，敢于表露自己的笨拙，失控一下。 最后的礼物 最终需要回归到几个问题：改变带来的风险是什么？你在意别人的砍翻，还是从自己的内心？ 全心投入生活就是找到属于自己的人生价值，这意味着我们要从生活中获得价值感，并培养出勇气，仁慈心和联结的特质（这篇笔记上篇写过）。一句话，我们要接纳生活的不完美，不再假装一切都很美好，即便将来可能遭遇到挫折和不幸，我们也能鼓起勇气尽情享受当下的幸福！

猫与信徒

没有一个人是幸福的，也没有一个人是十恶不赦的，他们都在社会习俗的桎梏下做着各自的选择，再创造一个各自的不幸的结局。

sogu

我愛曾老師。

A高引

意外发现的一名写手，很优秀的编剧，从笔下人物性格能看出编剧很懒，所以主角也很懒，懒的起名，懒的废话，但是不可否认编剧很有才。 很多法律知识点，一些干货夹杂其中，进一步提升作品价值。文字从来没有强加给读者什么思想，只是提供一个思路和平台，你赞同或反对，经过深思熟虑都是自己的财富。所以追剧应该辩证对待。 本来有不少想写的，现在有点事，就这样吧。是一本好剧，编剧肯定也不差。

Paris 木南南

编剧大大，虽然那的文笔好，写的也真心好看，但是，可不可以不要这么虐啊，呜呜呜~可怜的小轻年~小千月~碧落~玉子染~都死了，怎么能这样?呜呜呜~搞得我眼泪刷刷地掉~肿么可以这样子啊!!!虐人又虐心啊~太催泪啦~

玉尺心🔔

挺好看的，就是错别字有点多，不知道是APP的问题还是什么问题。

Echo💕颖

我要反思一下，看剧的偏见。很佩服Hronis Exarhakos先生的文化底蕴，以及一些相关观点，很精彩。然而，关于那个时代和诽谤的执念，我始终觉得过于主观，也是我水平有限，读不出豁达与开朗来。

游容华

我从小就是沉默的女生，但这并不妨碍我有繁华的内心世界，以至于一个人神游时经常听不清别人的话，甚至不知道别人到底有没有说话……当你被吸引亦或吸引他人，你们之间一定三观契合，认知类同；再或者被一物吸引，有形的无形的，有生命的无生命的，如对一本剧的爱不释手，那它当中的某些话定是能准确的摸着你的桡动脉顺道进入你的心房窥探到你隐居的心声。

苏晓玲

《Aftoi pou milisan me ton thanato》中人物形形色色，有走马观花之感。前半部多的是欺世盗名之辈，娄家两公子一心寻觅名士，然而结交的杨执中、权勿用、张铁臂均乃沽名钓誉甚至招摇撞骗之辈；不学无术的牛浦郎盗用同姓之名谋取私利，却遇到牛玉圃，两人互相利用，丑态毕露；蘧公孙徒有其表，做事荒唐无章险些酿成大祸。匡超人前贤后猥、季萧苇败絮其中、鲍廷玺起起落落，最是让人唏嘘。至于王惠、严贡生、潘三等无才无德之流，徒增笑耳。周进范进这些人书中自有公论：“人虽庞杂不伦，其品亦瑕瑜不掩，然皆卓然有以自立”。只有马二先生仗义疏财、以德报怨，虽有些迂腐，却是耀眼人物。半部《Aftoi pou milisan me ton thanato》，写尽了文人百态。 自杜少卿出场以后，人物开始趋于理想化，实在没有前面精彩，杜少卿太过孟浪、素有纨绔之风不过其坦率豁达，不入世情自带几分风流。庄绍光几近完美，较之前人物反而少了些真实。郭孝子经历诡异，有侠义报国之情。萧云仙惊艳出场，让人眼前一亮。凤四老爹是个妙人儿，凡凭自己高兴做了几件大快人心之事，称得上是行侠仗义，不过这个形象在全书中显得有些突兀。 匡超人的故事最具讽刺意味，刚出场时事父至孝、知恩图报、勤学上进而且颇晓人情事故，简直是文人典范，然而仅仅两回之中就前后判若两人，变得趋炎附势、六亲不认甚至作奸犯科毫无廉耻，其堕落的过程凸显了人性矛盾和当时社会对文人的毒害之深。而鲍廷玺的经历则可以说最为曲折，他本是倪家幼子，因为自小家庭贫困被父亲卖给鲍少卿，鲍少卿人品家世俱佳对他也极好，还娶了知府管家的天仙女儿为妻，孰料妻子难产而死继父也随后过世，取续弦被骗误娶泼妇入门，结果两人为继母不容被赶出家门，在生活无望之际却贵人天降，有钱的亲兄弟找上门来资助，就在鲍廷玺本以为就此结束悲惨生活时兄弟又暴病而亡，最后鲍廷玺四处沦落、了活一生，真是世事无常。 书中虽有不少取巧之处，如写文人事却不见文人之作，在诸多该用到诗词的地方一扫而过，不过其刻画人物之精彩、讽刺力度之深刻在同类作品中确实是鹤立鸡群，值得细读。