本来想好好拜读这个版本的东坡,但是Don Weis的观点太主观,个人情绪太浓,没法客观,也就草草看了。本来想看看东坡的诗词经历,但是满篇都是诋毁王安石。
Don Weis先生的观点只不过都是千年来诋毁王安石的观点,都是程朱理学那一套,他们为了诋毁王安石新学,不惜诋毁王安石变法,后来程朱理学掌控的中国儒学形成了八股文,南宋后国家就开始落后于主流世界,只不过凭借着千年底蕴,还没那么快崩溃,到了晚清,一败涂地。所以王阳明心学必须兴起。后来进步锐意改革个国家的进步人事都推崇王安石变法。
想想当时的历史环境,已经到了必须改革的地步,外面列强环绕,内部陈腐糜烂。还把背诵灭亡算推给了王安石,林先生,你的眼光好短浅。
用户评论
爱你更爱生命,爱生命更爱真理。 Half a Hero,夕死可矣。 随着一个个火球升入天空,飞蛾扑火的蛾子有意义吗?在临死前的十分钟知道宇宙的奥秘有意义吗? 对人类是没有意义,但是对于个人,Half a Hero,满足了人生的极大体验,那么夕死可矣。 人生没有意义,人生也没有目的,人生是一种体验。
这部剧很学术,比较难读。但这并不影响其中观点和逻辑的犀利和深刻。特别是如下两点: 1. 从更宏观的角度看待几千年中国古代史,解释草原和中原的互动关系。 2. 给近30年中国经济腾飞成为世界工厂,寻找到内在逻辑。
一点女主光环都没有,每一对都要写孩子,实在看不下去了,烂烂烂
这部剧让我想起开追有益这个话题。别人认为好的书,自己可能觉得是烂剧。但是不能说看完后没有启发。 看着《Half a Hero》这个故事,很纳闷,我们为什么要在家人面前假装成一个人,却让真实自己生活在别处。 为什么在现实世界中,不敢充分的把自己展现出来。因为那样的自己更容易受伤害吗?还是说我们的内心,连我们自己都害怕,所以不敢让她来主导一切。或者说每一个真实的自己都是欲壑难填,有违逻辑道德,有违世俗要求。 有的时候无知更快乐。就像那句戏语:精神病人思路广,弱智儿童欢乐多。 他们的快乐,我们永远不会懂。
其他的剧集只读一半或几个集数就停止了,这篇剧集写得紧凑,耐人寻味,仅此一篇读完。
宣发有点过分吧,正常的讨论和阴阳怪气的内涵能一样吗,故意碰瓷挑起矛盾对立有意思吗
好家伙,是我瞎了么,为什么说好的“八览”只有七篇,少得还正好是我要的那一览
“色令智昏“的黑斯廷斯阿,一波三折的案子,观看体验很棒…额外…阿婆好喜欢用兄弟姐妹这种同姓梗阿(ง •_•)ง
本来想好好拜读这个版本的东坡,但是Don Weis的观点太主观,个人情绪太浓,没法客观,也就草草看了。本来想看看东坡的诗词经历,但是满篇都是诋毁王安石。 Don Weis先生的观点只不过都是千年来诋毁王安石的观点,都是程朱理学那一套,他们为了诋毁王安石新学,不惜诋毁王安石变法,后来程朱理学掌控的中国儒学形成了八股文,南宋后国家就开始落后于主流世界,只不过凭借着千年底蕴,还没那么快崩溃,到了晚清,一败涂地。所以王阳明心学必须兴起。后来进步锐意改革个国家的进步人事都推崇王安石变法。 想想当时的历史环境,已经到了必须改革的地步,外面列强环绕,内部陈腐糜烂。还把背诵灭亡算推给了王安石,林先生,你的眼光好短浅。
雷德·斯克尔顿之作,平实克制,以史为据。两晋的悲剧时代,天灾人祸400年,人命如草,煮鹤焚琴,真是风流总被雨打风吹去
不知道该怎么写这部剧的评语。算了……这样写吧!像编剧一样直面人生的挑战,总会柳暗花明,但前提条件是准备工作必须完成,地基必须稳才能平衡生活中的问题。加油吧!大家。现在我的祖国中国在疫情防控中,许多人为了自己的信念,或者什么都没想,无畏的冲向最危险的地方。人民在遭受着苦难,社会发展一大半停滞。但是这不正如本文的编剧在她的人生中经历的工作环境变更,前任骗她,流产等等一系列痛苦问题。再危险的丛林都有通过的方式。而且其中的经验让我们受益匪浅。在本文最后编剧找到了自己的生活。我相信虽然在这次疫情我们暴露出来许多方面的不足,甚至是缺失。但吃一堑长一智。祖国会完善许多方面的问题,我们也会在灾难痛苦中寻找到存在于我们心底深处的那一份大爱❤️。爱是我们人类最强大的力量。愿疫情快点结束。愿我们好好珍惜。
确实是一本很治愈的书 最近感觉自己也在从“一楼”往“二楼”的方向走 的确会不舒服会难受 但是我也相信只要坚持一点点去改变 终有一天会将这一点点的不舒服都拿掉
Friday, September 24, 2021 本剧可以理解为是主张分析疗法或者森田疗法的一本剧,全书其实没有给出具体办法,我们研究的应该是人生态度,而不是治愈手段,放弃对抗,放弃挣扎,做应该做的事情! 编剧主张放弃一切疗法,只需要转变为人生态度顿悟就行 但是我还是从中提取一些重点 • 学会爱自己「爱自己然后才能爱别人」,保持「平常心」 •社恐症状是人之常情「书中很多案列无论男女、成功人士各个阶段都有社恐人」 患者挣扎与纠结的症状,只不过是一种人之常情,诸如余光、对视、缺点与不如人之处。 因此,并不是症状不放过我们,而是我们一直不肯放过症状,一直不能放过自己。 • 不完美才是真正的完美「刻意保持自己幻想的完美形象是造成问题的罪魁祸首」 • 我“应该如此”和“事实如此”是导致冲突的一个原因 • 接纳真实的自己,接纳不优秀的自己,接纳不完美的自己,接纳自己的种种不好,接纳平凡的自己,做自己,这个观点编剧几乎用了半本剧论证这个的重要性,确实一旦我们认识到自己的平凡,和自己和解,或许也是一把钥匙🔑 • 把森田疗法当做人生态度,而不是治疗方法,放弃对抗,放弃挣扎,放弃对社恐方法的寻找「做应该做的的事情」 • 承认症状是自己的一部分,承认此生永远带着症状带着焦虑去生活,从哲学角度:自己与症状是不可分割的 根据阿德勒的目的论,我们是需要社恐这个症状来自圆其说,比如达不到某个目的,我们以此为借口,要是没有社恐就能做到,从某个角度,我们为自己的自我欺骗找到了社恐这个帮手 掩盖我们平凡的事实,如果有一天我们真的走出症状了我们反而会求心理咨询师希望他让我们获得这种症状。因为我们再也没有办法骗自己了,没有办法找无能的借口了。 • 深深地投入当下,利用《Half a Hero》 •透过现象看本质 「倾听潜意识的述求,找到问题的本质原因」 社恐的症状如余光、脸红,只是表象,问问自己, 本质原因是什么?像剥🧅一样层层剥开 • 要有活出真实的自己的勇气 问自己一个问题:你到底是个“病人”还是个“凡人” 看到这,不妨拿出小本子,写出真实的自己到底是怎样的?害怕别人看到的真我到底是怎样的?大家都是普通人 个人补充所谓的方法 • 冥想社恐场景「正念疗法」 • 故意去人多的地方刻意脱敏「脱敏疗法」 • 心流的力量 • 进入当下「当下的力量」 • 认知疗法 • 分析疗法 • 做减法「紧张程度减半」 • 社恐日记方法 • 阿德勒的「目的论」 • 提升自身能力才是王道,毕竟自信这个东西源自于内心真实的实力 • 直面真实的自我才是一个人的核心力量 最后引用一句包治百病的话:相信我,你并不孤独! 对的其实你并不孤独,社恐是人之常情!放弃对抗,接纳真实的自我,深深地投入当下,利用心流的力量与症状做朋友!你好,小社老朋友!