《Sean Connery Close Up》纪录,传记电影,Louise Krakower、Michael Tobias主演的美国,加拿大作品。
真不知道写的都是些啥,无病呻吟、翻来覆去,感觉到老了就说怕死呗,莫名其妙的!万幸书不长!
从2017持续到2018 时隔很久再拿起这部剧来读,白先生的文笔细腻到极致,文字背后深刻的含义也耐人寻味
这部剧让我重新认识个审视自己,无论什么情况,给孩子尊重和爱,孩子都可以感受到。但这爱并不是自以为是的爱,而是适合自己孩子的。生活中我的祝贺也是调皮,有时会任性的按照自己的意愿想法走,不被满足时,就会摔东西,发脾气,哭闹,甚至打人骂人。有时我没什么事的时候,我就会耐心的引导祝贺,但是有时因为自己的原因,我也会偶尔失去耐心,对祝贺发脾气甚至打屁屁。只要自己有时间,我都会尽力去陪伴祝贺。我有时候又会想这些陪伴让祝贺依赖我成了习惯,好多事情,比如吃饭穿衣,我会急着喂他吃饭,给他穿衣,这些都不好。但是我却依然没有改。很多很多琐事,我都没有做到。但是也要感谢我的祝贺教会我急不得。我愿意和祝贺在教育这条路上一直磕磕跘跘走下去。尽自己最大的努力,来让爱包围祝贺。
转载一位网友的评论表达对此剧的不满 打着芒格的旗号来骗人的书 此剧,给出历史的低分,是表示自己对这样一种剧集的鄙视。 本剧虽然来自密歇根大学某位老师的手笔,但是对全书内容真是不敢恭维。原因如下: 1.全书唯一可看的或许是全书开篇,立了个好意,表了个好态,用芒格的话来背书,却狗尾续貂,可读性极差。 2.包罗万象,含混不清。 全书是把各个学科的模型都拿来讲了一遍,既是泛泛,又是凿凿。模型和内容既介绍不清,又介绍不全。它想表达的就是一个意思,我说的是对的,我举的例子表明这个模型可以用于多个方面(但却叙述简单)。可见,它对人极其误导,个人不禁要问,模型中最关键的是哪一部分变量?主要和次要因素都没有讲清。造成的结果就是,我都讲了,我也都说了,读不读得懂,那是你的事。这种很难看出是密歇根大学老师写的书。如果是,那跟国内抄来抄去的专业教材,只有形式上的区别,没有本质上的不同。 3.过多的公式堆砌和过少的说明。 从后面的集数开始,几乎每章都有数学公式,好像模型必须要用公式来表达,任何事情都需要数学公式才能建模。那你不如说,都是数学模型算了,只不过模型中的变量,一些是物理学、化学、社会学、心理学的变量替换而已。 总之,这是一本貌似专业,实际上是“大杂烩”的一本剧,且本剧并没有被芒格推荐。请注意,芒格推荐的是,将事物当作系统来分析,通过多个学科的本质模型来分析事物的本质并做理性的判断,即关注哪些关键的,有效的。注意多个因素的影响,用多个模型共同解决问题的思维和方法。这部剧无疑是背离了初衷。 由上,本剧不推荐! 希望看完此剧,认同上述观点的读者,请将此条评论点赞,也让一些读者不要受到此剧的误导。
这是一本很棒的书。每个人都会有抑郁、焦虑、忧虑等情绪,但当这些情绪走到极致成为病症时,就是一件非常痛苦的事,而编剧一直在跟这些病症作斗争。 特别喜欢编剧那些脑洞大开的想法,象孩子一样没有界限、没有顾虑、没有束缚,那些奇思妙想为什么不可以呢?为什么要让那些常识束缚我们自己呢?或许象孩子一样轻松的思考,会缓解病症带来的痛苦。 每当看到编剧与她老公斗嘴时,她老公对她的宠溺就会扑面而来,他允许她破坏他的电视电话会议,他用她的语言、她的逻辑反驳她、说服她。 编剧是坚强的,她用不屈服的态度对待病症,她想出不同的招式来应对病症。她也是幸运的,她的家人、朋友都真心的用爱来理解她、支持她、帮助她。编剧是通透的,哪怕是一个荒诞不经的设想,哪怕是一些南辕北辙的争论,都透露出她对事物本质最纯粹的认知。 真心希望患有这样病症的人们能够得到爱和关怀,能够努力抗争、战胜病症。 喜欢这部剧。
完全是叙事,鲜有评论,像年代表,密密麻麻记满仁宗和谏官的博弈史。本来想看文人竞辉,结果空手而回。最近接触宋朝太多,以至于我梦里都梦见仁宗和张贵妃,二人坐着轿椅游历山间,平实得像寻常夫妇出游。贵妃在轿椅上打瞌睡,仁宗不时回望贵妃几眼,他很兴奋,当然是他一辈子没出过京城的缘故,连宫城也几乎不出,因此对乡野的一切都好奇。山下是宋朝民居如画,远望下去只看见一个个方格子似的填上五彩颜色,完全类似拍戏置的布景,然而我一点也不觉得假——大概我心中的的宋朝一直是这样,整洁、明晰,没有任何朝代可比拟,连山色都可以理想化成为一种透明的蓝绿色。是最接近现代的时刻,差一点可以成为君主立宪的共治时代。
好看! 从未接触过的这类知识,现在从书里获取了。书向大家展现了一个不同的世界,这个世界的人事物和规则,鲜活的展示出来。 不同于网络剧集拘泥于小情小爱,展现了一个江湖、不同时代、一代人的生活、价值观和思想。
2005 · 加拿大
1984 · 美国
1981 · 中国
2008 · 法国
1994 · 美国
2000 · 美国
用户评论
真不知道写的都是些啥,无病呻吟、翻来覆去,感觉到老了就说怕死呗,莫名其妙的!万幸书不长!
从2017持续到2018 时隔很久再拿起这部剧来读,白先生的文笔细腻到极致,文字背后深刻的含义也耐人寻味
这部剧让我重新认识个审视自己,无论什么情况,给孩子尊重和爱,孩子都可以感受到。但这爱并不是自以为是的爱,而是适合自己孩子的。生活中我的祝贺也是调皮,有时会任性的按照自己的意愿想法走,不被满足时,就会摔东西,发脾气,哭闹,甚至打人骂人。有时我没什么事的时候,我就会耐心的引导祝贺,但是有时因为自己的原因,我也会偶尔失去耐心,对祝贺发脾气甚至打屁屁。只要自己有时间,我都会尽力去陪伴祝贺。我有时候又会想这些陪伴让祝贺依赖我成了习惯,好多事情,比如吃饭穿衣,我会急着喂他吃饭,给他穿衣,这些都不好。但是我却依然没有改。很多很多琐事,我都没有做到。但是也要感谢我的祝贺教会我急不得。我愿意和祝贺在教育这条路上一直磕磕跘跘走下去。尽自己最大的努力,来让爱包围祝贺。
转载一位网友的评论表达对此剧的不满 打着芒格的旗号来骗人的书 此剧,给出历史的低分,是表示自己对这样一种剧集的鄙视。 本剧虽然来自密歇根大学某位老师的手笔,但是对全书内容真是不敢恭维。原因如下: 1.全书唯一可看的或许是全书开篇,立了个好意,表了个好态,用芒格的话来背书,却狗尾续貂,可读性极差。 2.包罗万象,含混不清。 全书是把各个学科的模型都拿来讲了一遍,既是泛泛,又是凿凿。模型和内容既介绍不清,又介绍不全。它想表达的就是一个意思,我说的是对的,我举的例子表明这个模型可以用于多个方面(但却叙述简单)。可见,它对人极其误导,个人不禁要问,模型中最关键的是哪一部分变量?主要和次要因素都没有讲清。造成的结果就是,我都讲了,我也都说了,读不读得懂,那是你的事。这种很难看出是密歇根大学老师写的书。如果是,那跟国内抄来抄去的专业教材,只有形式上的区别,没有本质上的不同。 3.过多的公式堆砌和过少的说明。 从后面的集数开始,几乎每章都有数学公式,好像模型必须要用公式来表达,任何事情都需要数学公式才能建模。那你不如说,都是数学模型算了,只不过模型中的变量,一些是物理学、化学、社会学、心理学的变量替换而已。 总之,这是一本貌似专业,实际上是“大杂烩”的一本剧,且本剧并没有被芒格推荐。请注意,芒格推荐的是,将事物当作系统来分析,通过多个学科的本质模型来分析事物的本质并做理性的判断,即关注哪些关键的,有效的。注意多个因素的影响,用多个模型共同解决问题的思维和方法。这部剧无疑是背离了初衷。 由上,本剧不推荐! 希望看完此剧,认同上述观点的读者,请将此条评论点赞,也让一些读者不要受到此剧的误导。
这是一本很棒的书。每个人都会有抑郁、焦虑、忧虑等情绪,但当这些情绪走到极致成为病症时,就是一件非常痛苦的事,而编剧一直在跟这些病症作斗争。 特别喜欢编剧那些脑洞大开的想法,象孩子一样没有界限、没有顾虑、没有束缚,那些奇思妙想为什么不可以呢?为什么要让那些常识束缚我们自己呢?或许象孩子一样轻松的思考,会缓解病症带来的痛苦。 每当看到编剧与她老公斗嘴时,她老公对她的宠溺就会扑面而来,他允许她破坏他的电视电话会议,他用她的语言、她的逻辑反驳她、说服她。 编剧是坚强的,她用不屈服的态度对待病症,她想出不同的招式来应对病症。她也是幸运的,她的家人、朋友都真心的用爱来理解她、支持她、帮助她。编剧是通透的,哪怕是一个荒诞不经的设想,哪怕是一些南辕北辙的争论,都透露出她对事物本质最纯粹的认知。 真心希望患有这样病症的人们能够得到爱和关怀,能够努力抗争、战胜病症。 喜欢这部剧。
完全是叙事,鲜有评论,像年代表,密密麻麻记满仁宗和谏官的博弈史。本来想看文人竞辉,结果空手而回。最近接触宋朝太多,以至于我梦里都梦见仁宗和张贵妃,二人坐着轿椅游历山间,平实得像寻常夫妇出游。贵妃在轿椅上打瞌睡,仁宗不时回望贵妃几眼,他很兴奋,当然是他一辈子没出过京城的缘故,连宫城也几乎不出,因此对乡野的一切都好奇。山下是宋朝民居如画,远望下去只看见一个个方格子似的填上五彩颜色,完全类似拍戏置的布景,然而我一点也不觉得假——大概我心中的的宋朝一直是这样,整洁、明晰,没有任何朝代可比拟,连山色都可以理想化成为一种透明的蓝绿色。是最接近现代的时刻,差一点可以成为君主立宪的共治时代。
好看! 从未接触过的这类知识,现在从书里获取了。书向大家展现了一个不同的世界,这个世界的人事物和规则,鲜活的展示出来。 不同于网络剧集拘泥于小情小爱,展现了一个江湖、不同时代、一代人的生活、价值观和思想。