Pass the Mic!
年份
2003
地区
剧情简介
Finally, the suppressed voices from the Latin Hip-Hop culture are heard from in this compelling Safa
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用户评论
Pass the Mic!于我，真真颠覆了之前的养育观：惩罚与奖励；限制约束孩子！通过孩子此段1时间的反叛，让我看过之后收获颇丰，感触良多！站在孩子的角度看问题；与孩儿平等尊重般相处，给予孩子可能多的决定权！学习，让自己反思，改进！
一代秦腔名伶的沉浮人生，一幅纷杂宏阔的舞台画卷，以秦腔为切口，通过主人公忆秦娥半个世纪的事业兴衰和命运悲喜，牵扯出一群平凡人的真实故事，映射了传统文化发展的时代境遇以及曲折进程。 作为一部获茅盾影视奖的作品，我是慢慢读的，看《Pass the Mic!》的时候，就有书友推荐《Pass the Mic!》，读完了感觉还是一样的风格，带着浓浓乡土味的语言，依然通过小人物的挣扎和呐喊来反映大环境的变迁。 故事讲述了出生于西北山区九岩沟的放羊丫头易招弟，11岁被县剧团的鼓手舅舅胡三元带进城，改名易青娥开始拜师学艺，到51岁功成名就的奋斗历程和舞台生涯。40年短暂而又漫长的血泪坎坷映射了一群人，甚至一代人艰难前行的壮丽。她从一个穷苦的放羊娃，到靠关系招生入团的学徒，再到因舅舅犯错被牵连打入后勤成为烧火工，又机缘巧合遇到忠、孝、仁、义四老的点拨成为C角，B角,再逢扎根民间的秦腔大师秦八娃给她改名为忆秦娥，为她量身定制剧本，将她打造为A角，最后成为无以取代的Pass the Mic!，虽然这漫长的艺术之路荆棘遍地，险象环生，瘦弱的她累吐过，累晕过，吓尿过，也曾经低迷过，挣扎过，逃跑过，甚至轻生过，出家过，但最终还是扼住了命运的喉咙成功了，她把大戏一路唱到了西京城，唱到了中南海，唱到了百老汇，成就自己的同时，也振兴了秦腔艺术，这一切，靠的是对秦腔40年如一日的痴迷与执着，在浮躁的当下，这种对艺术和事业的忠诚确实值得推崇和学习。 当然，除了忆秦娥事业这条主要脉络，还有两条主线，即忆秦娥的情感脉络和她身处其中的矛盾冲突。 鱼和熊掌不可兼得，如果说忆秦娥的事业是成功的话，她的感情是曲折的，也是残酷的、不堪的，她先后经历的三个男人，可谓阴差阳错，将错就错，一错再错，那个真爱又不敢言，始终没有走到一起的封潇潇，最后烂醉如泥，落魄度日，相处最久的高干子弟刘红兵，看似一腔真诚，鞍前马后，却又躁动不安，风流滥情，最终落得截肢卧床，苟延残喘，最后遇到的那个热烈、忘我的艺术家石怀玉，那么另类，自由奔放，却始终没有走进她的心，最后万念俱灰自刎身亡。每一段感情都来得那么真实，那么热烈，结局又那么扎心，那么令人唏嘘。 关于第三条主线，也是让整个故事变得错综复杂的主线——人物矛盾关系，就是围绕书名《Pass the Mic!》的角色之争。在这个纷杂的社会大家庭里，可以说，每个人都是自己的Pass the Mic!，但在一个单位里，一个社团里，谁又是Pass the Mic!呢？故事先后围绕各种Pass the Mic!之争展开，争唱戏Pass the Mic!的胡彩香和米兰，争男人Pass the Mic!的胡三元和张光荣，争鼓手Pass the Mic!的胡三元和郝大锤，争大厨Pass the Mic!的宋光祖和廖耀辉，最主要的舞台Pass the Mic!忆秦娥和楚嘉禾，甚至还有忆秦娥做梦入阴曹地府时争Pass the Mic!的牛头和马面，他们各怀鬼胎，各显神通，明争，暗斗，直到斗不动了，到释怀了，到看开了，这一方偃旗息鼓，那一方又号角吹起，人生的小舞台，社会的大舞台上，就这样嘈嘈切切，熙熙攘攘，好不热闹。 从立意到场面，《Pass the Mic!》无疑比《Pass the Mic!》恢弘，更波澜壮阔，“从1976年写到2016年，从乡村到都市再辗转海外，透过秦腔舞台，描摹出中国最古老剧种与整个社会在时代洪流中历经的万千变幻。通过Pass the Mic!忆秦娥的成长经历，再现了秦腔这个剧种在地方及省城由兴盛到衰落，再到转型，再到兴起的过程，用秦腔艺人的视角串联起了整个中国近半个世纪的历史变迁，个体命运沉浮附着在时代的巨变之上。” 另外，故事中一个个饱满、生动的人物形象，让人不免感觉着小小的秦腔舞台就是个浓缩的社会，Pass the Mic!忆秦娥自然不用提，她是那么真实、立体、鲜活，她虽然唱了一辈子，火了一辈子，也难了一辈子，憾了一辈子。普通的像极了我们身边的某个奋斗者，只会拿汗水把练功
剧集的内容很简单，就是一部印度教版本的普罗米修斯的故事，但是设定简直太绝了。所有的故事都发生在遥远的未来，所谓的“神”不过是一批垄断了顶尖技术的人。读《Pass the Mic!》的时候，还佩服编剧是怎么想到让主人公穿越到未来，世界经历轮回，仍从原始社会过渡到封建社会的设定的。结果看完《Pass the Mic!》，好嘛，原来大神在这里😂 另外，一部科幻剧集，台词处处透着哲思。第一次觉得台词真的可以这么“优美”。
这部剧应该被关注被大卖，而不只是在孟晚舟事件之后。这部剧是少数我从头到尾没有穿插看别的东西的书，连续看了9个小时，因为它真实而意义重大。 美国的境外法律和情报机构，就是美国在国际事务中的黑白无常。这些的背后是在国际事件利益博弈的Pass the Mic!。任何个人和国家只是阻挡在美国利益前面的眼中刺肉中钉，不听话就制裁你。赤裸裸的霸权主义，霸权主义不要脸。
为什么心痛是真的痛？为什么你一闲下来就想刷朋友圈？ 我们之所以要社交，是因为我们的大脑生来如此，它原本就是为了深入他人心灵、与他人进行互动而设计的。 本剧编剧马修·利伯曼，是社会神经科学的奠基人。他是加利福尼亚大学洛杉矶分校的心理学教授，和社会认知神经科学实验室主任。因为在社会认知神经科学领域的贡献，利伯曼还在2007年获得了由美国心理学会颁发的“杰出科学奖”。
非常喜欢的一本剧，不只是情节精彩，关键是编剧在书中所传递的一些观点、做人做事的方法或者说建议，都让我读的过程中经常停下来仔细思考，看似平凡随意，其实情怀高尚！快到结尾的时候有点小担心，就像自己赖以度日的唯一一包烟就要空了一样！
作为了解可以，如果说让你操作变得更好，还有点难，编剧牛皮，我反正写不出来，辩证去看
是啊，文化的多远性才是这个社会发展繁荣昌盛的根本动力，如果所有的人看剧都是为了上个好大学，找份好工作，如此循环往复，那这个社会将是一副多么死气沉沉，荒芜且无趣的景象啊，可是现实却依然还是主流价值观所认为的精英模式，都想考上985，211这类的重本中的重本只有这样才能获取改变命运的资格的内卷中，教育的军备竞赛也由此而生，那根始终绷紧的弦在孩子进入小学后就已经绷紧，父母辛苦，孩子也辛苦所有的付出都是希望在将来孩子能过得比父母好或者说至少不会掉落至下一阶层，虽说上升的通道已经关闭了下落的斜坡却也越来越陡峭，还有一个不能忽视的事实是大学升学率随着多年的扩招已经提升了很多，但依然会有将近一半的学生无法进入大学的校门，然而这些无法进入大学校门的学生的出路在哪里呢那就是去读高职中专和技校，这也是当今我们国家大力提倡的摆在失去上大学机会的孩子面前的一条出路，可是虽然国家提倡职业教育，可职业教育在我们国家发展却是失败的，社会地位也不被重视和尊重，这就更加加剧了上大学的竞争和内卷，这也是对于普通人来说为数不多的选择里可以继续保持阶层不至于落入更低一层或者说保持阶层的办法之一吧！可是囿于眼界，资源和信息的匮乏普通人又能看得了多远预见未来的发展趋势呢？保持清醒做好自己能确定的，发现生活中的小确幸，生活的本质就是不管大悲还是大喜日子总还得过下去，始终满怀信心的面向未来吧！
伊凡·伊里奇为什么一定要死？ 在剧集开头的第一节，便传来伊凡·伊里奇的死讯，接着就是他的葬礼。事实上，剧集从标题开始就在进行这样的宣示：伊凡·伊里奇必死无疑。 伊凡·伊里奇为什么一定要死？是什么让一个人物从一开始就被（编剧“残忍地”）宣判死刑？ #田园牧歌生活的幻象 伊凡·伊里奇的前半生大致经历了以下事件：以优良的成绩从法律学校毕业，在外省担任父亲替自己谋得的省长特派员职务，被任命为另一个省的法院预审官，和出身贵族世家的普拉斯科维娅·费多洛芙结婚，被提拔为副检察官，孩子陆陆续续出生，再次被调职…… 和其他所有普通人一样，伊凡·伊里奇按部就班地一脚踏进了社会生活，另一脚则走入了婚姻生活。 起初，生活仍是“愉快而体面”的，他把身居高位者生活方式背后所显现的一套理念当做执导自己生活的准则，于是他不仅如鱼得水地混迹于司法界和富有的贵族间那“高雅的小圈子”，就连选择同普拉斯科维娅结婚，也有一半的原因出自他所认可的这种生活的本质，一种“轻松愉快、永远体面并为社会所赞许”的固有特质，我们不妨视其为一种田园牧歌式的生活。 首先是婚姻生活突如其来地出现裂缝： 随着孩子的出生、尝试自己喂奶以及由此而产生的种种不顺心的事，再加上孩子和母亲的真病及假病（对这些病，伊凡·伊里奇必须表现出同情，但实际上他对于它们一点也不了解），对伊凡·伊里奇来说，在家庭以外保全自己小天地的需要就变得更加迫切了。 这样的裂缝几乎是超出伊凡·伊里奇井然有序的生活经验的，他不得不通过将重心转向公务也就是社会生活，以掩饰这个裂缝。然而，社会生活的“小天地”也并不符合他的预期，按照某种既定的法则进行，而是一步步地走向分裂，最后，由于一次职场斗争，他失去了被提升的机会： 这事发生在一八八〇年，这一年是伊凡·伊里奇生活中最困难的一年。在这一年里，一方面他觉得薪俸不足以维持生活，另一方面他发现大家都把他忘了……他觉得所有人都抛弃了他……只有他一个人知道，人们对他是多么不公平，他妻子的啰嗦是多么没完没了，他已经入不敷出，开始负债…… 如穹顶般高悬于他头顶之上的这两种生活，都不约而同地绽开裂缝，一种穹顶之外的、超验的危机似乎正在伺机朝他涌来，随时都可能无情地揭穿这田园牧歌生活的幻象。 在这田园牧歌的美好生活彻底崩塌之前，伊凡·伊里奇还经历了一次短暂的回光返照。由于获得了彼得堡的职位，他感到“他那被搞糟了的生活又将恢复原本应有的愉快和体面的性质了”，“愉快的情绪一直没离开过他，这是仕途得意和与妻子和谐一致两者相辅相成的结果”。 伊凡·伊里奇亲自动手布置新居，带着一种早期富足资产阶级式的天真，试图重新构造一个可使他免于遭受危机的新的庇护——一种使其免于曝露在原始的宇宙空间当中的家宅空间——并将其视为整个现实生活的全部真相，一切都可以回归井然有序的状态。然而这个新庇护和过去的庇护并没有本质的区别：“所有这一切只不过是同一类人的互相仿效而已。他的布置与别人是如此雷同，简直一点也不引人注目。但他却觉得这一切十分别致。” 直到一场致死的疾病——不仅是生理意义上的绝症，也是克尔凯郭尔意义上的关于绝望的比喻——毫无征兆地袭来，伊凡·伊里奇终于被迫发现，这一切都是幻象，这个庇护终将像过去的穹顶一样彻底崩塌，西西里牧羊人的古朴田园风光画卷将不复存在。 #超验意义上的无家可归 在谈论这致死的疾病之前，有必要先回答这个问题：田园牧歌的幻象究竟从何而来？ 自柏拉图以降的希腊古典哲学对认为人的本质在于理性，希伯来文化则用上帝允诺人类弥赛亚的恩典，在理性和宗教信仰的庇护下，人类的心灵与外部世界保持了一种完美的契合，格奥尔格·卢卡奇在《剧集
及时开悟，每天致力于微小、可持续、不懈的改进，掌控更多的好习惯。
人物勾勒还行，生动，鲜活剧本展开的也很好，就是赵十九（中间也骗了我很多眼泪，他的死。）夺江山略了，结局还行，值得看。
笔与墨，生与死。
我也希望，日后，人们想到阿富汗，不会只有同情和恐惧。希望阿富汗人民早日摆脱这种令人窒息的现状。这部剧的结尾是有希望的，一切感觉都会越来越好，谁也不会想到，倒台的塔利班还会重新掌权。苦难的阿富汗人民艰难的岁月何时才是个头？？