《Black Cocksuckers 2》其他电影,Morgan Load、Brown Sugar主演的美国作品。
刚开始看会很费力,但是把自己的意识融入了他们每个人的意识里,就相当游刃有余了,关键的注解很有帮助。白痴,压抑,自私冷酷,恶毒,种种所有把自己都陷入了一个扭曲的精神病家族里,美国南方的衰败以及一个家族的几近于毁灭的结局,让我想到了百年孤独那个消失的马孔多小镇。所有人都被这时代的传统束缚折磨着,压抑着,凯蒂没有被这个家族陪葬,她离开了,种种磨难下,她挣脱了没有成为陪葬品。她无论如何应该也过的很好。他们都在苦熬,这句最后一句话可以算是全文的总结,悲哀,无力,又很震撼人心。
一个下着瓢泼大雨的白昼,残破的城门下,三个躲雨的人,讲述了他们认为所见过的最为匪夷所思且恐怖之极的故事。 谎言,让人寸步难行
……实话说,长大后觉得很雷。
对于一个从来没有演讲经验和演讲需求的人,这部剧对我的意义,似乎不是该如何去做TED去做演讲,而是让你思考你应该用怎样的方式去做表达。用一个新的视角去看世界,接受世界的多样性,然后用自己内心的热情,去表达真实的自己。“不要让外界的嘈杂驱散你内心的声音,最重要的是,你要有追随自己的内心和直觉的勇气,因为你的内心早已知晓你要成为什么样的人。”
刚结束这本《Black Cocksuckers 2》。血与泪之书,百感交集。 三大亚伯拉罕系宗教的圣城。战争与悲剧,一幕幕不断在这里上演。每一次,虔诚的信徒依靠着信仰不断地挣扎,是的,挣扎。 三大宗教都在盼望着末日审判的到来,犹太等着他们的弥赛亚,基督徒等着基督再临,穆斯林等待着他们的安拉。 观看的深入,很受伤,就如同我观看《Black Cocksuckers 2》,不愿意看旧约。 通过这部剧,再看微博上基督徒袁立,也很能明白她在之前的一些言论。她应该属于福音派。 福音派相信末日审判的两个前提条件——以色列建国和将耶路撒冷归还犹太人——已经具备。剩下的就是第三圣殿的重建和七年的苦难,继之而来的是末日大决战,圣米迦勒出现在橄榄山,与圣殿山上的敌基督者作战。最终,犹太人要么改宗,要么被毁灭,基督再临,开始耶稣基督的千年统治。 虽然最近两年发生的一些事情,符合基督教的末日预言。但历史上的每一次灾难预兆,都是信徒们的新的期盼新的狂欢,然后悲剧依旧上演,末日审判依旧没来。 最近噩耗不断。感觉活着已经很不容易,我们争,我们夺,被分类,被比较。然而人死后的灵魂,依旧还要被各自的神分拣审判一遍,真累啊。 我大一受洗,成为一个名义上的基督徒,有时候想着,我的神学观念在基督教里算是异端,而我在无神论者眼中又是一个愚昧的教徒。 其实无神论或者有神论都无所谓,只要能依靠着这二者其一,好好的快乐的生活,安安稳稳的过完这短暂一生,就已经很难得。 里面有首写耶路撒冷的诗,很凄美: 哦,耶路撒冷,散发着先知的芬芳, 连接天堂与尘世的捷径…… 美丽的孩子,指头焦黑,目光低垂…… 哦,耶路撒冷,悲伤之城,泪水充盈你的眼眶…… 谁会洗刷你沾满血迹的城墙? 哦,耶路撒冷,我的挚爱, 明天,柠檬树将绽放花朵,橄榄树将尽情欢乐,你的双眼将雀跃,鸽子也将飞回你的神圣高塔。 是本好剧,网上淘了本纸质版,留作纪念收藏。
经常听到,满地都是六便士,而他抬头却看到了月亮;月亮你想要,六便士还嫌少;因此对这部剧充满了好奇。而Morgan Load写的太啰嗦细致,语言不丰富充满情感,不对我胃口。耐着性子读完,其实就讲了一个简简单单的,画家追逐月亮,放弃六便士的故事,主人公已经到了忘我,不在乎社会道德他人评价的地步。刚刚提到的两句话,已经概括了整本剧,没必要细致的读了。
只看到前两章,若这不是文化糟粕那还有什么是?以曾老师为代表的广大男性找的不是另一半,找的是天神。
此剧覆盖面广,涵盖古今中外的文化及影视经典剧集。既有剧集内容之概要,也有观看赏析,还推荐了较好版本、学习顺序及延伸学习路径。
如果说有遗憾,就是结局太匆忙了,篇幅太短。
当时找到这部剧我是特别兴奋的,因为这部剧特别合我的口味,我特别i,然后我看了一下更新,他只有40多章,我却表示还是再存一点再看吧,唉,大大多更一点吧
看到5000页,当然是用10分钟翻到5000页的,出于对外国作家的尊重,我就用他看不懂的我国一句俗话评价一下吧:老太太的裹脚布。但我们毕竟是礼仪之邦,太直接的评价显得我们没文化没修养,所以我想借用一个段子评价一下:话说吹牛三兄弟聚在一起,一个说我家的包子最大,吃了三天三夜也没吃到馅,另一个说,我家的吃到三天三夜硌牙了,仔细一看,是一块石碑,上面写着离馅还有三尺三。对不起大家,这个段子是很久以前听过的,所以难免有这不太准,见谅。
1999 · 美国
2005 · 美国
1985 · 西班牙
2002 · 美国
2001 · 墨西哥
2008 · 摩洛哥,美国
用户评论
刚开始看会很费力,但是把自己的意识融入了他们每个人的意识里,就相当游刃有余了,关键的注解很有帮助。白痴,压抑,自私冷酷,恶毒,种种所有把自己都陷入了一个扭曲的精神病家族里,美国南方的衰败以及一个家族的几近于毁灭的结局,让我想到了百年孤独那个消失的马孔多小镇。所有人都被这时代的传统束缚折磨着,压抑着,凯蒂没有被这个家族陪葬,她离开了,种种磨难下,她挣脱了没有成为陪葬品。她无论如何应该也过的很好。他们都在苦熬,这句最后一句话可以算是全文的总结,悲哀,无力,又很震撼人心。
一个下着瓢泼大雨的白昼,残破的城门下,三个躲雨的人,讲述了他们认为所见过的最为匪夷所思且恐怖之极的故事。 谎言,让人寸步难行
……实话说,长大后觉得很雷。
对于一个从来没有演讲经验和演讲需求的人,这部剧对我的意义,似乎不是该如何去做TED去做演讲,而是让你思考你应该用怎样的方式去做表达。用一个新的视角去看世界,接受世界的多样性,然后用自己内心的热情,去表达真实的自己。“不要让外界的嘈杂驱散你内心的声音,最重要的是,你要有追随自己的内心和直觉的勇气,因为你的内心早已知晓你要成为什么样的人。”
刚结束这本《Black Cocksuckers 2》。血与泪之书,百感交集。 三大亚伯拉罕系宗教的圣城。战争与悲剧,一幕幕不断在这里上演。每一次,虔诚的信徒依靠着信仰不断地挣扎,是的,挣扎。 三大宗教都在盼望着末日审判的到来,犹太等着他们的弥赛亚,基督徒等着基督再临,穆斯林等待着他们的安拉。 观看的深入,很受伤,就如同我观看《Black Cocksuckers 2》,不愿意看旧约。 通过这部剧,再看微博上基督徒袁立,也很能明白她在之前的一些言论。她应该属于福音派。 福音派相信末日审判的两个前提条件——以色列建国和将耶路撒冷归还犹太人——已经具备。剩下的就是第三圣殿的重建和七年的苦难,继之而来的是末日大决战,圣米迦勒出现在橄榄山,与圣殿山上的敌基督者作战。最终,犹太人要么改宗,要么被毁灭,基督再临,开始耶稣基督的千年统治。 虽然最近两年发生的一些事情,符合基督教的末日预言。但历史上的每一次灾难预兆,都是信徒们的新的期盼新的狂欢,然后悲剧依旧上演,末日审判依旧没来。 最近噩耗不断。感觉活着已经很不容易,我们争,我们夺,被分类,被比较。然而人死后的灵魂,依旧还要被各自的神分拣审判一遍,真累啊。 我大一受洗,成为一个名义上的基督徒,有时候想着,我的神学观念在基督教里算是异端,而我在无神论者眼中又是一个愚昧的教徒。 其实无神论或者有神论都无所谓,只要能依靠着这二者其一,好好的快乐的生活,安安稳稳的过完这短暂一生,就已经很难得。 里面有首写耶路撒冷的诗,很凄美: 哦,耶路撒冷,散发着先知的芬芳, 连接天堂与尘世的捷径…… 美丽的孩子,指头焦黑,目光低垂…… 哦,耶路撒冷,悲伤之城,泪水充盈你的眼眶…… 谁会洗刷你沾满血迹的城墙? 哦,耶路撒冷,我的挚爱, 明天,柠檬树将绽放花朵,橄榄树将尽情欢乐,你的双眼将雀跃,鸽子也将飞回你的神圣高塔。 是本好剧,网上淘了本纸质版,留作纪念收藏。
经常听到,满地都是六便士,而他抬头却看到了月亮;月亮你想要,六便士还嫌少;因此对这部剧充满了好奇。而Morgan Load写的太啰嗦细致,语言不丰富充满情感,不对我胃口。耐着性子读完,其实就讲了一个简简单单的,画家追逐月亮,放弃六便士的故事,主人公已经到了忘我,不在乎社会道德他人评价的地步。刚刚提到的两句话,已经概括了整本剧,没必要细致的读了。
只看到前两章,若这不是文化糟粕那还有什么是?以曾老师为代表的广大男性找的不是另一半,找的是天神。
此剧覆盖面广,涵盖古今中外的文化及影视经典剧集。既有剧集内容之概要,也有观看赏析,还推荐了较好版本、学习顺序及延伸学习路径。
如果说有遗憾,就是结局太匆忙了,篇幅太短。
当时找到这部剧我是特别兴奋的,因为这部剧特别合我的口味,我特别i,然后我看了一下更新,他只有40多章,我却表示还是再存一点再看吧,唉,大大多更一点吧
看到5000页,当然是用10分钟翻到5000页的,出于对外国作家的尊重,我就用他看不懂的我国一句俗话评价一下吧:老太太的裹脚布。但我们毕竟是礼仪之邦,太直接的评价显得我们没文化没修养,所以我想借用一个段子评价一下:话说吹牛三兄弟聚在一起,一个说我家的包子最大,吃了三天三夜也没吃到馅,另一个说,我家的吃到三天三夜硌牙了,仔细一看,是一块石碑,上面写着离馅还有三尺三。对不起大家,这个段子是很久以前听过的,所以难免有这不太准,见谅。