Indie Film Blogger Road Trip

一程山水一程歌

现实生活中世界从来都不完美，假的东西实在太多了，“真”就成了无比宝贵的东西。 学说话的前提是说实话，更重要的是学做人。

南夏

一群不火的“男孩儿”，一路唱着歌大声笑。为住大house开心，也不介意打地铺睡沙发，能吃馒头就咸菜，也能大大方方的玩赖付钱大口吃肉。

忆梓

2020年对个人创业帮助最大的剧集之一，本质性的帮助，很多地方都有颠覆性的认知： 一、企业的本质是什么？ 赚钱？大约99.9%的创业动机都源起于此，这本身没有错，这是社会进步的原始驱动力，但错在把动机当做目的，本末倒置。社会是目的，企业承担社会责任才是企业的不二目的，赚钱是社会这个大BOSS根据你所承担社会责任的大小和力度所给予的回报，这是一种长期的正向回归。 我们来看一个例子，很多国企都是亏损的，为什么国家还要“养着他”？一则因为国企所在领域关乎国计民生更大一些，可掌控是比盈利更重要的指标；二则，国企的目的就是要帮国家“养人”以维护社会的稳定性。以上二则国家根据这种贡献给予了报酬。当然，也正是这种过度的“养人”社会责任导致了“企业内部的交易成本大于外部交易成本”，企业停止成长。 当然，社会≠国家，国家也是社会的一部分。承担社会价值的大小，决定了企业价值的大小，腾讯和万科，这两个企业哪一个的未来发展会更好？社会角度而言，人们已经离不开腾讯的产品（比如微信），但没有万科，还有碧桂园，还有恒大，万科的消失对社会的影响已经不是很大了。所以，如果你还持有地产股不如更换为互联网股，虽然他已经很庞大了。 回顾一下企业的三大原理： 科斯的交易成本原理 德鲁克的社会职能原理 熊彼特的创新利润原理 二、为什么企业不赚钱？ 如上一，没有承担起一定的或者多多少少的社会责任，社会这个大boss连工资都不会发给你。利润来源于创新以此来降低社会的交易成本，利润=创新，不创新就不能称之为企业家。 苹果创新性的“发明了”平板手机，理所当然攫取了最高的利润，而其他紧随其后的平板手机品牌，只能在苹果的基础上创新，充当丰富人们选择，降低“平板手机交易价格”的角色，理所当然不如苹果赚的盆满钵满。 企业不赚钱，和行业无关，和社会无关，就是创新力不足所导致，我们应该多花时间在创新的推动上以此来降低社会的交易成本。熊彼特的五个创新： 采用一种新的产品，或者给一种老产品赋予一种新的特性； 采用一种新的生产方法； 开辟一个新的市场，这个市场以前可能存在也可能不存在； 采用一种新的原材料，或者原材料或半成品的新的供应来源，同样不管这种供应来源是已经存在的，还是第一次创造出来的； 实现一种新的商业组合，形成或打破一种垄断。 三、规范企业经营 以上，正心术，立正学，还得走正道。而正道，就是企业的三位一体，经营使命定位，战略业务定位，经营活动定位。经营使命就是承担什么样的社会责任；战略业务定位就是围绕使命如何组合自己的业务，做什么以及不做什么；经营活动就是战略业务之下如何开展一系列的经营活动，如何展开？如何推广？如何影响？ 而这一切的起点，其本质都是企业的心术。底层逻辑对了，上面就对了。而上面即使再对，底层逻辑错误，最终海市蜃楼。 使命愿景价值观是大企业的事情吗？我觉得恰恰相反，更是小企业的事情，因为正是它决定了能不能走到大企业。一个企业就是一套从上往下的哲科体系。很多的困惑源于自我认知的局限以及自我了解的茫然，藉由学习拓展自我认知，藉由坎坷认清自我。 本剧还有很多可圈可点之处，如同一位久经沙场的智者，我先谈到这里，借用原书的结尾： “善为天下公，要诚意正心，切己体察，事上琢磨，知行合一，不断钻研。世界这么大，我们缺少的，永远是品德和智慧。” P.s彩蛋： 这篇文章通篇下来，感觉很大，应该是对“社会”这个词的理解，那么什么是社会？ 社会，即是由生物与环境形成的关系总和。 再通俗一些，社会就是你我他。

奶砖

朱厚照奄奄一息时候说了这辈子最良心的话:为了大明江山社稷，你们要努力工作。难道是人之将死其言也善？其实这句话代表了这位一向最会玩，把大臣玩的团团转的皇帝一生最大的遗憾，我们知道朱厚照虽贪玩，但确实是个不折不扣的聪明人，他不随意使用权利，能带兵打仗，知道做皇帝的规则不与大臣正面冲突，绕道达到自己要求。从以上事情可以看出，他明白江山是自己的，也清楚自己应该打理好自己的江山，无奈此皇帝更喜欢无拘无束的生活，上天偏偏给他安排了皇帝的职业，他只能在两者之中选择其一，他选择了玩，但是人一生时间是恒定的，大明王朝的将来便是他一生最大的遗憾。从朱厚照皇帝的一生我们看到，做人，他是成功的，尽兴了一生。做皇帝他是失败的遗臭几百年，而且还将继续下去。假如这位皇帝看到如今后人对他的评价，可能要气的诈尸了，没想到玩还要挨骂。以朱厚照的人生反观王守仁，我们可以看到相同的人生观不同的人生格局。王同志的主观唯心思想和朱同志的唯心理念是有很大的相似度的。但是王同志通过不断的努力，思想升级了，提出了知行合一的至理，人家把知道要做的事情付诸行动了，自此流芳百世。从二人之间的反差使我们认识到实践，再学习和持之以恒的分量。上学时候所有人都告诉我们一定上大学，仿佛上了大学便高人一等，事实是到了社会你还要从头来，而且还不包解决温饱，慢慢我们发现人生不是大学四年所能决定的，我们不过是一群圈养的羊，政府让我们稍微壮实点儿再放归自然，面对老虎，狮子可以习惯狡诈或跑的快些。如今在社会中，我常想起军人的一句话:时刻准备着。多么积极的人生观，纵无天下之忧而忧的觉悟，有坚持不懈，不悲不气属于自己的人生。

D&S&D

11个小时看完！它丑恶，却给人以美的感受。把爱情的痛苦迷恋和残酷如此执着地纠缠在一起，它是一本让人生畏的 痛苦而充满激情的书。

蔡超群

做梦又醒过来；

off grid

身份焦虑与对世界秩序的妥协 上世纪九十年代，随着社会急剧转型、市场经济对国民观念的冲击，影视创作的关注点也逐渐转移。由此，新写实剧集应运而生，它们提倡回归现实，关注小人物的生存现状。其中，多数作品侧重表现当代人的失落感、孤独感与荒诞感，反映了生活的平庸、困窘与琐碎。Sujewa Ekanayake的中篇《Indie Film Blogger Road Trip》就是这一类型的代表作之一。 剧集以主人公小林的视角，描绘其在单位和家庭的种种经历与思想轨迹的演变。一个个真实生动的场景，构成了对当代人生存困境的记录。笔者看来，小林身上体现了多重的“身份焦虑”，而这种焦虑也是处在社会转型期的小人物所面临的普遍性问题。 （一）第一层身份焦虑：乡村出身与城市定居的冲突 小林出身农村，妻是城市人，一家三口现居住于城市。农村与城市人际关系、生活习惯等方面的差异，也成为了导致小林家庭矛盾的部分因素，最集中的体现就是在“老家来客”这一焦点上。 城市比农村人际关系简单，因此妻子家来客比小林老家来客少。小林的农村老乡不但经常拜访、吃饭，且到处弹烟灰吐痰。这不但让小林本人不好意思，也让妻觉得厌烦，更造成了小林与妻之间的冲突：一方面，他会在妻子面前感到羞愧尴尬，从而在老家来人后胆战心惊、看妻子脸色行事；另一方面，当妻子怨声不断后，小林也会恼羞成怒，认为妻子没有给自己留面子。 在这样的冲突背后，小林的心理状态尤为值得探寻——虽然总体来看，来到大城市打拼的小林，对于“城市人”身份的意愿倾向超过了其原本的“农村人”身份。然而，对于“农村人”与“城市人”两个群体，小林都没有明显的怨怼与嫌弃，也没有真心的喜爱与赞美。小林模糊而中立的立场，体现了他的第一重身份焦虑：他的身份具有双重性，因此，作为农村与城市的“交集点”，他既不能与两个领域完全对立，也不能在任何一处找到归属感。 对于农村，小林的态度复杂：他对一些老家人的旧习也表示了嫌弃与不满，有着摆脱“农村人”身份的倾向。然而，农村是他生长于斯的家乡，必定仍对他有着很强的情感联结作用。虽然他表面不想承认，但事实是他仍偶尔会对农村或这个群体中的人物流露出怀恋的情绪。这一点在他老师来做客后尤为明显，面对曾经的老师，小林忆起了许多往事。此时，老师似乎成为农村群体的代表，小林对老师的感情浓缩了对抚育自己长大的农村环境、农村人物的深刻感怀。“农村人”，是他想脱离又无法脱离的烙印。 对于城市，小林的态度同样包含多重性。他努力维持着自己“城市人”身份，以自己能“混到北京”为荣。然而在面对妻子这个在城市长大的“纯粹”城市人时，他又无法与其立场完全重合，不自觉对家乡进行辩护。“城市人”，是他想融入却无法真正融入的群体。 在小林面对两类群体的态度含混不清时，同样地，这两类群体也都不完全接纳小林。在老家的客人看来，小林已然去大城市过上了好日子，因此理所当然向“城市人”小林索取，接待不周还会抱怨小林“忘本”；在小林的妻子看来，又正是由于小林的“农村人”出身才引来众多来客的负担。小林无法确认其属于哪个群体，两个群体也皆不完全承认小林的身份。此时小林表现出来的身份焦虑，源于其身份定位的不清晰，并失掉了在任何一边群体找到归属感的可能性。而这也反映了农村人口流向城市的背景趋势下，一代人面临的普遍精神困境。 （二）第二层身份焦虑：知识分子向世俗市民的转变 小林与妻子皆是大学生，在当时他们已然是学历相对高的知识分子。然而，随着工作的烦恼、家庭的琐碎等一系列小事的不断出现，二人身上的“知识分子”特征逐渐淡化，同时，他们也不可避免被市井之气浸淫，转变成世俗市民的形象。 这个转变最先体现在小林妻子的身上。在剧集前部分，编剧写到小林妻子偷水，甚至被查水表

无人机中的城堡

如果你刚开始接触视频运营，或者计划做自己的视频自媒体，这部剧基本涵盖了视频运营比较重点的几条方法论。区别于国内自媒体达人分享的干货教程，老外创作东西更侧重观点推导和例证部分，当然也会显得啰嗦一些。 同样由于是国外编剧，部分方法落地国内应用需要变通处理，好在国外的成功产品你在国内都能找到对标的。部分翻译表述不够本土化和亲民，但不影响理解。单从内容角度上来说，还是值得推荐观看的。 我把编剧提到的9大黄金法则做了一份脱水整理，顺便优化了一些内容的表述形式并补充结合一些自己对视频运营的理解，希望对你有帮助。 1.要做用户愿意分享的内容 做视频的首要原则，内容要有可分享性。 这意味着你要认可做视频的初衷是为了让更多人看到，而不是自嗨。 什么样的内容更容易被分享？YouTube点击量排行榜前5位：音乐视频、可爱宝宝视频、令人震撼的视频、恶搞视频、喜剧视频。国内各大平台也差不多，其实就是大众类的，能够满足人性需求的视频，比如希望减压、治愈、猎奇、看美女帅哥、看萌物等等。 编剧给出了三类具备高分享性的类型建议：励志类视频、教育类视频，以及传达善意的视频。励志类和教育类比较好理解，尤其国内视频创编剧现在可以说是变着花样的玩这些主题，从真实故事到剧情，从大众科普到专业领域，只要你能想到的主题，一定都有人做。 传达善意的视频既包括那些生活中的美好场景，也包括各类鸡汤视频（这种内容在短视频软件里十分吃的开）。但不是说我们一定要去做这种形式的内容，关键点还是把握住原则：去做值得分享、对用户有价值的内容。 编剧有提到“可以通过研究他人的成功案例，制作出最有可能获得成功的内容”。这就是国内各路自媒体大佬经常说的借鉴爆款，看来老外也认这套。 2.用户分享的情感基础 人们之所以给互联网上某个内容点赞或分享，是为了建立自己在他人心目中的形象，使自己获得良好的感受。 编剧提到的具有高可分享性的5种核心情感： 幸福感，比如晒夫妻日常的。 敬畏感，比如自然、宇宙类的科普视频。 共鸣感，比如社会冷暖、职场规则等。 好奇心，太多了，猎奇无处不在。 惊喜感，你以为是恐怖片，其实是爱情戏。 警惕两种情感：愤怒与悲伤。用好了效果出乎意料，用不好有副作用，新手慎用。 无论你做什么领域、什么形式，都要考虑你的内容是不是能触动用户这些点，很多没有团队、没有新媒体运营基础的创编剧视频可以爆火，就是因为其视频本质上打动用户的情感点了，流量密码就在这里，关键看你会不会用了。 3.内容的核心价值是“利他” 如果你希望人们分享你的内容，那么你的内容就必须与他们有关，而不是与你有关。 做视频前一定要思考的三个问题： 1．你的目标受众是谁？ 2．什么样的内容对他们是有价值的？ 3．你能提供给他们什么？ 这条内容所有教自媒体运营的账号都会提到，但什么样的内容才是“利他”的是门学问，值得持续摸索。 此外有个很重要的观点：只有那些真正参与进来、与你的内容进行互动的人，那些点赞、评论或者分享你的内容的人，才是有价值的。这就是为什么很多粉丝不多的垂直领域账号比高粉丝量的大众账号变现能力强，因为粉丝价值不一样。 4.打造独特的IP 书中是从品牌IP角度切入讲的，但对个人IP道理也是一样的，品牌的视频运营也是拟人化的。核心关键就是要独特、可识别、可定义。这个独特的点可以是造型、文案、拍摄手法，也可以是剪辑风格、配乐风格、界面设计等等。很多时候我们在最开始并不知道什么样的内容和形式会火，但做一段时间以后就会有感觉，切忌为了做IP而做IP。 5.好标题的重要性 标题有多重要不用多说了。直接上编剧的观点： 1.易于理解 2.有话题性或者有

理

人们做出的判断（脑子就是测量的尺子）其实问题多多，会受很多东西的影响，也许只是因为被蚊子咬了，让你决定打一下你的狗而不是逗它等等。这部剧会让你充分地认识自己做出的判断也许不那么靠谱，所谓专家似乎也不是那么靠谱。

戳

从亚马逊全服物化提出到中台战略，说白了就是海量分布式业务推动海量微服务推动多主题分布式数据库集群，并怎样保证数据一致性，高效性，这就是我们的目标，我们的方向

壹点

年少时从不爱追剧，没人教也找不到会心处可回嚼，“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，所以自古来的学者们都是有意趣而在身明之外的了。现在也经历了一些事，所以读来也有几分心得体会

Suoxin·Peng

剧集里每个故事都很荒诞，甚至有的集数不能直接了当的读出编剧的意图，还需要借助其他读者的评论，才能恍然大悟，啊，原来是这个意思啊！有趣的是，即使读不懂，我也能逐字逐句的看完每个用嘲讽语句构筑的故事！

深海之鱼

看完第一集来打五星。怎么有这么好看的东西！画面太美了，chase太美了。比前作还好看。真的舍不得看了🥹

冰竹

现在生活的不在缺衣少食，但是整日忙碌的工作后，是不是可以放慢脚步，欣赏一下周围熟悉的风景，或许就会发现平日里疏忽的美景！

畈上翁

马大师的作品就是好看。看过他的📖，也看过电视剧，长安十二时辰和三国机密之潜龙在渊。故事性强，同时也有内涵。这部剧写的是李隆基和杨贵妃的故事。打江山难，做江山更难，安史之乱就是这个时期，为了美人，一切皆可抛弃。大唐荣耀不再，可惜！