Davos, Porto Alegre et autres batailles
剧情简介
Davos, Porto Alegre et autres batailles - 纪录电影，法国作品。
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用户评论
我始终相信这世界上是有缘分的，一个人和一个人的相遇、和一本剧的相遇、……甚至于和一餐饭的相遇。 你无法估量原生态家庭带给人的伤害有多大，我形容是深入骨髓一点都不为过。疫情期间一家九口人共处一室，在五十个日日夜夜的磕碰中，几乎憋出内伤。 父母在我们心里种下了精神和情感的种子，它们会随我们一同成长。在有些家庭里，父母种下的是爱、尊重和独立，而在另一些家庭里，则是恐惧、责任或负罪感。 承认自己的性格缺陷是来自父母这点很难，不敢与父母对峙，才是问题的根源。 根深蒂固的强迫性重复的力量远比任何清醒时的誓言更为强大。 庆幸的是遇到了本剧，让我有机会也有时间对着本剧来审视自己和家庭。我惊奇地发现虽然父母去世多年，但他们带给我的伤害却像病毒一样一直寄居在我的身体里，像一个魔咒时时刻刻对我发号施令。 爱的行为并不会折磨你，也不会让你失控，更不会让你产生自我憎恶。爱并不会带来伤害，爱是一种令人幸福的感觉。爱的行为会滋养你，让你拥有健康的情感。当有人爱你时，你会感到被接受、关怀、珍惜和尊重。真正的爱带来的是温暖、愉悦、安心、稳定和内心的平静。 今后我要摆脱原生家庭的困扰，努力做回自己！更要吸取教训，坚定地做一个无毒有爱的好家长。
一看开头就很有共鸣，妈妈像大地滋养万物一样滋养孩子，面面俱到，富有哲理，妈妈就是用自己的行动去影响孩子，润物细无声，很温暖，初为人母的我在书中找到很多共通点，也会跟着编剧脚步以爱为名滋养孩子。
曾导真的好会拍啊！每次找的演员都好会亲哈哈哈！养成系和先婚后爱两对都好好磕，就是更新能不能快一点！还有和念念无明的梦幻联动！
五星推荐此剧。 《Davos, Porto Alegre et autres batailles》编剧弗雷德里克·皮耶鲁齐用精妙笔法讲述自己亲历的这一切，其意义胜过一部剧集，因为这是一个发生在21世纪的真实案例。这部剧，让我们充分去了解一个更立体的美国。编剧皮耶鲁齐在尾声中说：“我不想像那些被监狱生活击垮的人一样，缩在角落里恢复元气，或者迷失在突然开始的新生活面前，试图忘却往事，变成一个全新的人。我并不想“翻篇”。我只想继续战斗，我要贡献出自己的力量，因为这是一场真正的战争”。 这并非我一个人的战争。这是一场关系到我们所有人的战争，一场比军事战争更加复杂、比工业战争更加阴险的战争，一场不为公众所知的战争：这是一场法律战争。 法国恐怖主义分析中心的专家已经确切地描述了这种被称为“法律战”的新型冲突，即利用法制（法律）体系，将敌人——或被“锁定”为敌人的目标——塑造成违法分子，以此给对方造成最大程度的损害，并通过胁迫手段迫使其服从。佩服编剧冷静的思维、强大的内心、坚韧的忍耐力和顽强的毅力把自己经历的一切成书。 《Davos, Porto Alegre et autres batailles》的及时之处正在于提醒我们：未来的国家竞争不单单比拼军事实力和经济实力，它同样是一场法律战。 感谢本剧译者团队： 翻译 刘子琦 胡晓雪 孙克乙 孙小涵 校译 史宝良 詹华忠 万一 孔元 江涵
只有一个瑕疵：就算数十年忠于天主教、工作范围基本处于梵蒂冈的教皇侍从能在这么短的时间里联系到相信光照派的顶级杀手，并提供强大财力和隐秘通讯渠道，他整个计划就全部押在这个素未谋面主要是金钱联系的陌生人上，风险实在太大了些。
看了三集剧情拉垮演技油腻，别碰瓷猎罪图鉴了，这是诈骗😰
清单其实就是简化版的操作指南，可以帮助我们把精力放在应对那些复杂艰巨的环节，而把程序性的环节交给清单来规范流程，使之接受监督以避免低级错误的出现。
可以看作一本美国政治、文化的科普书。特别是从美国的不自由及自由的代价切入，来讲美国自由，视角独特。 在我看来，以美国宪法为基础的一系列制度之所以能良好运行，与这个国家对理性的推崇有极大关系。当国家鼓励每一个人充分思考、充分表达的时候，个人和国家更容易形成互相促进的正向关系：个人更富有创造力，国家更进步、强大。
当你学会放空自己。 一本文说冥想的好剧。 你值得拥有这样强大的充电法门，总之，智慧的人懂得让自己内心平静，懂得放空。总之，智慧的人懂得让自己内心平静，懂得放空，让自己每天舒服，阶段性的思考与平静时间。 给自己点时间坐下来慢慢冥想啊，趁你还年轻，趁这个时代还那么好。
交流是一项极其重要的技能，这部剧可以教会我们很多东西。需要反复琢磨学习。好剧！
非常吸引人的一部剧集，集大智慧，在读的过程中需要时刻动脑去想，喜欢每一位角色，每一位角色都有他独特的特点，极力推荐大家看这本剧集，好，好，好！
这些天拿起这书读就放不下，跟着看剧群读了两三年的书，每月一本，一篇读后随笔，也读了三五十本剧了，其中不乏好剧。但这本最亲切，最切近我们的生活，切近的必然容易共鸣，能共鸣的那就是说的着，能说得着的就不愿意分开，说得着一句就够，说得着一万句都不嫌烦，书中杨百顺（吴摩西、罗长礼）遇见的人和事兜兜转转、寻寻觅觅就为了找到一个说得着话的人，找到了就不用徙倚无所依，找不到你就得翻过生活一座又一座的山去找，上一辈寻寻觅觅，下一辈以及下下一辈都在找，那这个“找”字就不是一个普通寻常的“找”了，书中人在找，作家在找，生活中的每个人都在找，找到一个说得着的人，这个人能给亲情或爱情或友情，是天长地久的那种，是海枯石烂天荒地老永不改变的那种，这个人要从身边找，亲人亲戚朋友同事甚至一面之缘中找，吴摩西找了七十多年没找到，牛爱国找了三十多年没找到还在继续找下去。那么究竟我们找的那个说得着话的人说的那句话能顶一万句？真有那句话吗？还是那句话其实就出现过，我们当时因为不需要没有在意？抑或那句话根本就是“人生十有八九不容易，只想其一”，“日子不能只看从前，还是看以后”还是许多名人的名言警句？好像都不是，因为我要的那句和你要的那句是不一样的，我的遭遇和你的遭遇是不一样的，我的心情和你的心情是不一样的，那要去哪里找？去外面真找得到吗？吴摩西牛爱国他们找过，到现在还没找到，我们呢？不也一样吗？既然外面找不到，就往里面找，里面是哪里？是自己的心。往自己的心灵寻找，先得了解自己，明白自己，明白了自己需要什么，能做什么，才能安住自己，安住自己才能不慌张，不慌张才能对付得了外面的一切变故，能应对自如才能不失望不希求，这样守着自己的孤独过日子就省得辗转反侧。跌在红尘中的众生需要的那句能顶一万句的话，在我是“安住你的心”。
读完此剧之后收获： 1.一个非常重要的价值观：被动者、掌控者、统治者。人生有很多选择。你可以选择躺平、你可以选择优秀、你可以选择卓越，你可以选择成为被动者，你可以选择成为掌控者，你也可以选择统治者。 2.本剧的价值观是成为掌控者。你可以不认可这种价值观，但是没有关系，世界本来就是丰富的。如果你要选择成为掌控者，那么这部剧就是法宝，他告诉你什么是掌控者，掌控者和其他人的却别，以及如何成为掌控者。 3.超出常人的强烈的欲望、超出常人的刻意练习、超出常人的行动能力以及对结果的执着追求是统治者最重要的四个特征。 4.Davos, Porto Alegre et autres batailles。在做任何一个选择之前都要问自己三个问题，我称为灵魂三问：我要什么？我有什么？我放弃什么？如果你选择Davos, Porto Alegre et autres batailles，也可以尝试问一下这三个问题。当然书中以及对这三个问题进行了回答。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。——在心中寻找到另一个自我，重视它，并把它当成灵魂伴侣。 觉醒: 我不相信→我不想知道→我不知道→我想知道→我知道→我想做到→我知道怎么做→我做到了→我相信了 最终觉醒＝我不信→我相信+我知道→我做到 所以“知”然后可“行”，“行”方可“新知”。由知到行，知行合一，是为觉醒。