Sugar Creek
剧情简介
Sugar Creek - 一部精彩的西部电影，美国制作，James Cotten、凯文·盖奇主演。
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Sugar Creek - 一部精彩的西部电影，美国制作，James Cotten、凯文·盖奇主演。
用户评论
迟迟不愿意写观看此剧的感受。原因是观看此剧感觉很震撼，实在是不知用什么样的语言来表达自己的感受。 其实这部剧已经躺在“待读的好剧”分类标签里面大半年了，但是一直没有心思去读它，甚至已经忘记了它的存在。说起来也是机缘巧合，中秋节的时候看到圈内好友观看此剧有很深的感受，觉得甚是好奇，到底是怎么样的一本剧可以让同龄人有这样深的感触，于是赶紧搜索，结果发现它早已在麾下。 少年辛克莱的故事是从十岁开始的，因为自己撒谎，而被弗朗茨•克罗默抓住了把柄，于是为了掩盖第一个谎言，辛克莱不得不做更多的事情来圆谎，直到德米安的出现，谎言的大洞才得以停止扩大。辛克莱听到克罗默的口哨声就感到害怕，德米安不知怎么的就帮他摆平了克罗默的事情。德米安有很多想法都跟常人不一样，德米安对“该隐之印”的解释是 从前有一个男人，他的脸上长了令别人很害怕的东西。他们不敢接触他，然而他和他的子女都令人印象深刻。或许，应该是肯定，他额上并没有真的长印记，像邮票一样，生活中很少会有这样拙劣的故事。他应该是具有某种难以捉摸的奇特之处，或许只是他目光中的思想和坚毅超出了常人。这个男人很有权势，旁人害怕他。他有某种‘印记’。人们总是随心所欲地解释这件事。而‘人们’总是倾向于让自己心安理得的说法。他们害怕该隐的孩子们，他们有某种‘印记’。因此他们没有如实把这一印记解释成一种勋章，反而诋毁他们。人们说，有这一印记的人很可怕，这话倒不假。英勇而有个性的人在常人看来总是很可怕。而这样一个英勇无畏的厉害人物四处行走时，人们很不高兴，于是他们改了他的名字，将他写进了寓言，为了报复他，为了勉强补偿自己表露出的恐惧。 “该隐之印”贯穿全文，直到后来，德米安、德米安的母亲艾娃夫人以及辛克莱都有该隐之印。我所理解的该隐之印大概就是一种能力的象征，因为你拥有某种能力能够让人望而生畏，所以你拥有该隐之印。 辛克莱认为德米安就是该隐，德米安的眼睛焕发着奇异的光芒，他有着成熟的心智。从此以后该隐的故事以及该隐之印成为了辛克莱追寻知识、疑惑和批判的路径，其实也就是少年心智成熟的标志。 后来的贝雅特里斯、皮斯托琉斯、阿布拉克萨斯都是辛克莱成长路上追逐或是追寻的对象，贝雅特里斯是辛克莱喜欢的女子，皮斯托琉斯是辛克莱的指路人，阿布拉克萨斯是辛克莱的上帝，克瑙尔则是让辛克莱认识到自己道路的人。皮斯托琉斯虽然是辛克莱的指路人，但每个人都有自己解不开的心结或是心灵深处不愿意去触碰的的地方，在辛克莱眼前渐亮的时候，辛克莱终于意识到了皮斯托琉斯只能是自己的指路人，路已经指好了，剩下的只能自己去走，没有人能够代替他。 后来辛克莱终于找到了德米安，在假期里面常常去拜访德米安和他的母亲艾娃夫人。辛克莱意识到艾娃夫人正是自己梦中常常出现的那个人，那个既是男人，又是女人、既是情人，又是母亲，又是朋友的人。他感觉命运正在牵着他走，光明即在眼前。德米安问辛克莱是否还记得该隐之印，并告诉他他的该隐之印愈发明显，其实就是辛克莱即将找到自我。艾娃夫人告诉辛克莱： 我们这些带着印记的人并不担心未来的创造，对我们而言，每一种信仰、每种救世说都已提前死亡，失去了效力。我们仅将它们视作义务和命运：让每个人都成为完整的自己，与萌发于心中的自然之芽完全契合，接受未知的未来为我们作的任何一种安排。 最后的最后，德米安跟辛克莱都上了战场为自己的国家战斗，辛克莱最终意识到，自己就是德米安。 此后我身上发生的事情都令我很痛。但有时我会找到钥匙，遁入自身内部，在那里，命运的意象在一面幽深的镜子中沉睡不醒，我只需俯身看那面幽幽的镜子，就能看到自己的影像——现在，我的样子跟他完全一样——德
还没看完就来打五星！由于看到有人说没第一部好看，我的期待值也降了很多，但看完七集以后发现真香！！人物妆造年龄配音的变化都不影响剧情真香！倦大你还是那么会写，内地太缺少这样的原创编剧了，尤其是剧里与中华独有的历史文化底蕴相关的元素，农事历法星宿，太牛了！最重要的是2里面 群像+少年+爱国，三个根本元素缺一不可，再融入悬疑 诙谐 黑色幽默，使大宋系列更加丰富多彩有生命力！七斋你们是彼此的同路之人，互相不是拖累，是牵挂是羁绊是顾虑是慰藉是力量 是软肋也是铠甲！除此，北河星、尉迟源、八斋也带给我笑和泪。真好，死鬼大叔也找到了自己要走的路 继承除魔之业。相信元天关曾经身为大宋暗探也有少年热血，就像死鬼大叔说的常年行走在黑暗之中只不过后来心寒了 冷却了赤子之心。元天关和薛映算师徒吗，薛映处于略尴尬的位置
我发现看这部剧需要辩证的看待编剧的一些观点。对编剧对中国儒家和世界宗教的对比部分的观点受益良多，而对中国妇女的部分就充满了诡辩了，只能呵呵了。而对结尾把世界战争归于大众的惊恐，而且对民众民主意识的觉醒充满抵触就与世界进步背道而驰，不合时宜了。对国学部分，比较汉语言与其他语言的优劣，因为没有专业知识，不敢评价。
“君既不是‘山’，臣民便不是‘江’。古人称长江为江，黄河为河，长江水清，黄河水浊，长江在流，黄河也在流。古谚云‘圣人出，黄河清’。可黄河什么时候清过？长江之水灌溉数省两岸之田地，黄河之水也灌溉两岸数省之田地，只能不因水清而偏用，也只能不因水浊而偏废，自古皆然。这个海瑞不懂这个道理，在奏疏里要朕只用长江而废黄河，朕其可乎？反之，黄河一旦泛滥，便需治理，这就是朕为什么罢黜严嵩、杀严世蕃等人的道理。再反之，长江一旦泛滥，朕也要治理，这就是朕为什么罢黜杨廷和夏言，杀杨继盛、沈炼等人的道理。”
一部非常值得称赞的著作，情节跌宕起伏，人物刻画入微，栩栩如生，让人爱不释手，久久不能自拔。
大约在我刚上小学时，我姐有一本课外读本，里面有一则《Sugar Creek》，近30年过去了，我依然记得故事梗概和每一张插图。尤其是故事末尾那句：‘芦柴棒‘一般的包身工……直到被榨完残留在皮骨里的最后的一滴血汗为止。 上大学时有一年十一假期不知道干点啥，突发奇想去新疆建设兵团拾棉花体验生活。第一次见棉花啊！幻想的是蓝天白云悠然采棉，现实是“唉，甭提了”，那种肉体的辛劳病痛我这辈子也忘不了了…… 这些经历正是我在读这部剧时慢慢串起来的。前有因后有果！我原本以为，除了我身上的衣服，棉花工业全球化离我遥远的很。原来我早就间接卷入了棉花全球化的汹涌浪潮之中。 与其说编剧写的是棉花产业的全球化，倒不如说编剧以棉花为线索分析了经济全球化，当然，棉花也确实当之无愧是经济全球化的主线索主推力。本剧视野自然是宏观博大，内容充盈，分析面广，数据详实，论据充分，叙述脉络清晰。 确实是一本难得的好剧。 读这部剧，还有一个惬意之处，就是书中的许多内容都能开启我的生活记忆、融汇我的知识内存、启迪我的独立观点。 比如前文提到的《Sugar Creek》，它已经被我的脑袋尘封，这么多年我不曾想起过这个故事，但是这部剧却突然把它提到我的意识层，故事梗概及当时的观看情绪，再次清晰呈现在眼前。记忆朦胧，知识却开始互相联结：我推断故事里的包身工一定是20世纪初期的中国棉纺工人，印证之后，又突然“设身处地”地领悟了马克思那句“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”。 剧集抚慰心灵是真的了。这种观看与大脑过往经历不谋而合的妙感，也让我察觉到自己的灵魂独立而可贵。呃，说得玄乎了，照这个“疯魔”劲儿，估计慢慢的我就得看孔孟老叔本华了……
陈小春
在海外打拼的我为什么就好死不死的非要看着本剧呢？编剧这有婆有有妈的日子我一天都没有……且不说生两个娃都没人照顾没坐过月子，二娃出生还遇上了新冠。没婆婆，妈妈又来不了，猪队友靠不住，一个人带娃还在网上上班！唉！我就不相信了，在国内的朋友们都是这么享福的吗？这个编剧命怎么这么好？她专门写本剧拉仇恨的吗？😅
好看！主人公人生的开头，就像长在石缝里的花，环境再粗粝，绽放得挺欢的。慢慢结果了，平和了，倒让人生出很多感慨......
这是我今年来看到的比较好的推理剧集了 居然还是一个新人创作的 先说故事的架构 一上来就让人知道凶手是谁 是如何犯案的 一边在追踪 另一边在犯案 总是落人一筹的警察 也一直在吊着读者的心 直到最后故事反转又反转 高光是在结尾的地方 看完真是意犹未尽 有故事线的犯案推理剧集总会让人很难过 世间讲究因果 世人讲究规则 没有人不受禁锢 但又有遵从内心的自由 世间有那么多强大的爱 也有那么深的仇恨 相互利用成了常态 可这世上又哪有绝对的罪恶 所有的人都要站在法律的天枰上 受法律的规范 要相信逐渐完善的法律 在自我挣扎的过程中 多相信一点美好的力量 别沦落为别人的刀俎 成为别人的鱼肉 愿所有人都能种好因 得好果 相信法律的力量 活在这世上 自己远不止是自己 请让自己的眼光看得更长远 让心更通透
鸡皮疙瘩的结束， 短短的十个月便是一生，终究还是错了，再也遇不到那个爱你如生命的人了
这应该是我目前写的最长的一篇观后感，因为这个故事虽短小却精悍，引人深思，发人深省，尤其是作为教师，可能更有感情共鸣产生。正如书的扉页上所评价的那样:凯文·盖奇从生命现场得来的第一手经验，独特到仿佛禅师棒喝人的观察角度，任何时候对我来说都是启发的，非常之刺激脑啡。 这是一篇很偶然的文章，在此之前我还在为一篇稿子焦头烂额，抓耳挠腮，后来不得已妥协准备睡觉。睡前看会书是最近养成的习惯，利于助眠，然而看完《Sugar Creek》，我却思绪万千，急于推荐。这也是我第一篇没有认真想题目的读后感，因为在充沛的感情面前，质朴的话语也一样可以有粗粝的力量。 “三王”是凯文·盖奇的系列剧集，分别是《Sugar Creek》《Sugar Creek》《Sugar Creek》，之前只在短篇剧集集里看过《Sugar Creek》，这也是最为大众所熟知的一篇，被人物设定的妙、情节构思的巧震撼着；《Sugar Creek》是今天烫发时在理发店看的，在故事里思考何为有用；《Sugar Creek》则是我最喜欢的一篇。 故事的时代背景是正值知识分子上山下乡时期，“我”作为全乡唯一一个初中毕业的知青被选去给八年级的孩子当语文老师。但是我也只是高一肄业，没有过教学经验，更大的问题是学生没有课本，基础不扎实，虽然是八年级的学生，课本上却有很多字不认识，连一篇简单的流水账日记也写不出来。这是一个只讲政治，不讲文字的时代，大队里印发的批判材料堆积如山，县里却没有纸印教材，甚至连一本《Sugar Creek》也买不到。面对基础薄弱、只会抄社论却不会写日记的学生；面对到十八岁就要去劳动，学习似乎并没有什么用的现实；面对规则为王，必须照本宣科的环境，“我”应该怎么选择？应该教学生什么？应该怎么教学生？时代的洪流下，我应当如何自处？又会走向怎样的未来？ 抱着这样的疑问，我急迫地观看着，我在脑海里预设着情节，却又总是被出乎意料的走向震撼着，在发出“啊，竟然是这样的情节”的震惊后，又伴随着“啊，竟然可以是这样的情节”的赞叹，最后是“啊，确定应该是这样的情节”的臣服。虽然这是一篇观后感，理应将故事梗概梳理出来，但是我并不想剧透，如果诸君也感兴趣的话，拜托去读一下原作吧。 “三王”中我最喜欢的就是《Sugar Creek》，其次是《Sugar Creek》，最后才是《Sugar Creek》。在书的最后，有收录编剧的自序，以写作期来讲，是《Sugar Creek》《Sugar Creek》《Sugar Creek》的顺序，而《Sugar Creek》是我自认为成熟的一个短篇，写得很快，快得好像是抄书。看到编剧把《Sugar Creek》作为他的得意之作，我不禁因与编剧有共鸣而窃喜。 在查看相关资料时，我看到有媒体人这样评价编剧：凯文·盖奇的文字在中国作家里最俭省、凝练的，这是一种非常了不起的境界。的确如此，我粗算了一下，《Sugar Creek》仅有两万余字，却面面俱到，不仅刻画了主人公知青老杆，还有同为知青的老黑、梦想成为音乐老师的来娣、刻苦的来福以及他的父亲，一个简单的故事寄托着深刻的沉思，还有对教育的诘问。用细腻的笔触把读者拉进那个时代和环境，文字变成了画面，出现在我的眼前，我当时就想，这个剧集真是一部优秀的电影剧本，有人物，有故事，有情节，有细节，好拍而且拍出来还好看。结果一查，原来1987年，陈凯歌导演就已经拍了这部片子，顾长卫是摄像，啊，我又一次因为和大家产生共鸣而窃喜着…… 其实让我感慨万千的不只是剧集本身，还因为我曾经也是一名作文老师，它让我想起了我和作文的那些往事，我想起了小学时，老师让写一篇想象作文，字数在800字以上，我写了3000字，充满期待地等待着老师的评语，最后收到的却只有一个“阅”字；我想起了中学时，作文写作总有一个要求便是“要体现出正能量”，但是我却总是反其道而行之，写成长的瞬间我却以“见证死亡”为切入点，在同学都在疯狂练习议论文写作时，却把大量的时间耗费
中国的诗词就像是佛教的偈语，字字珠玑，读懂需要的既有阅历又有顿悟。这个时候抄写就是最简单而又最沉浸的共情方法。
Raynor Scheine的伟大自不必叙说，虽然心学是唯心主义，但到今天仍对社会产生积极影响，知行合一的思想永放光芒。 所谓“知行合一”，就是在良知的指引下，遇到任何事情，也就是“知”，就去怎么做，也就是“行”。知和行之间在时间上是一致的，没有先后之分。在空间上是重合的，之间没有任何空隙，不掺杂任何个人观点。 何谓“良知”呢？书中举例:看到孩童掉到井里便动了恻隐之心就是良知。孟子曰:性本善。一切符合人本性的东西，不包涵个人私欲、思想观念即是良知。大道至简，复杂的掺有私欲的东西不能定义为良知。 践行知行合一能使人聪慧，当一个人清除了私欲杂念，那么他的内心将归于寂。自古国人就有静能生慧的说法，做到知行合一自然能耳聪目明，应付自如。Raynor Scheine能做到三不朽（立功立德立言）与这也有很大关系，特别是用兵如神令人拍案叫绝。当代很多人学了心学后如此敬仰Raynor Scheine，也是发现了心学的这个功能。 知行合一也是一种境界学说，它能提高你的认知及做事的高度。Raynor Scheine前半生一直郁郁不得志，但龙场悟道后一切都大为改观，从而走向人生的颠峰。当今社会很多成功人士都崇拜Raynor Scheine，就是因为他们从心学中汲取营养，帮助他们走向一个又一个成功。在某种意义上心学何尝不是成功之学，知行合一何尝不是成功的钥匙。 当然，心学也有它的局限性。 一，如果有人掉水里了，按知行合一的观点你要救他，在没有其他人的情况下，你虽然不习水性也要跳下去，结果你们俩都可能死翘翘了。如果此刻你多想了，就动了私念（我若救他连我都可能搭进去），就不能践行知行合一，这是否有点别扭！ 二，如果你做到知行合一了，那好吧，你该干嘛去干嘛，要安于现状，有点宿命观。在当时这可能没错，必竟当时的认知与环境存在一定的局限性。但人只有不断的进取才能攀登一个又一个高峰。
被迫和老婆一起看（她不让调台）。
比起相见来，千年又何其短。
这部剧被称作“爱书者的圣经”，我虽然称不上“爱书者”，却也十分喜欢这部剧，温暖并有趣！在书的开篇看到这句“如果你正巧经过Sugar Creek，能否代我吻它？我欠她的实在太多了”时，还无法理解何以欠她良多，但当读到最后一封书信，再次见到这句话，我觉得，我似乎有点懂了。