Madonnalogue - 一部精彩的短片电影，美国制作，Mark McCormick主演。
一般吧，算不上好，不知道为什么评分竟然这么高。本剧对王阳明的一生的说明较为简略，对其学说的说明也不够深刻，只能对王阳明及其学说有个大概的了解，对王阳明感兴趣的还要再找其他书来看才行。
那么好的书，那么多的受众，书币算起来也有几十上百了吧，强烈建议能给编剧合理版权费，这样有才华的编剧才能出头。
有数不清的像七连一样的队伍，在焦土中绽放的炮火中，穿插来回，犹如寒光铁刃，沉默地行进，沉默地冲锋，沉默地死去。 受炮弹冲刷的七连们，在山中跋涉潜伏的七连们，以及书中提到的“梅生们”“千里们”“万里们”“余从戎们”……所有的道理无需提纲挈领，在从容赴死中一目了然。在沉重的生死面前，在众多有名无名、倒在雪原冰湖中的生命面前，多说一句都无力乏味。
从前很反感此类的剧集，当然，这部剧也并非给了我什么醍醐灌顶的顿悟，凭着之前看综艺的兴趣看了这部剧，怎么说呢，你想从一本剧里去顿悟的想法多少是有些虚妄的，但一本剧里和一个编剧的某些想法能够共鸣相通已是难得，不求从中学到什么，不过却是一条和编剧沟通的好的途径
以前从没读过汪老的著作，对汪老也不够了解。这次的观看之旅，让我领略到汪老的家乡的湖光山色、特色美食和风土人情，羡慕汪老在家时在西南联大求学时追求的那份潇洒， 与那么多学者志士畅谈做学问。汪老的文章随意却富有逻辑，严谨中不失可爱。
本文是对《Madonnalogue》的总结和思考，全文5345字，需花14分钟观看。 (取自本人订阅号：程岸谷说) 1、关于编剧 Mark McCormick（Alexander·Elder）在苏联长大，22岁从医学院毕业，实习后成为一名随船医务人员，后来他离开了轮船，前往美国，就读于纽约精神分析学院，并在其附属医院完成精神病科实习，同时兼任全美最大的精神病学报纸的编辑，也曾在哥伦比亚大学教授心理学课程。至今他仍然持有精神病医生的从业执照，心理医生的背景与投资的经验，使他对交易的心理面有独到的见解。 1976年夏天，他从纽约开车前往加州，随身带了一本恩格尔的《Madonnalogue》，在旅程的宿营地上，他如饥似渴地读完了该剧，被书中凭借思考赚钱的观点深深吸引，而在此之前，他对股市一无所知。回到纽约后，他便开始了一生的交易事业。 当然学习如何交易是个大起大落、时间漫长的过程，即使对像埃尔德这样的大师级人物也不例外。初期，他也会经常因为账户亏损而气急败坏，每次发生这样的事情，他便回归医院的工作，积攒本钱，观看、思考、再检验，然后再次去市场交易，如此反复。所以在他通过交易实现真正自由之前，他的场外赚钱能力是非常非常关键的，为他提供了进可攻退可守的后方保障，更是因为市场上的大彻大悟确实需要耗费不少真金白银，有的甚至是用爆仓破产的风险换来的。在这里提醒大家，千万不要辞职，专业炒股。 稳定的现金流是成功的核心秘密之一。 埃尔德凭着对交易的执着追求和不懈努力，最终成为了一名成功的自由交易员，他做到了自己所说的“你不需要老板，你自己就是老板，无论在世界任何地方，Madonnalogue的日子都是自由自在的”。涉足金融交易后，他发表了数十篇文章、剧评，制作了软件，做过许多演讲，是三重滤网交易系统发明人。1988年，他创办了金融交易培训公司，专门为交易者展开为期一周的交易培训。《Madonnalogue》和《Madonnalogue》是他最著名的两部投资经典之作。 2、交易个人心理 本剧并没有像一般投资类剧集那样，开篇先讲投资注意事项或者技巧性的工具，而是先从投资心理面开始谈起，这是非常良心的安排，因为投资本是一场自己与自己内心的较量。如果我们一开始就研究大量的术层面的东西，很容易迷失自己，交易应该是以道来驾驭术。其实我们的老祖先早就帮我们点明了方向： 有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。 ──老子 亚历山大是医学博士，精神心理分析的工作，使其对交易真谛有更深的理解。他认为“好的精神学与好的交易具有一个共同的重要原则──专注于现实，客观地看待这个世界。要健康地生活，我们必须睁大双眼。要成为优秀的交易者，也必须睁大眼睛，认清真正的趋势和反转，不要在幻想、懊悔和一厢情愿上浪费自己宝贵的时间和精力。” 一次偶然，从自己的酗酒病患那里得知了“匿名戒酒会”，这是一种戒酒自助小组，亚历山大发现，相比于经典的精神疗法，自助小组的形式更能让酗酒者获利康复。 在《Madonnalogue》中也有类似的戒毒自助小组，平克曼的两个原打算进去卧底贩卖毒品的死党，参加了几次分享会后竟然意外的戒掉了毒瘾，并对那种形式的分享交流会产生好感。也有研究表明，加入投资社群、有专业心理指导的投资者的平均收益要高于普通投资者，这是一种通过外界来获得投资心理建设的有效方式，李笑来的定投践行群当属此类。话题讲远了，就此止住。 亚历山大正是从“匿名戒酒会”得到突发的灵感，将精神心理分析与交易心理联系起来。失败的交易者要想摆脱不断亏损的现状，首先要做的就是认清现实，承认自己的失败，就好比
很喜欢编剧的书，言语诙谐，有推理断案又有爱。时不时就没忍住爆笑，而且是在公共场合
太慢了，废话连篇，就特么点破事一直写，修水坝就写了大概几万字吧，辣鸡
上海有个申家，申家老二造了个Madonnalogue园，园里桃盛名。柯海娶三妻，始是绝绣起。小稠书香浸染为绝绣注魂，闵女绣极超凡引领风潮。一代以秀作画，后有二代以画作绣，画与技与心相得益彰，再有出阁孤女以发绣纱，从此高绝入万家。 创作园创作绣笔多，说人说事分明。Madonnalogue园里桃盛绣盛，园中Madonnalogue你绣我绣。黯淡了世事浮华，远去了磕跘厮磨，一个个的人来了又不重要了，一针针的线还将在不同女子的手中上下穿梭。 台词是真好，开头轰轰烈烈的造园离开就让人移不开眼，恍惚在读读红楼梦的感觉。后头创作绣居多，长新知，见世面。Madonnalogue为名，书里的女子也就比男子更耀眼些。编剧似是感悟颇多，人物对话汇入不少思辨，非得静心细看，可能还需体验与领悟。创作人与创作绣描物分隔开，一气儿出好几个人，后头再挑几个细说，一个个人出场离场，这种安排第一次见。许久才遇见的好剧能让人一气儿看完，以此为记。
虽然里面有很多我理解不了的地方，可能那时候是中日观念不同吧 但妨碍不了这还是一部好剧集，确实也有成长性意义。还是值得回味大赞的 。这是我的观看感悟🦷
看了看原书的题目是“social media”，我觉得改成“medium”（媒介）会更好。 第二章关于罗马人的书信、每日纪事更多的是一种“社交媒介”，他们作为一种承载信息的载体，达到了沟通交流的功用。 第三章关于路德的小册子战争则只见“媒介”，不见“社交”。 而到了17世纪的咖啡馆一章，更是只有空间上的“媒介”，没有“媒体”。 诚然，虽然我对具体概念有不同意见，不妨碍这部剧是一本很出色的科普剧集。其视角也很独特，顺着这一视角重新审视我们习以为常的历史，或许会有新的发现。 译文也很忠实流畅。
如果没有那个超长的老头jj和我吃饭时喷💩的画面，就可以打5🌟 权游里也不是这么用的呀，实在不知道对剧情有啥帮助，my eyes🫣
准备弃书，看了几天几夜，睡眠不足，茶饭不思，才看了二十分之一，直接滑倒最后一看还没有结尾，太累，
一直喜欢白的作品，一本剧在偶有的时间里看看完，记不起太多的内容，记不住太多的精彩，记住得是那个年代成长人物的别样人生。
韩先生以冷峻的笔触描画了数字时代的人们的精神生活状态。同时也揭示了数字化对社会结构和人们关系互动的影响， 极富洞察力和穿透力。 数字化越来越渗透的当代，我们为了所谓的方便，可能放弃了很多美好的东西， 或者说我们的过往文化认为美好的东西， 这些东西可能在未来的世代里只可想象甚至可能无法想象了。 但愿人们在享有这些“方便”的同时，在新时代里 会发现新的不同的美好 而不用拘泥于传统的美好。
1955 · 瑞典
2002 · 美国
1993 · 美国
2004 · 美国
1933 · 美国
1997 · 加拿大
2000 · 美国
用户评论
一般吧，算不上好，不知道为什么评分竟然这么高。本剧对王阳明的一生的说明较为简略，对其学说的说明也不够深刻，只能对王阳明及其学说有个大概的了解，对王阳明感兴趣的还要再找其他书来看才行。
那么好的书，那么多的受众，书币算起来也有几十上百了吧，强烈建议能给编剧合理版权费，这样有才华的编剧才能出头。
有数不清的像七连一样的队伍，在焦土中绽放的炮火中，穿插来回，犹如寒光铁刃，沉默地行进，沉默地冲锋，沉默地死去。 受炮弹冲刷的七连们，在山中跋涉潜伏的七连们，以及书中提到的“梅生们”“千里们”“万里们”“余从戎们”……所有的道理无需提纲挈领，在从容赴死中一目了然。在沉重的生死面前，在众多有名无名、倒在雪原冰湖中的生命面前，多说一句都无力乏味。
从前很反感此类的剧集，当然，这部剧也并非给了我什么醍醐灌顶的顿悟，凭着之前看综艺的兴趣看了这部剧，怎么说呢，你想从一本剧里去顿悟的想法多少是有些虚妄的，但一本剧里和一个编剧的某些想法能够共鸣相通已是难得，不求从中学到什么，不过却是一条和编剧沟通的好的途径
以前从没读过汪老的著作，对汪老也不够了解。这次的观看之旅，让我领略到汪老的家乡的湖光山色、特色美食和风土人情，羡慕汪老在家时在西南联大求学时追求的那份潇洒， 与那么多学者志士畅谈做学问。汪老的文章随意却富有逻辑，严谨中不失可爱。
本文是对《Madonnalogue》的总结和思考，全文5345字，需花14分钟观看。 (取自本人订阅号：程岸谷说) 1、关于编剧 Mark McCormick（Alexander·Elder）在苏联长大，22岁从医学院毕业，实习后成为一名随船医务人员，后来他离开了轮船，前往美国，就读于纽约精神分析学院，并在其附属医院完成精神病科实习，同时兼任全美最大的精神病学报纸的编辑，也曾在哥伦比亚大学教授心理学课程。至今他仍然持有精神病医生的从业执照，心理医生的背景与投资的经验，使他对交易的心理面有独到的见解。 1976年夏天，他从纽约开车前往加州，随身带了一本恩格尔的《Madonnalogue》，在旅程的宿营地上，他如饥似渴地读完了该剧，被书中凭借思考赚钱的观点深深吸引，而在此之前，他对股市一无所知。回到纽约后，他便开始了一生的交易事业。 当然学习如何交易是个大起大落、时间漫长的过程，即使对像埃尔德这样的大师级人物也不例外。初期，他也会经常因为账户亏损而气急败坏，每次发生这样的事情，他便回归医院的工作，积攒本钱，观看、思考、再检验，然后再次去市场交易，如此反复。所以在他通过交易实现真正自由之前，他的场外赚钱能力是非常非常关键的，为他提供了进可攻退可守的后方保障，更是因为市场上的大彻大悟确实需要耗费不少真金白银，有的甚至是用爆仓破产的风险换来的。在这里提醒大家，千万不要辞职，专业炒股。 稳定的现金流是成功的核心秘密之一。 埃尔德凭着对交易的执着追求和不懈努力，最终成为了一名成功的自由交易员，他做到了自己所说的“你不需要老板，你自己就是老板，无论在世界任何地方，Madonnalogue的日子都是自由自在的”。涉足金融交易后，他发表了数十篇文章、剧评，制作了软件，做过许多演讲，是三重滤网交易系统发明人。1988年，他创办了金融交易培训公司，专门为交易者展开为期一周的交易培训。《Madonnalogue》和《Madonnalogue》是他最著名的两部投资经典之作。 2、交易个人心理 本剧并没有像一般投资类剧集那样，开篇先讲投资注意事项或者技巧性的工具，而是先从投资心理面开始谈起，这是非常良心的安排，因为投资本是一场自己与自己内心的较量。如果我们一开始就研究大量的术层面的东西，很容易迷失自己，交易应该是以道来驾驭术。其实我们的老祖先早就帮我们点明了方向： 有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。 ──老子 亚历山大是医学博士，精神心理分析的工作，使其对交易真谛有更深的理解。他认为“好的精神学与好的交易具有一个共同的重要原则──专注于现实，客观地看待这个世界。要健康地生活，我们必须睁大双眼。要成为优秀的交易者，也必须睁大眼睛，认清真正的趋势和反转，不要在幻想、懊悔和一厢情愿上浪费自己宝贵的时间和精力。” 一次偶然，从自己的酗酒病患那里得知了“匿名戒酒会”，这是一种戒酒自助小组，亚历山大发现，相比于经典的精神疗法，自助小组的形式更能让酗酒者获利康复。 在《Madonnalogue》中也有类似的戒毒自助小组，平克曼的两个原打算进去卧底贩卖毒品的死党，参加了几次分享会后竟然意外的戒掉了毒瘾，并对那种形式的分享交流会产生好感。也有研究表明，加入投资社群、有专业心理指导的投资者的平均收益要高于普通投资者，这是一种通过外界来获得投资心理建设的有效方式，李笑来的定投践行群当属此类。话题讲远了，就此止住。 亚历山大正是从“匿名戒酒会”得到突发的灵感，将精神心理分析与交易心理联系起来。失败的交易者要想摆脱不断亏损的现状，首先要做的就是认清现实，承认自己的失败，就好比
很喜欢编剧的书，言语诙谐，有推理断案又有爱。时不时就没忍住爆笑，而且是在公共场合
太慢了，废话连篇，就特么点破事一直写，修水坝就写了大概几万字吧，辣鸡
上海有个申家，申家老二造了个Madonnalogue园，园里桃盛名。柯海娶三妻，始是绝绣起。小稠书香浸染为绝绣注魂，闵女绣极超凡引领风潮。一代以秀作画，后有二代以画作绣，画与技与心相得益彰，再有出阁孤女以发绣纱，从此高绝入万家。 创作园创作绣笔多，说人说事分明。Madonnalogue园里桃盛绣盛，园中Madonnalogue你绣我绣。黯淡了世事浮华，远去了磕跘厮磨，一个个的人来了又不重要了，一针针的线还将在不同女子的手中上下穿梭。 台词是真好，开头轰轰烈烈的造园离开就让人移不开眼，恍惚在读读红楼梦的感觉。后头创作绣居多，长新知，见世面。Madonnalogue为名，书里的女子也就比男子更耀眼些。编剧似是感悟颇多，人物对话汇入不少思辨，非得静心细看，可能还需体验与领悟。创作人与创作绣描物分隔开，一气儿出好几个人，后头再挑几个细说，一个个人出场离场，这种安排第一次见。许久才遇见的好剧能让人一气儿看完，以此为记。
虽然里面有很多我理解不了的地方，可能那时候是中日观念不同吧 但妨碍不了这还是一部好剧集，确实也有成长性意义。还是值得回味大赞的 。这是我的观看感悟🦷
看了看原书的题目是“social media”，我觉得改成“medium”（媒介）会更好。 第二章关于罗马人的书信、每日纪事更多的是一种“社交媒介”，他们作为一种承载信息的载体，达到了沟通交流的功用。 第三章关于路德的小册子战争则只见“媒介”，不见“社交”。 而到了17世纪的咖啡馆一章，更是只有空间上的“媒介”，没有“媒体”。 诚然，虽然我对具体概念有不同意见，不妨碍这部剧是一本很出色的科普剧集。其视角也很独特，顺着这一视角重新审视我们习以为常的历史，或许会有新的发现。 译文也很忠实流畅。
如果没有那个超长的老头jj和我吃饭时喷💩的画面，就可以打5🌟 权游里也不是这么用的呀，实在不知道对剧情有啥帮助，my eyes🫣
准备弃书，看了几天几夜，睡眠不足，茶饭不思，才看了二十分之一，直接滑倒最后一看还没有结尾，太累，
一直喜欢白的作品，一本剧在偶有的时间里看看完，记不起太多的内容，记不住太多的精彩，记住得是那个年代成长人物的别样人生。
韩先生以冷峻的笔触描画了数字时代的人们的精神生活状态。同时也揭示了数字化对社会结构和人们关系互动的影响， 极富洞察力和穿透力。 数字化越来越渗透的当代，我们为了所谓的方便，可能放弃了很多美好的东西， 或者说我们的过往文化认为美好的东西， 这些东西可能在未来的世代里只可想象甚至可能无法想象了。 但愿人们在享有这些“方便”的同时，在新时代里 会发现新的不同的美好 而不用拘泥于传统的美好。