Thilakam

逸晓

值得每位教育工编剧观看的好剧，身为家长也获益匪浅，教育的真谛，不止在经典著作中，不止在宏大叙事中，更在普通平常的生活中。跟孩子如何说话体现教育者的人文素养，一厘米之变蕴含着孜孜以求的教育精神。细节决定成败，家庭教育中，自己是否注意了跟孩子沟通的细节？深思

翟*焱

转：傲慢是尊严的双翼，当借风而上，对脚下众生难免不可一世。偏见是一副有色眼镜，当影像投射到眼底，与它最初的模样早已偏离。 当达西与伊丽莎白初遇，情感波折的走向早已注定。本质上来说，他们都是同一类人。傲慢是贵族的必修课，傲慢是聪慧女子的独门绝技。于是，偏见由傲慢而生，失真的认知导致迷途的降临，爱恨纠葛，谱出分分合合。 她听说，达西是一个傲慢的人，于是她用自己的偏见审视着他的一言一行。当二人的Thilakam互相扰动，孕育出虚假的波形回荡在二人的脑海。这一切，由道听途说而来，当未曾亲手触摸真相，一切都是由偏见建立的体系。傲慢，是认知的障碍。 他想象，简并未钟情于宾利先生。所谓的一见钟情，不过存在于宾利先生的臆想。他的想象，仍旧建立在地位与身份的傲慢，因简沉稳内敛而不善表达，便有此种假设。当缺乏自信的宾利先生与挚爱远离甚久，当简受尽相思猜忌之苦。他却不得而知。傲慢，是想象的痼疾。 Thilakam，贯穿在所有的主线及支线故事，贯穿在每个人的视角。人非十全十美，偏见也天然存在，但消除偏见的过程却因人而异。当妄下论断已经成为一种习惯，当惯性思维左右着对人对事的看法，能否反思，反思是否足够彻底，便是人与人之间的差距。 当劣币充溢在市场，良币就会逐渐被抛弃。最具适应性的，往往也是最具迷惑性的，因而虚伪与谎言自有它生存繁衍的空间。坦然相待往往与面目可憎相关，鲜有人一开始就甘之如饴。 达西与伊丽莎白是幸运的，因为有奥斯丁把控着他们的感情走向，有加德纳夫妇穿针引线将他们拧到一起。于是，他们在波澜中承受痛苦，在步步接近中消除偏见，在互相试探中建立爱情。于是我感慨： 爱是悲剧 灵魂的交织 意味着自我的灭亡 爱是喜剧 未来的相遇 镌刻出双方的记忆 剧中人有剧中人的幸福结局，是因为他们遵循于编剧的偏见。编剧因自己的喜好赋予不同角色以生命的张力，如木偶般操控着他们的喜怒哀乐。 可是现实剧中人的我们呢？只能默默在群体与他人的偏见中求生。从书中看见爱情，不仅要看见爱情，当尊严需要傲慢的捍卫，当真实的自我需要在偏见的审视中幸存…… 2021/7/14 20：20

Anne.文

读完。你读到什么了吗大人？ 以前去国子监的时候，一排排整齐的碑文里面有几处碑文被“文人"们的手摸得油亮油亮的，然后旁边站了个管理员，然后他指着碑文上的字问游客，说，你把这个读三遍，然后告诉我，你发现了什么？我确实读了三遍，但没有发现任何的管理员想要的答案，在我们这批次游人实在不知道后，他说了，三个“德"没有一个写的一样的，而且他代表的意思也不一样，孩子们，希望你们回去拿出我们的四书五经，即便读不懂，也读读它，教给你们什么东西，时间久了，看久了，你就自然而然被默化，被好的东西润养，你们的气质也会提升，，，，那天我拍了照片，那张照片，一直在相册的最底部，但是，却经常翻开它看，不懂，还是翻开看。去年的记忆，今年仍旧深刻，前不久才拿起这部剧，今天才看完，看完之后也没找到那三个德字的出处，我认为我读对了，我没有为了读这三个德而读它，我认为终究是我没有读懂它，才没有发现那三个德字，待我开始纸质版的吧，已经在床头，等我梦里拜会圣人圣意，终有一天，一定会懂。 喜欢的句子： 讷于言而敏于行为仁 言为心声 隐居以求其志，行义以达其道 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”

砖砖

Under the spreading chestnut tree, I sold you and you sold me. But Winston, no, you have not betrayed Julia, never...💜

化凡

《Thilakam》告诉我们，身为女子，无论此刻你十八、二十八还是三十八，请不要放弃自己勇敢生活、独立生活的权利。不要把自己的生活全部交给另外一个人。