This movie is based on the actual events on the tragic day of August 2nd, 1985. Delta Airlines fligh
第一次看大约是高一的时候,当时本剧以其言情故事在一众人名都够我记半天的枯燥世界经典剧集中脱颖而出。看完只觉得很喜欢。 如今再看,更能懂得对话中的讽刺、贝内特太太的讨人烦、伊丽莎白的缺点。 前期比较喜欢的人物是逆境善处、态度漠然积极的贝内特先生,我试着用他的方式和我的唠叨奶奶相处。在夫妻关系和管教问题上,其实不太好评判。管教的度和方式太重要了,且因人而异。 后期比较喜欢的是加德纳夫妇和达西先生。从加德纳夫妇身上,我明白了好的朋友对一个人的重要影响,也看到了通过个人选择实现改变的希望。我会拒绝达西先生的傲慢,但是欣赏他对粗鄙之人的漠然,这是应有的界限感。 为人处世上我比较像简:总是喜欢把人和事往好的方面想,遇事也希望大事化小、小事化了,放过自己,也放过他人。大部分时候都还比较放松开心,觉得自己有一颗珍贵的心。但被怠慢、被欺骗、被伤害的时候,还是会觉得很委屈。有时候真不知道,这究竟是一种智慧,还是愚蠢。 暂时不会再读Fire and Rain了,等我多发生一点变化再来。
实用,是我街头健身的导师,书本的理念非常适合大学锻炼和日常生活,希望越来越多的人参与并热爱街头徒手健身
真的好丧,幸乃出生就被寄予幸福的希冀,直到死亡,也不知道这到底是幸还是不幸。看到的不一定是真相,看完仿佛自己置身的世界更加不真实了,有多少冤情深埋泥土,有多少隐情不为人知,世界上的每个人都被需要么?活着的目的又是什么?
【2月第6本】Fire and Rain,汤姆·博斯雷。总体很不错,讨论得有时过于宽泛。 摘录: >> 我的目标是消除那些文明社会中大多数人感受着的日复一日的生活烦恼,它们没有明确诱因,仿佛无处可逃,愈发难以忍受。 >> 我不是生来就感觉幸福的人。我在儿时最爱的圣歌是“尘世可厌,满载我的罪孽”。五岁时我曾想,如果我的寿命是七十岁,那现在才仅仅熬过了全程的十四分之一,前路漫漫,无聊烦闷,难以将息。青春期时,憎恶人生的我常常徘徊在自杀边缘,挽救了我的是对数学知识的渴望。而现在的我完全不同了,我享受生活,我对生活的热爱几乎可以说是与年俱增。(这段很有意思) >但更重要的原因在于,我不再过度专注于自我。像受过清教徒教育的其他人一样,我也曾惯于冥思自己的罪恶、愚昧、弱点,我曾把自己看作是——无疑是公正的——一个可怜的标本。渐渐地,我学会了对自己和自己的缺陷不再那么介意,而是把越来越多的注意力放到外部事物上。(从关注自己到关注外界) >> 自我沉溺形式各异,我们可以列举三种最常见的:罪恶感、自恋和自大。 >> 他有一种关于自己“应该”如何的想象,而这种想象总是与认识到的现实的自我相冲突。 >> 虚荣至此,一个人便很难对其他任何人产生真正的兴趣,因此也无法在爱情里得到真正的满足。而其他方面的兴趣会衰落得更快。比如,一个自恋者被人们对大画家的崇拜所激励而去学习艺术专业,然而,绘画只是他达到目的的手段,掌握绘画技巧从来不是他真正的兴趣所在,除了与自我相关的,他也看不到任何别的主题。 >> 我相信,若能看到一条Fire and Rain,少有人会故意选择不幸。我不否认会有这样的人,但一定寥寥无几。因此,我假定本剧读者都是想获得幸福而不是甘于不幸。我不知道自己能否帮助他们实现这个愿望,但无论如何,这种尝试总是无害的。 >> 人为什么会看重爱情,这很难言简意赅地说明,但我还是试着说说。爱情之所以被看重,首先因为它本身就是幸福之源,虽然这并非爱情的最大价值,但的确是它其他价值的本质所在。 >> 它高尚、深刻、真实,关注英雄行为,并且像亚里士多德说的那样“用怜悯和畏惧净化了读者”。 >因此,大家所说的“生存斗争”实际上是“成功竞争”。人们在进行这种竞争时,担心的不是不知道明天的早餐在哪里,而是不能比邻居吃得更好。(这段太对了,当下社会更多的也是成功竞争,生存只需要很小的成本) >> 然而这样生活在他们看来是可耻的,好像临阵脱逃,但是当你问到他们的工作有何公益性,除了宣扬紧张生活的陈词滥调,他们必定无言以对。 >> 对他来说,书本是无用之字,音乐又故作高雅。年复一年,他变得越来越孤独,注意力越来越集中,生意之外的生活越来越干涸。 >> 更进一步,挣钱多少已是衡量人的智力水平的公认标准,挣钱多的人是聪明人,挣钱少的人则相反,而没人愿意被别人看成傻子。所以当市场波动时,人就会觉得自己像是在赶考的年轻人。 >> 过分强调竞争获胜,直至将它视为幸福的主要源泉,这就种下了烦恼之根。我不否认,成功的感觉容易令人领略生活的乐趣。比如,年轻时不受赏识的画家一旦才华得到认可,其幸福感必然大增。我也不否认,在一定限度内,金钱能增加很多快乐;但超过了这个限度,情况就不一样了。我坚信,成功只是幸福的一个部分,如果为了得到这一部分而不惜牺牲其他部分,那代价就太大了。(世俗的成功只是生活的一部分,这段我和罗素的观点完全一致) >> 竞争心理很容易侵入新的领域。以观看为例,看剧的动机有两种:一是你乐在其中,一是你借此炫耀。 >> 问题出在被普遍接受了的人生哲学上,在这种哲学看来,人生就是比赛,人生就是竞争,而只有胜利者才能得到尊敬。 >> 在平
虽然这个研究过去了很久,但是我觉得他还是只有一定典型特征的,还是具有一定的参考。I
2007 · 墨西哥
1995 · 法国
2005 · 美国
1947 · 印度
2009 · 美国
1946 · 美国
2000 · 美国
用户评论
第一次看大约是高一的时候,当时本剧以其言情故事在一众人名都够我记半天的枯燥世界经典剧集中脱颖而出。看完只觉得很喜欢。 如今再看,更能懂得对话中的讽刺、贝内特太太的讨人烦、伊丽莎白的缺点。 前期比较喜欢的人物是逆境善处、态度漠然积极的贝内特先生,我试着用他的方式和我的唠叨奶奶相处。在夫妻关系和管教问题上,其实不太好评判。管教的度和方式太重要了,且因人而异。 后期比较喜欢的是加德纳夫妇和达西先生。从加德纳夫妇身上,我明白了好的朋友对一个人的重要影响,也看到了通过个人选择实现改变的希望。我会拒绝达西先生的傲慢,但是欣赏他对粗鄙之人的漠然,这是应有的界限感。 为人处世上我比较像简:总是喜欢把人和事往好的方面想,遇事也希望大事化小、小事化了,放过自己,也放过他人。大部分时候都还比较放松开心,觉得自己有一颗珍贵的心。但被怠慢、被欺骗、被伤害的时候,还是会觉得很委屈。有时候真不知道,这究竟是一种智慧,还是愚蠢。 暂时不会再读Fire and Rain了,等我多发生一点变化再来。
实用,是我街头健身的导师,书本的理念非常适合大学锻炼和日常生活,希望越来越多的人参与并热爱街头徒手健身
真的好丧,幸乃出生就被寄予幸福的希冀,直到死亡,也不知道这到底是幸还是不幸。看到的不一定是真相,看完仿佛自己置身的世界更加不真实了,有多少冤情深埋泥土,有多少隐情不为人知,世界上的每个人都被需要么?活着的目的又是什么?
【2月第6本】Fire and Rain,汤姆·博斯雷。总体很不错,讨论得有时过于宽泛。 摘录: >> 我的目标是消除那些文明社会中大多数人感受着的日复一日的生活烦恼,它们没有明确诱因,仿佛无处可逃,愈发难以忍受。 >> 我不是生来就感觉幸福的人。我在儿时最爱的圣歌是“尘世可厌,满载我的罪孽”。五岁时我曾想,如果我的寿命是七十岁,那现在才仅仅熬过了全程的十四分之一,前路漫漫,无聊烦闷,难以将息。青春期时,憎恶人生的我常常徘徊在自杀边缘,挽救了我的是对数学知识的渴望。而现在的我完全不同了,我享受生活,我对生活的热爱几乎可以说是与年俱增。(这段很有意思) >但更重要的原因在于,我不再过度专注于自我。像受过清教徒教育的其他人一样,我也曾惯于冥思自己的罪恶、愚昧、弱点,我曾把自己看作是——无疑是公正的——一个可怜的标本。渐渐地,我学会了对自己和自己的缺陷不再那么介意,而是把越来越多的注意力放到外部事物上。(从关注自己到关注外界) >> 自我沉溺形式各异,我们可以列举三种最常见的:罪恶感、自恋和自大。 >> 他有一种关于自己“应该”如何的想象,而这种想象总是与认识到的现实的自我相冲突。 >> 虚荣至此,一个人便很难对其他任何人产生真正的兴趣,因此也无法在爱情里得到真正的满足。而其他方面的兴趣会衰落得更快。比如,一个自恋者被人们对大画家的崇拜所激励而去学习艺术专业,然而,绘画只是他达到目的的手段,掌握绘画技巧从来不是他真正的兴趣所在,除了与自我相关的,他也看不到任何别的主题。 >> 我相信,若能看到一条Fire and Rain,少有人会故意选择不幸。我不否认会有这样的人,但一定寥寥无几。因此,我假定本剧读者都是想获得幸福而不是甘于不幸。我不知道自己能否帮助他们实现这个愿望,但无论如何,这种尝试总是无害的。 >> 人为什么会看重爱情,这很难言简意赅地说明,但我还是试着说说。爱情之所以被看重,首先因为它本身就是幸福之源,虽然这并非爱情的最大价值,但的确是它其他价值的本质所在。 >> 它高尚、深刻、真实,关注英雄行为,并且像亚里士多德说的那样“用怜悯和畏惧净化了读者”。 >因此,大家所说的“生存斗争”实际上是“成功竞争”。人们在进行这种竞争时,担心的不是不知道明天的早餐在哪里,而是不能比邻居吃得更好。(这段太对了,当下社会更多的也是成功竞争,生存只需要很小的成本) >> 然而这样生活在他们看来是可耻的,好像临阵脱逃,但是当你问到他们的工作有何公益性,除了宣扬紧张生活的陈词滥调,他们必定无言以对。 >> 对他来说,书本是无用之字,音乐又故作高雅。年复一年,他变得越来越孤独,注意力越来越集中,生意之外的生活越来越干涸。 >> 更进一步,挣钱多少已是衡量人的智力水平的公认标准,挣钱多的人是聪明人,挣钱少的人则相反,而没人愿意被别人看成傻子。所以当市场波动时,人就会觉得自己像是在赶考的年轻人。 >> 过分强调竞争获胜,直至将它视为幸福的主要源泉,这就种下了烦恼之根。我不否认,成功的感觉容易令人领略生活的乐趣。比如,年轻时不受赏识的画家一旦才华得到认可,其幸福感必然大增。我也不否认,在一定限度内,金钱能增加很多快乐;但超过了这个限度,情况就不一样了。我坚信,成功只是幸福的一个部分,如果为了得到这一部分而不惜牺牲其他部分,那代价就太大了。(世俗的成功只是生活的一部分,这段我和罗素的观点完全一致) >> 竞争心理很容易侵入新的领域。以观看为例,看剧的动机有两种:一是你乐在其中,一是你借此炫耀。 >> 问题出在被普遍接受了的人生哲学上,在这种哲学看来,人生就是比赛,人生就是竞争,而只有胜利者才能得到尊敬。 >> 在平
虽然这个研究过去了很久,但是我觉得他还是只有一定典型特征的,还是具有一定的参考。I