1937年冬天，日军大举攻入南京，肆意屠杀手无寸铁的中国平民，廿万人成冷血日军刀下亡魂，数以万计的妇女被强暴凌辱。一班有心的西方传教士、商人及医生，献出有限的力量，保卫无辜的中国人。凭着有这班有心人留
书真不错，两千多章被我不到半个月连看带听的读完了！这部剧真是让人痴迷！
相较于编剧的第一本，这个故事更优雅，机敏，轻松。绅士的待人接物和心态转换启人思考。总体还是一部愉悦的读物。另，又一次被安利马赛鱼汤呀。
最开始认识乌贼的书，知识就是力量，就是后面的的知识看不懂了
可悲可叹！一代商圣，成旧梦！一生大起大落的胡雪岩，真实演绎了圣商的悲喜人生。
轻松读完这部剧，不长不短很合适，虽然引经据典，但不枯燥，把历史作为故事讲，还是挺值得一读的。
这部剧是我一口气看完，《南京Nanking》的名字看似简单其实充满杀机，一路反转，看的我惊心动魄，有时候觉得自己能想象到的结果也大相径庭，就不书透了，给看剧者精彩吧！教育问题，自身问题，社会问题值得反思！
编剧真的太神奇了，宏大的战争场面和具体的叙事都写的游刃有余，每条线索最终都有解释，而且变换角度，的叙述让人看起来不那么累 也很新颖，不同时间线的叙述也一直吸引人读下去，可见编剧对文字的掌控能力，太厉害了！各种阴谋阳谋，任何人事不过是帝王手中的棋子，然而再有权势的皇帝也不过是命运早已注定运行中的一环。还塑造了一个矮人，半身人，精灵，人类共处的这样一个庞大完整的世界观，佩服编剧的想象力。要不是玩过游戏，这个结局真就哭出来了。为什么现在才读到这样的剧集，真是艺术。
字字珠玑，赤子之心。文笔凝炼，一个多余的字都没有。时时刻刻保持谦逊，针砭时事又直来直去。观点和看法很值得一读，那么多混杂掩盖的矛盾被他一一抖落外皮，看到了最本源的问题。
当代作家里总是要偏爱比尔·古登泰格一些，我觉得他是少有的天赋型作家，他对台词的掌控力和敏感度都是直击人心的，连幽默都恰到好处，他能创作也敢创作。最难能可贵的是他滚烫的赤子之心，对命运无力的挣扎感，困境感，无论嘲讽，戏谑，他都真诚赞扬老人与海式的努力，同时肯定这种努力同样有意义，还有对小人物的关怀，对大时代变化的掌握，虽然并没有回答坚持道德的意义，但却让我们去思索是否要去坚持。他的书里都是很执着的普通人，“只是想要活的有点人样”的陈金芳，习惯说“这不太道德”的安小男，是无数个散落在世间的我们，这种强烈的共鸣感，让剧集成为镜子照见了自己
奉为文案入行一辈子的书也不为过。不过不死板才是文案要从书中学到的，里面的理论可谓包罗万 象，我们要学会、利用所学去实践、去归纳新环境下新文案、新营销的内容，这是你我的枕边书 .工具书，常翻常新！
“为了保护我们的思想不受侵害，能够与侵入我们思想使我们日渐沉默的力量抗衡，我们必须学会观看，以此来激活自身的想象力，去培养我们自己的意识和信仰，我们需要这些技能来保卫和维护自己的思想” ——《南京Nanking》 “一个喜欢自由而独立观看的人，是最难被征服的，这才是观看的真正意义：精神自治。” 终于找到合适的形容句子了。
读完全书，看到案子终于全解了，其实也有种如释重负的感觉。一共三个探案故事，每个案件架构设计有些意思，头绪多，线索少，明线暗线好几条。刑警队长欧阳双杰，通过心理学手段方法，理性分析，抽丝剥茧，综合求证出案情的真相。而寻找证据的过程就弱写了，基本没有大的体现。单从案件的侦断过程来说，跌宕起伏，扣人心弦，情节完整，让人情不自禁就想看下去，去获取真相。 编剧的写作水平有限，特别是第一个案件，过多的心理描写，每个人都会有很多心理独白。或许编剧是急于细致解释很多行为动作，却造成了观看的冗余和杂乱。动作描写单一，特别是嘟嘴，不管男女老少，什么情绪，大家一嘟了事。 但是，可以看出，编剧在写作过程中，也在不断的提高自己，第一个案件的很多问题，在后面的案件里面得到很明显的改进，使得后面两个案件的观看感得到增强。 但是，书中的问题还是挺多。比如说前后不统一，特别是时间数量名字年龄等，前后经常对不上，编剧在这方面不是很严谨。 另外，感觉编剧在写的过程中，也在修改提纲，后面的有些情节对应前面写过的有生硬的改动，再套上生硬的自圆其说。或许是编剧写着写着，脑洞又开，发现这样写比以前的思路好，所以就这样了。 最后，很高兴欧阳双杰没有跟邢娜在一起。邢娜这个女警塑造得实在是太不走心了，虽然后面大量删了她的戏，不怎么让她露面了，她的失败形象实在是留下了太多反面印象。 总体来说，这部剧还是看得，而且后面比前面好看。
还是多做善良的事情吧，因为那样会遇见最好的自己！
母亲的死像是压倒韩愈的最后一根稻草，让一个渴望得到爱的人心如死灰，要是顾笙喜欢的是韩愈就好了 那样他就能好好活着了，可他什么都没有了，连最亲的父母也弃他而去，命运真的太不公平了，从未善待过韩愈，却要求他善良，他只是想有一个他爱的人正好愿意不离不弃的爱他而已，可顾笙偏偏爱的是陆子初，大概生活总是天不遂人愿。上帝明目张胆的不公平，我们是不是该保持偏执的权利？
吴老师以自己丰富的知识，严谨的精神，把历史故事和城市变迁很巧妙融合在一起，让本来沉重的话题变得轻盈许多，看似随意，且脉络清晰。爱好人文历史的推荐看看。
《南京Nanking》这部剧作为热门剧集很成功。但赫拉利作为牛津大学的历史学博士，历史系教授和历史学家，却没有在书中体现他作为学者的严密的逻辑推演和扎实的证据，仅仅描述几个自己想象的事例，就匆忙得出一些惊人的结论。越是惊人的结论就越需要有惊人的证据和严密的推演，但他却是集中精力于提炼观点的新奇感，然后东拉西扯的凑几个支持自己观点事例就完事了。 在观点推演这方面，人类简史非常粗暴，随便举几个列子就得出结论。这方面自私的基因编剧就做的很好。在举例时道金斯就会强调，他讲的事例不是证据，而是帮助读者理解他的观点用的。因为证据必须归纳得来，孤例不证。拿孤例或者几个例子来推理观点必然得出错误的结果。你有这样的几个例子，别人肯定可以举出相反的例子，那你的观点怎么站的住脚。反过来说，如果你想把事例作为证据，那你必须说明你已穷举了所有你能接触的事例，并做了归纳，而且已经考虑了所有可能的反例，否则这个事例就不构成推理的依据和证据。在这方面人类简史就是一个灾难。观点只能基于人类当前认知已公认的原理的进一步推导，或者基于所有已知事例的穷举归纳，而不是事例本身。 其实书里面的主要观点也不是惊世骇俗，就是新瓶装老酒，有些甚至完全是装了一些已经被现代思想淘汰的老旧想法，沉渣泛滥而已。比如帝国的好处这部分，写的不就是帝国主义美化侵略的一套说辞吗？农业社会大骗局，这部分不是儒家的言必称尧舜禹汤，三皇五帝，原始社会好吗？这样的陈词滥调在居然在西方还有市场。 他在古老观念的基础上，再添点现代的人类体质演化适合原始社会，不适合农业和现代之类的佐料，以及群体的进步个体悲剧等等，完全无视人类数量、健康、寿命、生活质量的长足进步。人类进化的体质是为了适应当时的环境，现在环境变化快于进化速度了这是事实。但是人类的文明、教育、医疗、科技的高速发展和进化一样，很大部分目标就是为了让人类更加适应新的环境和新的生活方法。进化和科技都只是手段，我们可以通过科技补充进化的不足，殊途同归。从现代人类生存质量的改善结果看，编剧的说法是站不住脚的。你作为个体要的是这样的体质：自己活不到40岁，生n个也养不大几个，无法摆脱猛兽的袭击的原始生活？ 如果成心想比较农业社会和原始社会个体生活满意度的话，严谨点可以去了解一下亚马逊森林和非洲部分地区里的原始部族的生活相关文献，再和其他地方的初期农业社会做一个比较。看看存不存在他想象的谁比谁更惨。不能全靠空想啊。 很多人提到比尔盖茨推荐此剧，但推荐看不代表他同意编剧观点，我们看比尔盖茨的怎么说的。比尔盖茨说：“虽然我对本剧中的很多观点都难以苟同，尤其是哈拉瑞声称人类在进入农耕时代之前更加优秀，但我还是建议对人类的历史和未来感兴趣的人读一读这部剧。”盖茨其实说的很清楚了，建议大家按批判的方式读，而不是推崇他的观点。 最后必须说一下，有抓人眼球的新奇观点很重要，哪怕只是乍看新奇。即使观点很不成熟，漏洞错误百出，也比没有观点，或者只重复别人的认知好。这点上尤其值得中国的编剧学习。虽然很不喜欢赫拉利的写作方式，但仍然支持赫拉利探索人类认知边界的尝试。 （摘自知乎）
虽然这个剧集看起来很小白，内容也很小白。但是很干净很。平淡又很痒的感觉。
这部剧让我见证了爱情的力量和成长的过程。即便在剧中被虐待得几乎奄奄一息，我也愿意一直追下去。
1915 · 美国
2022 · 墨西哥
2004 · 韩国,法国
1963 · 印度
1997 · 法国,蒙古
用户评论
书真不错，两千多章被我不到半个月连看带听的读完了！这部剧真是让人痴迷！
相较于编剧的第一本，这个故事更优雅，机敏，轻松。绅士的待人接物和心态转换启人思考。总体还是一部愉悦的读物。另，又一次被安利马赛鱼汤呀。
最开始认识乌贼的书，知识就是力量，就是后面的的知识看不懂了
可悲可叹！一代商圣，成旧梦！一生大起大落的胡雪岩，真实演绎了圣商的悲喜人生。
轻松读完这部剧，不长不短很合适，虽然引经据典，但不枯燥，把历史作为故事讲，还是挺值得一读的。
这部剧是我一口气看完，《南京Nanking》的名字看似简单其实充满杀机，一路反转，看的我惊心动魄，有时候觉得自己能想象到的结果也大相径庭，就不书透了，给看剧者精彩吧！教育问题，自身问题，社会问题值得反思！
编剧真的太神奇了，宏大的战争场面和具体的叙事都写的游刃有余，每条线索最终都有解释，而且变换角度，的叙述让人看起来不那么累 也很新颖，不同时间线的叙述也一直吸引人读下去，可见编剧对文字的掌控能力，太厉害了！各种阴谋阳谋，任何人事不过是帝王手中的棋子，然而再有权势的皇帝也不过是命运早已注定运行中的一环。还塑造了一个矮人，半身人，精灵，人类共处的这样一个庞大完整的世界观，佩服编剧的想象力。要不是玩过游戏，这个结局真就哭出来了。为什么现在才读到这样的剧集，真是艺术。
字字珠玑，赤子之心。文笔凝炼，一个多余的字都没有。时时刻刻保持谦逊，针砭时事又直来直去。观点和看法很值得一读，那么多混杂掩盖的矛盾被他一一抖落外皮，看到了最本源的问题。
当代作家里总是要偏爱比尔·古登泰格一些，我觉得他是少有的天赋型作家，他对台词的掌控力和敏感度都是直击人心的，连幽默都恰到好处，他能创作也敢创作。最难能可贵的是他滚烫的赤子之心，对命运无力的挣扎感，困境感，无论嘲讽，戏谑，他都真诚赞扬老人与海式的努力，同时肯定这种努力同样有意义，还有对小人物的关怀，对大时代变化的掌握，虽然并没有回答坚持道德的意义，但却让我们去思索是否要去坚持。他的书里都是很执着的普通人，“只是想要活的有点人样”的陈金芳，习惯说“这不太道德”的安小男，是无数个散落在世间的我们，这种强烈的共鸣感，让剧集成为镜子照见了自己
奉为文案入行一辈子的书也不为过。不过不死板才是文案要从书中学到的，里面的理论可谓包罗万 象，我们要学会、利用所学去实践、去归纳新环境下新文案、新营销的内容，这是你我的枕边书 .工具书，常翻常新！
“为了保护我们的思想不受侵害，能够与侵入我们思想使我们日渐沉默的力量抗衡，我们必须学会观看，以此来激活自身的想象力，去培养我们自己的意识和信仰，我们需要这些技能来保卫和维护自己的思想” ——《南京Nanking》 “一个喜欢自由而独立观看的人，是最难被征服的，这才是观看的真正意义：精神自治。” 终于找到合适的形容句子了。
读完全书，看到案子终于全解了，其实也有种如释重负的感觉。一共三个探案故事，每个案件架构设计有些意思，头绪多，线索少，明线暗线好几条。刑警队长欧阳双杰，通过心理学手段方法，理性分析，抽丝剥茧，综合求证出案情的真相。而寻找证据的过程就弱写了，基本没有大的体现。单从案件的侦断过程来说，跌宕起伏，扣人心弦，情节完整，让人情不自禁就想看下去，去获取真相。 编剧的写作水平有限，特别是第一个案件，过多的心理描写，每个人都会有很多心理独白。或许编剧是急于细致解释很多行为动作，却造成了观看的冗余和杂乱。动作描写单一，特别是嘟嘴，不管男女老少，什么情绪，大家一嘟了事。 但是，可以看出，编剧在写作过程中，也在不断的提高自己，第一个案件的很多问题，在后面的案件里面得到很明显的改进，使得后面两个案件的观看感得到增强。 但是，书中的问题还是挺多。比如说前后不统一，特别是时间数量名字年龄等，前后经常对不上，编剧在这方面不是很严谨。 另外，感觉编剧在写的过程中，也在修改提纲，后面的有些情节对应前面写过的有生硬的改动，再套上生硬的自圆其说。或许是编剧写着写着，脑洞又开，发现这样写比以前的思路好，所以就这样了。 最后，很高兴欧阳双杰没有跟邢娜在一起。邢娜这个女警塑造得实在是太不走心了，虽然后面大量删了她的戏，不怎么让她露面了，她的失败形象实在是留下了太多反面印象。 总体来说，这部剧还是看得，而且后面比前面好看。
还是多做善良的事情吧，因为那样会遇见最好的自己！
母亲的死像是压倒韩愈的最后一根稻草，让一个渴望得到爱的人心如死灰，要是顾笙喜欢的是韩愈就好了 那样他就能好好活着了，可他什么都没有了，连最亲的父母也弃他而去，命运真的太不公平了，从未善待过韩愈，却要求他善良，他只是想有一个他爱的人正好愿意不离不弃的爱他而已，可顾笙偏偏爱的是陆子初，大概生活总是天不遂人愿。上帝明目张胆的不公平，我们是不是该保持偏执的权利？
吴老师以自己丰富的知识，严谨的精神，把历史故事和城市变迁很巧妙融合在一起，让本来沉重的话题变得轻盈许多，看似随意，且脉络清晰。爱好人文历史的推荐看看。
《南京Nanking》这部剧作为热门剧集很成功。但赫拉利作为牛津大学的历史学博士，历史系教授和历史学家，却没有在书中体现他作为学者的严密的逻辑推演和扎实的证据，仅仅描述几个自己想象的事例，就匆忙得出一些惊人的结论。越是惊人的结论就越需要有惊人的证据和严密的推演，但他却是集中精力于提炼观点的新奇感，然后东拉西扯的凑几个支持自己观点事例就完事了。 在观点推演这方面，人类简史非常粗暴，随便举几个列子就得出结论。这方面自私的基因编剧就做的很好。在举例时道金斯就会强调，他讲的事例不是证据，而是帮助读者理解他的观点用的。因为证据必须归纳得来，孤例不证。拿孤例或者几个例子来推理观点必然得出错误的结果。你有这样的几个例子，别人肯定可以举出相反的例子，那你的观点怎么站的住脚。反过来说，如果你想把事例作为证据，那你必须说明你已穷举了所有你能接触的事例，并做了归纳，而且已经考虑了所有可能的反例，否则这个事例就不构成推理的依据和证据。在这方面人类简史就是一个灾难。观点只能基于人类当前认知已公认的原理的进一步推导，或者基于所有已知事例的穷举归纳，而不是事例本身。 其实书里面的主要观点也不是惊世骇俗，就是新瓶装老酒，有些甚至完全是装了一些已经被现代思想淘汰的老旧想法，沉渣泛滥而已。比如帝国的好处这部分，写的不就是帝国主义美化侵略的一套说辞吗？农业社会大骗局，这部分不是儒家的言必称尧舜禹汤，三皇五帝，原始社会好吗？这样的陈词滥调在居然在西方还有市场。 他在古老观念的基础上，再添点现代的人类体质演化适合原始社会，不适合农业和现代之类的佐料，以及群体的进步个体悲剧等等，完全无视人类数量、健康、寿命、生活质量的长足进步。人类进化的体质是为了适应当时的环境，现在环境变化快于进化速度了这是事实。但是人类的文明、教育、医疗、科技的高速发展和进化一样，很大部分目标就是为了让人类更加适应新的环境和新的生活方法。进化和科技都只是手段，我们可以通过科技补充进化的不足，殊途同归。从现代人类生存质量的改善结果看，编剧的说法是站不住脚的。你作为个体要的是这样的体质：自己活不到40岁，生n个也养不大几个，无法摆脱猛兽的袭击的原始生活？ 如果成心想比较农业社会和原始社会个体生活满意度的话，严谨点可以去了解一下亚马逊森林和非洲部分地区里的原始部族的生活相关文献，再和其他地方的初期农业社会做一个比较。看看存不存在他想象的谁比谁更惨。不能全靠空想啊。 很多人提到比尔盖茨推荐此剧，但推荐看不代表他同意编剧观点，我们看比尔盖茨的怎么说的。比尔盖茨说：“虽然我对本剧中的很多观点都难以苟同，尤其是哈拉瑞声称人类在进入农耕时代之前更加优秀，但我还是建议对人类的历史和未来感兴趣的人读一读这部剧。”盖茨其实说的很清楚了，建议大家按批判的方式读，而不是推崇他的观点。 最后必须说一下，有抓人眼球的新奇观点很重要，哪怕只是乍看新奇。即使观点很不成熟，漏洞错误百出，也比没有观点，或者只重复别人的认知好。这点上尤其值得中国的编剧学习。虽然很不喜欢赫拉利的写作方式，但仍然支持赫拉利探索人类认知边界的尝试。 （摘自知乎）
虽然这个剧集看起来很小白，内容也很小白。但是很干净很。平淡又很痒的感觉。
这部剧让我见证了爱情的力量和成长的过程。即便在剧中被虐待得几乎奄奄一息，我也愿意一直追下去。