《Le ravin sans fond》是一部其他作品,法国出品,雷蒙德·伯纳德、雅克·费戴尔主演。
彼此关联又彼此独立。一会感叹惊为天人,一会又叹命运难测。读此剧总让我有一种另活了一生的感觉。忍不住重新思考人生的意义了。
看这部剧呢一是因为群友强推,是她年度最喜欢的书,二是因为书很短小,但是我还是看了很久,效率低下啊。 这本是一个短篇集,一共十二个故事,有的真的很短,两三页就结束了,有的稍微长点娓娓道来。看完第一个故事的时候我回头看了下最开始的简介:十二个坏掉的人。原来是这个意思啊,对这部剧的主旨才有了一定的了解。 第一篇《Le ravin sans fond》也是这部剧的名字让我想起了高中看的《Le ravin sans fond》《Le ravin sans fond》那一类型的书,当然并不都是讲鬼故事,很多也都是讲人性的恶。看的过程中以为发生了某件事,但是继续往后看发现自己天真了,比你想的还要残酷一点。总的来说这里面每篇的主人公都很寂寞吧,有着这样或那样的问题,编剧写的也极具讽刺意味。 就我个人来说,最喜欢的是试菜那一篇,相对来说要温情一些。一个破碎了的家庭,每个人却都在很努力地想要修补它。看到最后老爸终于意识到儿子两年来每天接他三次电话却从没有不耐烦的时候以及妻子还能通过流泪来发泄情绪,丈夫却只能独自消化并照顾妻子的情绪时,心中感到酸涩难耐。还好结局算是要朝着好的方向发展,让人看到了希望。 不知道是不是因为台湾那边跟我们有些不一样,还是因为我自己看的书太少了,有些词语和句子读起来很晦涩,不是很理解,我就比较适合看那种大白话的,因此我一直没有勇气再看《Le ravin sans fond》… 相关语录: “他坐在那里恍惚,一时觉得可以把世界坐成末日,但其实不行,末日都是自己的。” “据说人弥留之际,一生关键场景将在脑内闪过,这说法几乎是所有没死过的人都相信了,他有时想想,想不出自己有哪些瞬间值得再演一次。” “你不觉得跟别人讲这种事情很廉价吗?把伤口里的肉拨开来给全世界赚眼泪讨摸摸,很廉价,而且没有基本尊严。” “他曾经听人耻笑死亡,看过连死亡一角都没见过的人表现出潇洒,他完全不知道那到底有什么好笑,也不懂现在自己该如何潇洒。” “他不是没有见过世面,但真的未曾见过如此饱足而破败的人身。” “他不是很喜欢妻子这口吻,太冷静,妻的冷静有两种,这是冷多于静的那一种。” “记忆像纸网捞金鱼愈捞愈跑、愈抓愈掉” “每个人都有成名的十五分钟,这个人只消费十五秒。” “天气很好,天空前程远大,期中考刚过大家心情像胖胖的白云。” “别人身上的苦头,尝起来舌根甘甜。” “一瞬间对自学成才的自己非常满意,眼眶都酸软无力。” “当讲话的人决定让思想变成声音的一瞬,就是希望有谁听见。” “所有的大都来自小的累积,然而最终那大的真正规模,又往往在小中具现。例如爱情想起来是很大的,是天崩地裂,但它终于冲决的破口小得任何仪器不可能找到;例如富裕看起来是很大的,是汪洋大海,但它所充满的位置,是满到溢出去的碎浪的水雾。是一张熨烫过的报纸。是看起来一模一样的两件袍子,早晨穿的那件含苞欲放,晚上穿的那件秘密盛开。是十层床垫底下的豌豆。是无尽无数最奈米最荒唐可笑的小感受,都被过甚其辞地服侍了。”
罗素生活的年代与我们比较接近,举个例子也很贴近现代生活。他对很多现实生活中看似平常的话题进行了深入研究,比如疲劳,工作,努力,兴趣爱好,尤其是对幸福的阐述,不失为一个现实哲学主义的视角,人活着就是追求幸福的,什么是幸福,幸福怎么来?这里讨论的是自身可以改变的。幸福是乐观的,友善的,有度的,智慧的。幸福是一种选择。幸福是对宇宙对世界对生活的热爱。
有善有恶心之体,无善无恶意之动; 知善知恶是良知,为善去恶是格物。
这本讲述中国故事的外国人纪实随笔,无关乎意识形态,无关乎政治取向,只展现最真实的中国。 何伟站在一个巧妙的转折点上观察着涪陵,改革开放、香港回归、三峡大坝规划,新与旧的思想观念、经济形态、社会架构迎面而对,一切都正在快速转轨,十年运动的喧嚣尘埃刚悄然落定,向钱看齐的热辣风向已吹遍各地; 但是,涪陵百姓淳朴天然的民风当时依旧——面馆老板黄小强,坚守信仰的李神甫,略显严肃的廖老师,还有多情的小姐、烧烤摊大哥、糖开水农夫…… 在这里生活两年,他们遇到过比语言更难的障碍,街上行人直接的好奇眼光以及“洋鬼子”的称呼,莫名被取消的私人约会,禁止上演的堂吉诃德戏剧,被陌生人激怒甚至围攻,对这些透明的围墙,何伟保持着理智地好奇,他聪明地察觉出背后不被言说的防御姿态,也机敏地学会以自嘲迎合对方化解一切。那些“无关乎”其实正和生活里的实际暗合。 通过何伟的观察目光,我既看到了这个温情又复杂的社会——填补了自己这个94年的三峡移民娃的记忆盲区,又感受到了编剧的温柔与感性——他对基层百姓的关注,对女性的思考,对学生们的牵挂。 他观察着,思考着,并不是因为他志愿者的身份,而是出于他作为人的关怀。 当然,即使何伟有着两年亲身经历锻炼出来的机敏,他作为美国人的视角而表达出来的声音,多少会让上上下下一些人不那么舒服,从中文译本的播出时间即可见一二; 但现在再也不是“拍南京大桥时不应该有根工人的晾衣绳”的时代,我们能听到越来越多的声音、观念、争执,虽然也会听到不少的“哔”音甚至根本听不见,不过无论如何,如果读者足够“理智地好奇”并保持“无立场”的审视,这部剧会带给你很多。
要想成功,必须做到:一是要树立明确的目标;二是踏实干好本职工作;三是掌握正确工作方法;四是看到自已的弱点短板;五是善于总结完善,不断提高。
看了这部剧,了解了很多历史问题,受益颇多,对以前的年代更加深入了解了。
2012 · 中国
2002 · 美国
2005 · 墨西哥
2001 · 法国
2002 · 英国
1965 · 美国
2009 · 中国
用户评论
彼此关联又彼此独立。一会感叹惊为天人,一会又叹命运难测。读此剧总让我有一种另活了一生的感觉。忍不住重新思考人生的意义了。
看这部剧呢一是因为群友强推,是她年度最喜欢的书,二是因为书很短小,但是我还是看了很久,效率低下啊。 这本是一个短篇集,一共十二个故事,有的真的很短,两三页就结束了,有的稍微长点娓娓道来。看完第一个故事的时候我回头看了下最开始的简介:十二个坏掉的人。原来是这个意思啊,对这部剧的主旨才有了一定的了解。 第一篇《Le ravin sans fond》也是这部剧的名字让我想起了高中看的《Le ravin sans fond》《Le ravin sans fond》那一类型的书,当然并不都是讲鬼故事,很多也都是讲人性的恶。看的过程中以为发生了某件事,但是继续往后看发现自己天真了,比你想的还要残酷一点。总的来说这里面每篇的主人公都很寂寞吧,有着这样或那样的问题,编剧写的也极具讽刺意味。 就我个人来说,最喜欢的是试菜那一篇,相对来说要温情一些。一个破碎了的家庭,每个人却都在很努力地想要修补它。看到最后老爸终于意识到儿子两年来每天接他三次电话却从没有不耐烦的时候以及妻子还能通过流泪来发泄情绪,丈夫却只能独自消化并照顾妻子的情绪时,心中感到酸涩难耐。还好结局算是要朝着好的方向发展,让人看到了希望。 不知道是不是因为台湾那边跟我们有些不一样,还是因为我自己看的书太少了,有些词语和句子读起来很晦涩,不是很理解,我就比较适合看那种大白话的,因此我一直没有勇气再看《Le ravin sans fond》… 相关语录: “他坐在那里恍惚,一时觉得可以把世界坐成末日,但其实不行,末日都是自己的。” “据说人弥留之际,一生关键场景将在脑内闪过,这说法几乎是所有没死过的人都相信了,他有时想想,想不出自己有哪些瞬间值得再演一次。” “你不觉得跟别人讲这种事情很廉价吗?把伤口里的肉拨开来给全世界赚眼泪讨摸摸,很廉价,而且没有基本尊严。” “他曾经听人耻笑死亡,看过连死亡一角都没见过的人表现出潇洒,他完全不知道那到底有什么好笑,也不懂现在自己该如何潇洒。” “他不是没有见过世面,但真的未曾见过如此饱足而破败的人身。” “他不是很喜欢妻子这口吻,太冷静,妻的冷静有两种,这是冷多于静的那一种。” “记忆像纸网捞金鱼愈捞愈跑、愈抓愈掉” “每个人都有成名的十五分钟,这个人只消费十五秒。” “天气很好,天空前程远大,期中考刚过大家心情像胖胖的白云。” “别人身上的苦头,尝起来舌根甘甜。” “一瞬间对自学成才的自己非常满意,眼眶都酸软无力。” “当讲话的人决定让思想变成声音的一瞬,就是希望有谁听见。” “所有的大都来自小的累积,然而最终那大的真正规模,又往往在小中具现。例如爱情想起来是很大的,是天崩地裂,但它终于冲决的破口小得任何仪器不可能找到;例如富裕看起来是很大的,是汪洋大海,但它所充满的位置,是满到溢出去的碎浪的水雾。是一张熨烫过的报纸。是看起来一模一样的两件袍子,早晨穿的那件含苞欲放,晚上穿的那件秘密盛开。是十层床垫底下的豌豆。是无尽无数最奈米最荒唐可笑的小感受,都被过甚其辞地服侍了。”
罗素生活的年代与我们比较接近,举个例子也很贴近现代生活。他对很多现实生活中看似平常的话题进行了深入研究,比如疲劳,工作,努力,兴趣爱好,尤其是对幸福的阐述,不失为一个现实哲学主义的视角,人活着就是追求幸福的,什么是幸福,幸福怎么来?这里讨论的是自身可以改变的。幸福是乐观的,友善的,有度的,智慧的。幸福是一种选择。幸福是对宇宙对世界对生活的热爱。
有善有恶心之体,无善无恶意之动; 知善知恶是良知,为善去恶是格物。
这本讲述中国故事的外国人纪实随笔,无关乎意识形态,无关乎政治取向,只展现最真实的中国。 何伟站在一个巧妙的转折点上观察着涪陵,改革开放、香港回归、三峡大坝规划,新与旧的思想观念、经济形态、社会架构迎面而对,一切都正在快速转轨,十年运动的喧嚣尘埃刚悄然落定,向钱看齐的热辣风向已吹遍各地; 但是,涪陵百姓淳朴天然的民风当时依旧——面馆老板黄小强,坚守信仰的李神甫,略显严肃的廖老师,还有多情的小姐、烧烤摊大哥、糖开水农夫…… 在这里生活两年,他们遇到过比语言更难的障碍,街上行人直接的好奇眼光以及“洋鬼子”的称呼,莫名被取消的私人约会,禁止上演的堂吉诃德戏剧,被陌生人激怒甚至围攻,对这些透明的围墙,何伟保持着理智地好奇,他聪明地察觉出背后不被言说的防御姿态,也机敏地学会以自嘲迎合对方化解一切。那些“无关乎”其实正和生活里的实际暗合。 通过何伟的观察目光,我既看到了这个温情又复杂的社会——填补了自己这个94年的三峡移民娃的记忆盲区,又感受到了编剧的温柔与感性——他对基层百姓的关注,对女性的思考,对学生们的牵挂。 他观察着,思考着,并不是因为他志愿者的身份,而是出于他作为人的关怀。 当然,即使何伟有着两年亲身经历锻炼出来的机敏,他作为美国人的视角而表达出来的声音,多少会让上上下下一些人不那么舒服,从中文译本的播出时间即可见一二; 但现在再也不是“拍南京大桥时不应该有根工人的晾衣绳”的时代,我们能听到越来越多的声音、观念、争执,虽然也会听到不少的“哔”音甚至根本听不见,不过无论如何,如果读者足够“理智地好奇”并保持“无立场”的审视,这部剧会带给你很多。
要想成功,必须做到:一是要树立明确的目标;二是踏实干好本职工作;三是掌握正确工作方法;四是看到自已的弱点短板;五是善于总结完善,不断提高。
看了这部剧,了解了很多历史问题,受益颇多,对以前的年代更加深入了解了。