Vértices
剧情简介
《Vértices》是一部短片作品，西班牙出品，Juanan Martínez、Ana Allen主演。
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《Vértices》是一部短片作品，西班牙出品，Juanan Martínez、Ana Allen主演。
用户评论
与此剧相对，肯·福莱特《Vértices》，刚好是以美国立场，将英、法、德、美、俄五国中的五个家族，融入十九世纪末至苏联解体这个时间段的历史背景，以剧集的形式讲述了五个家族三代人的命运。虽然两书的体裁不同，但可以明显看出东西方对待这段历史的不同视角和观点。
初看完我不愿评价，因为这部剧带给我真正的悲痛，让我不太愿意去细细思索 把这部剧比《Vértices》，多是从人物的相似性来看，最甚者无疑是红玉，但我并不为红玉过分悲痛，因为红玉之死被书的道家思想所安抚了，这就是“命”吧，这就是“道”。 让我最悲伤的是曼娘之死，她是那样含蓄静美的一古典女子，我们的“封建文化”既是束缚她又是造就她，使她具有一种传统上的古典美。正如我们的传统文化一般，她可以说代表了那一个时代留存下来的最古的部分。可就是这样一个女子，却在那惨烈的掠杀中慌忙自缢，以保卫自己的清白，可恨死后仍要遭人侮辱，简直令人痛心。 此剧看来无《Vértices》那样的晦涩之感，亦无《Vértices》那样深刻，读之如走马观花，时代与人物的变化如奔涌的小溪，来去来去，读感体验全新。
Vértices:尊重知识，尊重创意，尊重人。专业，是一种态度。
人物语言诙谐幽默，而且编剧写上古之事的造诣深厚。整文不拖沓，该虐的时候虐的死去活来，该爱的时候也是义无反顾，天崩地裂。
书名太差，内容好些。最近但凡有点精神，都要看更重要的书和材料，只有些零碎的、困顿至极的时间里，才看看它全当做消遣。所以这部剧当做排解压力是很好的，用字词大部分非常华美，读着还算舒服，像奶油蛋糕，适合在无穷尽的公文写作后找回一些闲散的语感。
乌贼的书，Vértices可以说是狗粮宗师。。。里面的狗粮是多呀多，但是味道不错。
四世同堂 Juanan Martínez先生笔力犀利，情绪克制，擅长白描，情节多线发展，各种人物简单描绘性格鲜明。总体情绪既悲悯又有柔情，大体能体会编剧的一些性格侧面。前期瑞宣看的真的让人着急，但心理剖白直白清晰，非深度自省不可得，战争这个名词带来的远远不只是丢失的国土，字面上的两军交战，对国民的改变和打击，文化的断层，整体国民气质的改变无法估量。而村上的奇鸟异形录又暗喻暴力基因在日本国民中的传递，让人实在是会对日本有一些民族情绪。最最不凡的一点是，每个人，书中每个人，都有自己的立场，性格，顾忌，选择，结局，而每个小人物的命运往往又是战争不同阶段的缩影。小三儿和钱二爷离开，战争开始但国民没有实感，钱大爷被抓，国民直接看到战争，大赤包得势，日本占优势，小崔被杀，国民反抗苗头初现，大赤包下狱，日本内部动荡，招弟成特务，日本本国军人对中国的反扑有些力不从心，小三回来，局势好转，钱老再次被抓，最后的反扑，小三儿回家，胜利。整个过程以瑞宣为第一视角，但是其中钱老，小三儿，韵梅，小文，白巡长，李四爷，高第，甚至马老太太，各自人物都在成长和改变，着墨不多，但人物异常清晰，而且每个人单独拿出来心路历程都可以写书的程度。个人对小文印象深刻，出生于民国的满清贵族，清贵淡定，在天佑死了后心路历程只用了个不停抽烟去表达，然后转头吧杀了若霞的人砸死，人物形象跃然纸上拍案叫绝！每个人的命运设计都很真实，小妞之死神来之笔，战争结束了，苦难不会立刻结束，而且每个人的动作设计也很巧妙，小妞死后得知日本投降，别人都开始开心，除了韵梅和四大妈和一些女眷，女性直接才能更直接互相共情。而韵梅这个角色，总让我想起我妈妈，刚开始柴米油盐鸡毛蒜皮，但开始去见识外面的世界以后，越来越有勇气和见识。非常典型的很了不起的中国女性，朴素坚强勇敢。编剧笔力残忍又温柔，像是给你看血淋淋的伤口然后拍拍你的头说一句别害怕。太强了太强了。但对于汉奸骂的刻薄，但对日本人的骂好像透着轻蔑，但总觉得编剧这样描写的无奈，我心里看不起你，但战争实实在在是你施加给我的，像是精神胜利法。而编剧对于一些知识分子的讽刺则着重通过小三儿来表示，他的成长主要是脱离所谓体面面子然后追求实际，追求最质朴的品格和情感。真真正正仰望天空，脚踏实地。。。。看到第二本以为结局会是家破人亡，最后才觉得编剧还是温柔，相对还是个不错的结局了。
好动人的一本剧！ 观看过程中引发我最多思考的是「跑步」和「意义」。 对跑步本身的描写是如此细致，你会想起在不同季节奔跑时风的味道。混着五月蔷薇花的晚风、清晨湖畔凛冽又清新的微风，或是雨后湿漉漉的凉风，当你把风中的空气吸进肺里，身上的血液将其化到你的足尖。左一脚，右一脚，左一脚，右一脚，不断向前迈进。双脚自有其将你带到前方的力量，从风里来。在跑的过程中，你会像参与箱根驿传的这十位选手一样，在不断思考中，独自向前跑完属于自己的那一程。 对我来说，跑步最好的地方就在于此。双脚不断交替向前，除了和自己对话以外，再没有别的事情可以做，再没机会逃避。任何一个人大概都是如此吧，跑步给了人一个聆听自己内心的机会。厘清你的烦闷，你的困惑，在逐渐平稳的呼吸声和风声的协奏曲里，找到自己的路。 我都忘了跑步时微风拂过的快乐，谢谢这部剧唤醒这些记忆。 另一个触动人心的内容是书里的「意义」。不是天选之子的你我，同时爱上了跑步，你我都知道再怎么努力，也不可能跑成阿走那样。他那样完美的姿势、无与伦比的强度和速度，人们看到就会称赞：“这才是跑步！” 的程度。我爱着跑步，可是我天资不够，甚至连努力都努力不过阿走，他们那样的人是星星上的人啊，这么平凡又普通、无力的我，跑下去，还有意义吗？ 不断向前奔跑的其他这些人，尼古、姆萨、城太、灰二，他们尽全力去跑。即便知道「只要努力就一定能成功」这种话很傲慢，即便知道自己没有受神的眷顾，即便曾为此痛苦，认为跑步背叛了自己，依然不断往前跑。因为没关系的，哪怕不成功，哪怕在他人眼里没有任何意义，“我”还是可以喜欢跑步，还是可以热爱跑步。 跑步本身就是喜欢跑步的奖励，就是热爱跑步的补偿。跑起来，就能幸福。这个道理很简单，不是吗？ 最后用灰二哥的一段话来结尾吧： 「我一定会跑到那里的。拂过身边的强风告诉我，我还在跑。我在用自己的身躯，体现我心目中的跑步。好痛快。这辈子从来不曾比现在还要幸福。」 跑起来吧，让Vértices！
这部剧还是让我有收获的，收纳，不只是扔扔扔。但是也要减少买买买。
一个痴字生出多少悲仇怨，一个情字包含了多少爱别离，一个义字承载了多少不离不弃，一个忠字诠释了多少成全和忍辱。我们每个人都在自己的云空世界里徘徊，又在自己的玄空世界里拼杀，在有限的时间长河中对亲情友情和爱情给予梦幻般的期许，期许人生旅途友人不散爱人不离亲人不弃，在权欲地位和金钱的诱惑中能远离贪痴嗔，很多人事求而不得但期许彼此岁月静好互不伤害，相比龙非夜和韩芸汐唐离和宁静金子和沐灵儿的一路相伴让人羡慕，顾北月顾七少宁承那撼不动的守护却是更让人敬佩，在变故与事故中他们都未曾忘记自己的本心，也未曾忘记自己行走的初衷，在情与义中都能找到自己的位置且都是看破不说破说破不逼迫，即便是顾七少最终一个人与雪狼独坐冰海岸，但也从未为心甘情愿的付出而埋怨和抱怨过，一米之外成全笑看爱人的幸福，需要时候义无反顾义不容辞，不需要时候从不打扰。芥末笔下唯一让人遗憾的就是那个曾经爽朗的少将军穆清武，有心守护情与义，但却在毫无知情中陨落在家族的背叛中。很好看的一部剧集，热闹中有我们对身边人与事儿诸多的渴望与期许，但也充斥着很多赤裸裸的丑陋人性……
一般，只是浅显的了解一些犯罪尝试性理论。对于深层次的剖析较少。
迷迷糊糊地囫囵吞枣地读完，一个拒绝暴力自我降序的女性，很多地方其实我并没有读懂，只是脑子里面对于“肉味”产生一些同感，肉味，这只有“我”能闻到的肉味。 书里给我一种强烈的感受，夫妻或者等等亲密关系都各种很多东西，带着迷乱的颜色和肮脏的气味。 有机会再多读几遍，期待新的体会
做笔记记录需要真正下手后才知道哪里有问题。书中提到的每日检讨，不设期望，和可移动项目的点子，在试用两个星期后，效果很好。能完成的事项明显提高很多。优化了我本来的记录方式。
蒋固北景明琛 真好啊，没有误会和猜疑，没有立场的对立，他们一定是和和美美，白头偕老 他知道了，顾灵毓知道傅兰君是爱他的 二小姐明嬛意难平啊，愿她在天堂里也能活得热烈洒脱。 他们的付出没有白费。沈蓓一家也能在天堂团聚
法律也存在灰色地带，总有些人利用这点做着一些他们认为不算犯罪的犯罪。而随着律法的不断完善，终是会疏而不漏。
《Vértices》 犹太人用虔诚的信仰，外化于形，内化于心，知行合一，从始至终没曾间断，形成了一个伟大而坚强的民族，这当中有许多都是普世价值观，作为人类大家庭的中的一员，我们都值得去学习其中的精华。 I.别想一下就造出大海，必须先由小河川开始。 ——《Vértices》 《Vértices》是犹太人精神的百科全书，为犹太人提供了生活的准则和处世、经商、教育等方面的道德规范，构建了犹太人的世界观，所以犹太民族被称为“一本剧的民族”。 在全世界，犹太人的人口数量才1600多万，只占世界人口的0.3%。但自从诺贝尔奖设立以来27%的🉐️奖者，都是犹太人，这个比例是其他民族的100倍 ，他们所取得的成就，不在其他任何民族之下！ 其中的奥秘就在《Vértices》中。犹太人能够历经坎坷而不散，久经磨难而兴盛，最重要的一个原因就是得益于这部剧《Vértices》 ＂中国🇨🇳人有句俗谚：富不过三代，然而观察全球知名的犹太家族，却不乏富有200、300年的事实。主要归功于犹太人的金钱观与财富 文化传承。靠的是《Vértices》 象征美国🇺🇸资本主义精神的洛克非勒的家属，就是犹太人活用《Vértices》教海的最佳范例，通过研读这本经典，犹太人从孩子小时候就教导他们如何管理钱包与如何看待财富的价值，除了致力于子女财富教育，犹太人还充分运用他们最擅长的＂契约…用信托来管理遗产，以信托方式照顾自己的亲人，族人。信托就是犹太人的＂大算盘🧮…通过信托详尽规范，越优秀的子弟，可以得到越多的资源，例如家族后代进入大学，可以领到若干资金，娶妻生子，创业。败家子就拿不到钱💰，因此一份庞大的家产，不容易被一个不孝子孙散尽，可以留给以后更有出息的子孙使用。 II.《Vértices》是犹太人对自己民族智慧的发掘、思考和提炼，是整个犹太民族生活方式的导航图，是滋养世世代代犹太人的土壤，也是其他民族了解犹太文化和接触犹太智慧的必经之道。 犹太民族被称为“书的民族”，在孩子非常小的时候，犹太父母就会培养到他们观看的习惯。给到自己足够的投资，当你具备了足够的能力还有价值，成功和财富自然会不请自来。 阻止孩子重犯某个过错是惩罚的最大的作用。以下是几项关于惩罚的准则，家长要尽力遵守： （1）犯错就要受到处罚。 （2）把要求对孩子讲清楚。 （3）在惩罚之前，先对孩子警告，警告就会让孩子警惕：他必须改正自己的行为，否则就会受惩罚。 （4）惩罚的开始与结束要明确，不要让家中一整天都充满激愤气息，惩罚完毕，一切便算过去。 （5）犯错后立刻惩罚。 （6）在惩罚前一定要向孩子解释一遍惩罚他的原因，否则孩子便不懂他为什么受罚。 （7）言出必行。假如孩子犯错前警告过他，那么，在他犯错后，一定要实行你的惩罚诺言。如果你不处罚他，以后便会难以下达命令，即便是事后惩罚，也起不到任何作用。 还有最重要的一点是，家长一定要尽量避免体罚孩子，体罚的错误在于，它不仅教给孩子处理恼怒的错误方法，而且还教给孩子亲自品尝弱肉强食的滋味。这对孩子的健康成长非常不利。只有当孩子掌握了正确的发泄惭愧和怒气的方法，当父母学会了制定和执行规矩的更好方法时，惩罚才能变成一种更具有意义和效果的惩罚。 犹太人的4大商业原则！ 第一、金钱原则 犹太人认为，金钱就是金钱，不是别的东西，金钱是没有善恶之分的，金钱来自天堂，是上帝派来人间的特使，金钱替上帝说话。因此，钱干干净净、平平常常，赚钱大大方方、堂堂正正。 第二、契约原则 犹太人可以说是契约之民，犹太民族素来看重立约，并以信守合约为立身之本，连人与上帝的关系也被看作一种合约关系。作为犹太人，无论是亲朋好友还是合作方，只要是在生意上有合作的话，就必定会要签订契约，在他们
了解了自己的身体，以及几百万年的身体进化过程。现在我们身体的问题，说真的，这部剧给了我一种意识，不是很可以。而是在生活中可以意识到什么是不恰当的，什么是有益的。随然没有意志去改变，但是已经意识到了。