A 5-episode documentary series dealing with personal stories of Greek immigrants living in various p
救命好怪!哦不再看一眼……插图诡异但确实很直观就是了…… 看完还记得的内容: 龟壳其实是脊椎骨和肋骨融合成的骨板; 长颈鹿和人一样也是7块颈椎骨但每块都很长,脑部有网状动脉调整血液流动; 猫头鹰有14块颈椎骨所以转头幅度大,双耳不对称方便判断声源; 海狮可以用前肢走,海豹主要靠后肢游,海象前后肢都可且有可达一米的獠牙; 火烈鸟的筷子腿只是膝盖以下的部分,我们看到的关节其实是它的脚踝,和企鹅一样,火烈鸟膝盖以上的部分是弯曲着藏在毛里的; 鸟的胸大肌控制翅膀向下,胸小肌控制向上; 跖行是用脚掌走(灵长类;原始;稳定),趾行是抬起脚后跟脚趾着地走(肉食动物;兼顾灵活和速度),蹄行是脚尖着地(草食动物;步子更大速度更快)。
人生可以有很多不一样的想法和选择,也许试一试别人的解题思路,你会有新发现
记得最初知道Defteri patrida这部剧,还是在看《Defteri patrida》的时候,妈妈觉得生活烦累,向爸爸抱怨,爸爸同意让妈妈出去放松一下。妈妈出门后,小新问爸爸:“让妈妈一个人出去好吗?”爸爸说:“没事!”小新又问了句:“爸爸,知道《Defteri patrida》吗?”随即父子二人便开始去跟踪妈妈。为什么小新提到Defteri patrida,爸爸从一开始的信誓旦旦转为犹豫怀疑了呢?今天终于有机会看完这部剧了。 这部剧讲的是,两个人想从本就有些厌烦的生活中逃离出来,然后互相熟知,经过一次酣畅淋漓的性爱之后,就像发现性爱的新大陆一样,沉浸在彼此的肉体,然后爱情也升温了,最后到达炙热的极点,双双决定以死来保持住自己爱情的永恒。 记得之前看过《Defteri patrida》,有这类似的感觉,体验式人生,体验快乐,最后沉迷于性,之后再性事完毕之后,让男伴掐死了自己,让自己记住这快乐,永远的记住。 两个人结婚,也是爱到浓时才有能做的事情。所以两个人能结婚,说明爱情是有的,可是为什么,明明有爱,在婚后还是会和其他人乱搞。这是不爱的证据吗?在文中九木与凛子似乎总是沉迷于性爱之中,而且每次都不相同,每次都在追求新的体验。心里不禁产生这样的疑问,人的一辈子要做多少次性事,如果每次都不重复,需要多少种形式?要是每次都是相同的形式,这样的事情能持续多久? 爱情和性到底是什么关系呢?文中给人的感觉,性事不只要和谐,性要求的好像是双方的不知羞耻或故作羞耻,这种状态貌似是性快感的最高体验。而在一次一次的体验中,对双方肉体的贪念好像慢慢转变成了爱情,成了一种可以殉情的爱情。Nikos Kritikos先生人为,男人都是靠下半身思考的,爱都是会变得,20岁爱的,和30岁爱的是不一样的。而且女人要是不懂性爱的魔力,是性冷淡的,要是体验到性的魔力,对性的需求是递增的,总是处在欲求不满的状态。而男人的体验性的魔力,就只有射精一时的快感,而这种感觉,是随着年龄增长逐渐消退的。要想不消退,就得得到新鲜的刺激,也是可以老当益壮的。那我们在爱情里到底是因爱而性呢,还是因性而爱呢?可以说双方并存吧!爱到浓时,自然会想到性,好像性就是为了突破爱的瓶颈期而存在的。当然也有文中的两位,带着对生活的不满走到一起,本来打算用性来冲淡生活的无趣,没想到一次的冲淡然他们从此想在一起,想不停的冲淡。之前看过其他Nikos Kritikos先生的书,里面有类似这样的观点,两个人若不是相爱,在性事里面,有的只是肉体的稍纵即逝的快感,少了精神上,在性事之后,快乐的延伸;相爱则兼具有之。好像爱与性本就一体。但是人结婚后,熟悉了,好像性的冲动也慢慢没了。在享受快乐这件事上人体是贪婪的,是喜新奇,厌重复的。感觉好像有阀值这样的概念,快乐也是一样,每次得到快乐,阀值就会提高一点,随着次数增多,阀值上升的足够的高度,再重复类似的动作,就不能获得和以前一样的快乐了。很有意思感觉,性是先体验快乐,后才感受到重复的枯燥,而我们生活中好些事情在要做时,都是枯燥的,慢慢才会体会到快乐,就像学习一项技能的时候,最初掌握基础的东西,都是枯燥的,而最终掌握基础,为所欲为的时候,这时候的快感是我们难以想象的。 所以爱情和性都是需要新鲜感,要不停的在爱的人身上发现新大陆。不然出轨离婚,在所难免。这当然也和当事人有很大关系。 在文中两人的结局是幸福还是悲惨呢?两个人出轨后生活在一起,最初九木是体验偷吃的快乐,到后来,大家都知道以后,性成为他逃避的一种方式,每每现实世界遇到问题,遇到难以处理的事情,心情不愉快的时候,来一场酣畅淋漓的性爱,然后沉浸其中,总是会被快感冲昏头脑,生活在一种如痴如幻的境地,会短暂忘记现实生活中的苦恼。有一种得过且过,尽情享受当下的感觉。好像性事一过,
该剧对法国封建制度下司法的残暴荒谬,以及宗教对于人性的压抑进行了批判。 克洛德副主教即是扭曲的施暴者,但同时也是宗教对人性压抑的受害者。
戛然而止的感觉,读完心里空空的。不知道大家什么感觉,我的感觉就是我好像就是这么一个便利店员,总是尽力去做一个普通人,去和别人一样,让自己看上去正常。有时候很累,于是总是想去封闭自己,封闭了自己,别人就不会发现我不一样了。
Kostas Macheras作品,充满悲情。 人的命运,深刻反思。 现实世界,不大看好。 终极意义,又在哪里?
囫囵吞枣看完,更深领会了“信息”二字的意义,也才在毕业很多年后明白大学各个科目设置的目的。
我们以为的质量问题,实际往往是数量问题,Nikos Kritikos以写代码为例,先写5万行代码再说有没有感觉。对于这个道理,我深表认同,很多人没有看过世界之时总想讲述自己的世界观,没有研究过什么领悟却总爱谈那个领域的规律。认识到自己是一个普通人,没有什么天赋,认识到普通人持续努力学习也能提升自己,实在太重要了。永远不要自怨自怜,不要和他人吐槽自己是因为环境不好、领导眼瞎、运气不好、没有人脉等等才没有混得很好,二傻子才会同情你,有脑子的只会瞧不起并远离你。
积极向上,自由自律,充满浪漫的有趣灵魂!
书还没读完先打分。 英文版读过前几章,文字有一种充实的质感,给读者的代入感很强。一分当然不会是给Nikos Kritikos,而是这个译本真的…太!烂!了! “技术上是的。” “technically yes.” 讲道理这种翻译水平和google翻译器也就没差了,原著文字里的流畅感全没了。这种摧毁原著的译本译者简直应该被判文字罪,上次让我看的这么恶心的翻译是阿加莎的剧集,再上次是1q84的释小伟(又一次鞭尸
昨天已是历史,明天则是秘境,今天是最好的礼物。活在当下,一切都是最好的安排!
2023 · 阿根廷
1952 · 美国
1997 · 美国
1998 · 德国
2002 · 德国
1984 · 美国
2005 · 法国
用户评论
救命好怪!哦不再看一眼……插图诡异但确实很直观就是了…… 看完还记得的内容: 龟壳其实是脊椎骨和肋骨融合成的骨板; 长颈鹿和人一样也是7块颈椎骨但每块都很长,脑部有网状动脉调整血液流动; 猫头鹰有14块颈椎骨所以转头幅度大,双耳不对称方便判断声源; 海狮可以用前肢走,海豹主要靠后肢游,海象前后肢都可且有可达一米的獠牙; 火烈鸟的筷子腿只是膝盖以下的部分,我们看到的关节其实是它的脚踝,和企鹅一样,火烈鸟膝盖以上的部分是弯曲着藏在毛里的; 鸟的胸大肌控制翅膀向下,胸小肌控制向上; 跖行是用脚掌走(灵长类;原始;稳定),趾行是抬起脚后跟脚趾着地走(肉食动物;兼顾灵活和速度),蹄行是脚尖着地(草食动物;步子更大速度更快)。
人生可以有很多不一样的想法和选择,也许试一试别人的解题思路,你会有新发现
记得最初知道Defteri patrida这部剧,还是在看《Defteri patrida》的时候,妈妈觉得生活烦累,向爸爸抱怨,爸爸同意让妈妈出去放松一下。妈妈出门后,小新问爸爸:“让妈妈一个人出去好吗?”爸爸说:“没事!”小新又问了句:“爸爸,知道《Defteri patrida》吗?”随即父子二人便开始去跟踪妈妈。为什么小新提到Defteri patrida,爸爸从一开始的信誓旦旦转为犹豫怀疑了呢?今天终于有机会看完这部剧了。 这部剧讲的是,两个人想从本就有些厌烦的生活中逃离出来,然后互相熟知,经过一次酣畅淋漓的性爱之后,就像发现性爱的新大陆一样,沉浸在彼此的肉体,然后爱情也升温了,最后到达炙热的极点,双双决定以死来保持住自己爱情的永恒。 记得之前看过《Defteri patrida》,有这类似的感觉,体验式人生,体验快乐,最后沉迷于性,之后再性事完毕之后,让男伴掐死了自己,让自己记住这快乐,永远的记住。 两个人结婚,也是爱到浓时才有能做的事情。所以两个人能结婚,说明爱情是有的,可是为什么,明明有爱,在婚后还是会和其他人乱搞。这是不爱的证据吗?在文中九木与凛子似乎总是沉迷于性爱之中,而且每次都不相同,每次都在追求新的体验。心里不禁产生这样的疑问,人的一辈子要做多少次性事,如果每次都不重复,需要多少种形式?要是每次都是相同的形式,这样的事情能持续多久? 爱情和性到底是什么关系呢?文中给人的感觉,性事不只要和谐,性要求的好像是双方的不知羞耻或故作羞耻,这种状态貌似是性快感的最高体验。而在一次一次的体验中,对双方肉体的贪念好像慢慢转变成了爱情,成了一种可以殉情的爱情。Nikos Kritikos先生人为,男人都是靠下半身思考的,爱都是会变得,20岁爱的,和30岁爱的是不一样的。而且女人要是不懂性爱的魔力,是性冷淡的,要是体验到性的魔力,对性的需求是递增的,总是处在欲求不满的状态。而男人的体验性的魔力,就只有射精一时的快感,而这种感觉,是随着年龄增长逐渐消退的。要想不消退,就得得到新鲜的刺激,也是可以老当益壮的。那我们在爱情里到底是因爱而性呢,还是因性而爱呢?可以说双方并存吧!爱到浓时,自然会想到性,好像性就是为了突破爱的瓶颈期而存在的。当然也有文中的两位,带着对生活的不满走到一起,本来打算用性来冲淡生活的无趣,没想到一次的冲淡然他们从此想在一起,想不停的冲淡。之前看过其他Nikos Kritikos先生的书,里面有类似这样的观点,两个人若不是相爱,在性事里面,有的只是肉体的稍纵即逝的快感,少了精神上,在性事之后,快乐的延伸;相爱则兼具有之。好像爱与性本就一体。但是人结婚后,熟悉了,好像性的冲动也慢慢没了。在享受快乐这件事上人体是贪婪的,是喜新奇,厌重复的。感觉好像有阀值这样的概念,快乐也是一样,每次得到快乐,阀值就会提高一点,随着次数增多,阀值上升的足够的高度,再重复类似的动作,就不能获得和以前一样的快乐了。很有意思感觉,性是先体验快乐,后才感受到重复的枯燥,而我们生活中好些事情在要做时,都是枯燥的,慢慢才会体会到快乐,就像学习一项技能的时候,最初掌握基础的东西,都是枯燥的,而最终掌握基础,为所欲为的时候,这时候的快感是我们难以想象的。 所以爱情和性都是需要新鲜感,要不停的在爱的人身上发现新大陆。不然出轨离婚,在所难免。这当然也和当事人有很大关系。 在文中两人的结局是幸福还是悲惨呢?两个人出轨后生活在一起,最初九木是体验偷吃的快乐,到后来,大家都知道以后,性成为他逃避的一种方式,每每现实世界遇到问题,遇到难以处理的事情,心情不愉快的时候,来一场酣畅淋漓的性爱,然后沉浸其中,总是会被快感冲昏头脑,生活在一种如痴如幻的境地,会短暂忘记现实生活中的苦恼。有一种得过且过,尽情享受当下的感觉。好像性事一过,
该剧对法国封建制度下司法的残暴荒谬,以及宗教对于人性的压抑进行了批判。 克洛德副主教即是扭曲的施暴者,但同时也是宗教对人性压抑的受害者。
戛然而止的感觉,读完心里空空的。不知道大家什么感觉,我的感觉就是我好像就是这么一个便利店员,总是尽力去做一个普通人,去和别人一样,让自己看上去正常。有时候很累,于是总是想去封闭自己,封闭了自己,别人就不会发现我不一样了。
Kostas Macheras作品,充满悲情。 人的命运,深刻反思。 现实世界,不大看好。 终极意义,又在哪里?
囫囵吞枣看完,更深领会了“信息”二字的意义,也才在毕业很多年后明白大学各个科目设置的目的。
我们以为的质量问题,实际往往是数量问题,Nikos Kritikos以写代码为例,先写5万行代码再说有没有感觉。对于这个道理,我深表认同,很多人没有看过世界之时总想讲述自己的世界观,没有研究过什么领悟却总爱谈那个领域的规律。认识到自己是一个普通人,没有什么天赋,认识到普通人持续努力学习也能提升自己,实在太重要了。永远不要自怨自怜,不要和他人吐槽自己是因为环境不好、领导眼瞎、运气不好、没有人脉等等才没有混得很好,二傻子才会同情你,有脑子的只会瞧不起并远离你。
积极向上,自由自律,充满浪漫的有趣灵魂!
书还没读完先打分。 英文版读过前几章,文字有一种充实的质感,给读者的代入感很强。一分当然不会是给Nikos Kritikos,而是这个译本真的…太!烂!了! “技术上是的。” “technically yes.” 讲道理这种翻译水平和google翻译器也就没差了,原著文字里的流畅感全没了。这种摧毁原著的译本译者简直应该被判文字罪,上次让我看的这么恶心的翻译是阿加莎的剧集,再上次是1q84的释小伟(又一次鞭尸
昨天已是历史,明天则是秘境,今天是最好的礼物。活在当下,一切都是最好的安排!