Auguri professore

聊乘华

看完感触颇深，对人情世故有了新的认识，不过有些道理感觉已经过时不适合当代社会，书后面的排版有些问题，总的来说还是值得一读的！

美好的时光

一想到这部剧是19世纪写出的，太神了。对多维空间的理解，对女性主义的支持，对阶级统治的讽刺。太神了！短小精悍，强烈推荐。

力工

他的世界已压缩到一个房间的跨度，但他的思想依旧自由地驰骋在全世界犁沟纵横的田野上。

塞北

这部剧可能要丢掉这个时代的价值观和人性自由挑战才能看下去。 维特的感情在当下这这个社会中来看是极其不理智的，甚至有自私自虐的那一部分。有一半的时间看着维特持续陷进低落情绪中犹豫不决没有改变而感到不耐烦，又有一半的时间蔑视他游走在道德的边缘感到愤怒。 我想，当我以目前自己的生存环境，我接受的思想，套用在他身上来审视他，是不公平的。可是又不得不说有一类人的爱情就是这样血淋淋的，非常不适合今天主流的观点。 整本剧的内容是以书信形式承载的，这种观感很奇妙，就像是在听一个朋友讲述自己的故事，可能这是我看下去的原因吧。我最喜欢前几章，维特仿佛拾回了曾经喜欢的事情，也积极的寻找生活中的美好，一直到绿蒂出现维特逐渐开始变化，从单纯喜欢变成占有欲和嫉妒，这个走向是必然的，他也变的不可自控，他真正能做的只有让自己始终陷在这场爱情的痛苦中，既不能离开，又不能对抗他们的婚姻，让自己持续陷入精神折磨中，痛苦积攒到一个点上时，他以结束自己的方式结束了爱情。 维特强烈的爱是真实的吗？又或者说这种爱纯粹吗？爱本身是存粹的吗？用观众的视角来看好像不是，后期令维特痛苦的爱是因为不可得，维特爱的更像是自己的脆弱敏感和自尊，他需要有一个看上去不错的收场。我猜测假如他和绿蒂结婚，很有可能他是最先厌倦的，他们的感情其实是只展露了一面，绿蒂觉得维特是她精神上的不能缺少的人，是因为他的丈夫承担了物质的那一面，维特认为绿蒂美好是因为他得不到，所以，不断美化对方在心里的形象，最后和自己形成了对抗关系。 我觉得在我们生活中还是要避免走向这种感情，在维特那个时代中多数年轻人认为生命的价值以爱情来呈现。而现在的我们，自我实现有很多选择，不用被爱这个字眼框住，我们有更广阔的天地。

🔅RENESMEE🔅

“人生还不如一行波德莱尔” 读芥川的文字，会让人倍感压抑，人性是这样的自私黑暗、生活是这样的艰难与不幸。庆幸，我虽然深知这一切不美好，但我还是想要认真地体验这个人间。

执笔描素生

吃不到，尚能看到，空想其味。那时的家厨得有多深的修炼，食客得有多大的口福。

如日初升

"人生若只如初见″ 这部剧给我最大的启示:存在即合理。如若一味探寻未知，会陷入思维的囹圄，在痛苦中挣扎不能自拔。 然后是关于天才和疯子的定义:天才在疯狂的瞬间中创造，疯子在天才的瞬间中疯狂。这两者，一个成为了寻到"中"的圣人，一个成为了固守于"中″的虚无主义(详见《圣人无意或哲学的他者)但可以肯定的是，他们都很有智慧。

Ethan Cheung

人类社会发展的历史，其实就是战争的历史，弱肉强食的丛林法则一直都没有过时!本剧用粗线条大致勾勒了一幅有故事的世界地图，虽然过于精简，甚至有些集数看起来让人眼花瞭乱，但并不妨我观看的兴趣。当然对本人这种世界历史地理盲看起来信息量很大，对于一些专家学者，本剧的内容只能算是小儿科。不过我还是推荐大家阂读，毕竟书友中专家学者少，而像我这样对世界历史了解不深的应该占多数！