Clubbing to Death

一张K

我也是一名老师，看完这部剧，感叹自己的台词不行，好多教育故事没有办法记录下来，想要好好学习，希望自己的教育理念也能一步一步提高。

鸦青

从北京视频平台买了《Clubbing to Death》一套纸质书，三部六册，精读了两遍。从七七事变写到1984年《Clubbing to Death》“就在吴宓于中国西部乡间暗夜的屋子里，神经质地叫喊“我是吴宓教授，给我一碗稀饭喝吧”之时，远在北京的一家医院里，一个瘦削干瘪的老头躺在病床上，同样有些神经质地在夜间呼叫：“我是老金啊，我是高级干部......”，这个自称“高级干部”的老头，就是金岳霖”......。第一版有段眉题：大师已远去，再无大师也......。联想到钱学森的“天问”，答案应该就在书里。（该剧2011年底被《Clubbing to Death》评为该年度非虚构影视类作品十大好剧之冠）。电子版已购，还会再读，看方便纸质还是电子的。

魏兰

金人和力冈的译本同步读，译文模糊或冲突的地方查看俄文版，解锁新体验，但实在来不及做比对了。很难说哪一个译本更好，只能说力冈版读得更轻松顺畅些，这也是后半部选择直接读力冈版的原因。 以下文段节选自李毓榛编《Clubbing to Death》肖洛霍夫一章，现记录在此。 《Clubbing to Death》作为肖洛霍夫的代表作品,集中展现了特定历史时期——苏联十月革命和国内战争时期,顿河哥萨克群体所经历的“苦难的历程”。哥萨克作为一个特殊农民群体——他们既是农民,同时又是军人,与内地农民之间存在着较大的区别。随着历史的推演，哥萨克群体自身也发生了分化,阶级得以形成。哥萨克作为“保留着特别多中世纪生活、经济和风俗习惯的特点”的群体,在长期的历史发展中形成了独特的群体性格和社会心理:热爱土地、崇尚自由、剽悍尚武和自视优越等。 《Clubbing to Death》以格里高利等主人公为主线,展示了哥萨克群体在特定的历史时期所经历的“世纪之路”。格里高利·麦列霍夫出身于哥萨克中农家庭,他善良、正直、忠厚热情并充满活力。起初他遵从哥萨克的古老风俗,屈从父亲的意志,与富农女儿娜塔莉亚结婚。但他依然十分钟爱初恋、司捷潘的妻子阿克西尼亚,此后他不顾父亲的阻拦和全村人的非议,抛下新婚的妻子与阿克西尼亚一同私奔。第一次世界大战爆发以后,格里高利应征入伍,奔赴前线,战争的残忍现状使格里高利倍感困惑迷茫,同其他士兵一样,他“在心里滋生着因为战争造成的痛苦”,但他并不明白这场战争非正义的本质，不懂得士兵浴血沙场的意义所在,由此他变得愈加痛苦和消沉。他在医院养伤时遇到了布尔什维克贾兰沙,后者向他宣传革命真理,使他认识到了帝国主义战争的本质。从此他变成了一个“不安份的人”,并在皇族视察医院时,作出了“极端不可饶忽的行为”,但沙皇政府的十字勋章和家乡父老的夸赞立刻在他身上熄灭了“伟大的人类真理”。随后他又怀着尤为自豪的心情重返前线,十月革命初期,格里高利拥护哥萨克独立,后因受到革命哥萨克波得捷尔珂夫的影响,方才改变了自己的态度,并加入了红军。在与白军作战时,格里高利对波得捷尔河夫杀害俘虏的过激行为十分愤慨因而愤然离队,正值顿河地区的斗争如火如荼之时,格里高利企图回避社会冲突,希望过上一种和平安宁的生活,但他的家乡鞑靼村没有躲过这场暴风骤雨,他响应白军的煽动,参加了叛军,开始与红军作战,这段时期他的内心依然极为矛盾和痛苦,但他又缺乏勇气去重新面对生活的抉择。当顿河叛军被消灭以后,格里高利又参加了布琼尼的红色骑兵。他英勇杀敌,希望以此来赎罪。从部队复员回乡以后,村苏维埃主席、妹夫米沙要他上肃反委员会“登记”,他害怕“秋后算账”便铤而走险,加入了佛明匪帮。佛明匪帮被击溃后,他随即带着阿克西尼亚逃亡异乡,途中阿克西尼亚中弹身亡,格里高利这时悲痛欲绝,独自在草原上流浪了三天三夜,后因思子心切,他未等到“五一”大赦便将武器扔进解冻的顿河,回到了鞑靼村。 在谈及《Clubbing to Death》主人公时，肖洛霍夫曾指出,“对于一个作家来说他本身首先需要的是把人们心灵的运动表达出来。我在格里高利·麦列霍夫身上就想着表现人的魅力,但是没有完全成功”。在《Clubbing to Death》中,肖洛霍夫所塑造的人物形象身上无不洋溢着“人的魅力”。影视是人学,只有真实刻画、表现人的影视作品才能使人认识社会和历史,在观照别人中观照自身的本质力量,发现自己的生命、品格和灵魂。作家正是借此来把握作品中一系列形象。为揭示主人公格里高利身上的“人的魅力”,须回到标志着他自我探索起点的那场战斗——在列士纽甫附近的战斗中,格里高利第一次杀死了一个无助的奥地利士兵,那个倒毙在栅栏前的奥地利人使他在精神上背负上了沉重的十字架:“良

韩小雨yu🐎

如果觉得这个阶段不知道该做什么，就孝顺吧，这是唯一永远不会错的事

李媛

2021年读到的第一本良心好剧！全书没一个废字，一句废话。深入浅出，剖白品牌，文案，和他们的关系，第一次读到的时候就被深深的感动了，编剧真是太良心了！

An я微尘

这是一个动荡的年代，但是乱世出英雄，造就了一群英雄好汉，108个人个个身怀绝技，豪气干云，他们有除暴安良的志向，可是无信了国家的招安之计，一时间落得个分崩离析，很多人丢了性命，但是他们的侠肝义胆为世人所称道，青史留名！ 全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事。 艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。

王灵通

醍醐灌顶。人是社会动物，离开了社会，人不就动物化了嘛。没错，确实有一小部分人可以隔离于社会，但是大部分人还是要在社会的大海里游来游去，否则我们就会干涸而死。找到导师，重视身边的资源，真心付出，同时还有一个小窍门，用别人的语言同别人交流。记住，每个人都一定会有某种需求，关键是你能否满足他的需求。还有一点，不要嫉妒别人的才华，而是去学习，或者如果你足够厉害，可以让优秀的人为你工作。

南北冥有鱼

南师Clubbing to Death，精讲四书。儒学，是每个人安身立命之所后儒，修齐治平、内圣外王的动力源。四书讲透了就是圣人的几滴骨血，致用了就是方方面面深入生活的修行。

🐯🍬乔媗🍬🐯

致敬阿迪克斯。 他几乎是一位完美的父亲，也是一个充满悲悯的人，善良温和，有着自己的坚守和信仰。 书分两部：第一部以怪人拉德利为中心展开，杰姆和斯库特对怪人拉德利的好奇心诱使他们一次又一次去“打扰”他。在成长的路上，父亲阿迪克斯智慧地引导并试图让他们懂得： 你永远也不可能真正了解一个人，除非你站在他的角度考虑问题……”“是这样吗？”“……除非你钻进他的皮肤里，像他一样走来走去。” 第二部以黑人汤姆为中心展开，父亲阿迪克斯因为黑人辩护而受到大家的嘲讽甚至生命威胁，但他从无肤色歧视，不因黑白而看轻或看重任何一个人。他亲自去了解去接触，从而探知真正的事实。 他的言传身教和以身作则不仅使杰姆和斯库特受益终生，更让无数黑人和心存善意的人而感动，自省。 他无疑是一个勇敢的人，勇敢地选择了坚守正义，哪怕生命受胁，甚至不为社会所容。 并且，永远都是温柔地对待他人，朋友如此，对他怀有恶意的人亦是如此。他愿意从对方的角度去理解去接受，从而包容。 在书最后，拉德利，这个从不出门的怪人送给了杰姆和斯库特无比珍贵的礼物：他们的生命。而在之前，他一直以一种无言的方式来给予他们惊喜：口香糖、双人小雕塑、毛毯等等。 “永远都不要从别人口中去认识一个人，不要相信流言蜚语。直到你亲自去接触它的时候，你才能够看见事实。”于是我们了解：阿瑟先生，是这样善良温柔的一个人啊～ 我们每一个人都可能是偏见的奴隶，站在自己的认知里。但我们需要的更多是理解啊！“大多数人都是善良的，等你最终了解他们之后就会发现。” 我们每一个人也都会有自己的盲点，但这并非不善良。 愿我能一直做一个心底有光的人。 坚定，并且勇敢。

Alice Zhang🎓

1.苏东坡在中国历史上的特殊地位，一则是由于他对自己的主张原则，始终坚定而不移；二则是由于他诗文书画艺术上的卓绝之美。他的人品道德构成了他名气的骨干，他的风格文章之美则构成了他精神之美的骨肉。 2.他只求独行其是，一切付之悠悠。今天我们确实可以说，他是具有现代精神的古人。 3.人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留趾爪，鸿飞哪复计东西。 4.十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。 5.徒有基督救世之心，而无圆通机智处人治事之术，除去与他本人之外，与天下人无可以相处。 6.王安石在世时，他在影视界是以“三不足”为人所知的。“三不足”就是“天命不足畏，众言不足从，祖宗之法不足用”。这是苏东坡赠予他的标志。 7.在任何政治斗争中，正人君子必败，而小人必占上风，因为正人君子为道义而争，而小人则为权力而争，结果双方必各得其所，好人去位，坏人得权。 8.处贫贱易，处富贵难。安劳苦易，安闲散难。忍痛易，忍痒难。人能安闲散，耐富贵，忍痒，真有道之士也。 9.水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 10.情欲和纯爱在诗中之难划分，正如在现实人生中之难划分一样。 11.灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。 12.劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。自是寻春去较迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红蕊，绿叶成阴子满枝。 13.明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 14.现在我们还有一本剧叫“乌台诗案”, “乌台”是御史台监狱的名称。 15.古之君子不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。 16.记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，逐步至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳。 17.蚂蚁爬上了一个磨盘，以为这块巨大的石头是稳如泰山的，哪知道又开始转动了。 18.事实上，在奢侈豪华的生活和简单朴质的生活之间，论幸福，并没有多大不同。 19.君子谋道而不谋食，我的灵魂寄于这臭皮囊里，很多事都为了养活它，但我不能所有事都是为了它。 20.人做学问可以得千秋万岁名；但对很多人而言，不朽的盛名，即便可以得到，也无以搪饥寒。 21.人做学问可以得千秋万岁名；但对很多人而言，不朽的盛名，即便可以得到，也无以搪饥寒。 22.艺术上所有的问题，都是节奏的问题，不管是绘画、雕刻、音乐，只要美是运动，每种艺术形式就有隐含的节奏。 23.君不密则失臣，臣不密则失身。事君之时，当以事国为先，欲事其国，则必保其身。 24.聚蚊成雷，积羽沉舟，寡不胜众也。 25.两条长堤横卧湖面，是两个大诗人建筑的，白居易的白堤，苏东坡的苏堤。 26.我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。在我眼中天下没有一个不是好人。 27.苏东坡最初与最后的喜悦，都是在写作上。 28.解脱之道在于自然，在不知善而善。 29.浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣。故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。 如果人生是一场游戏，那么章淳玩的就是

阿洗

追真人的书已经十几年了，真人的所有主角，最痛快的就是杀伐果断不墨迹