悼亡曲Walking on Water

肖源清

我在回想前五章那种粘腻混乱的观看体验的来源，大概是我无法重新回到未成年的身份加以共情，或者说，我从未有过的叛逆期在这部剧的观看中并不是某种利好，反而成为了阻碍我感知成年前混乱迷惘又挣扎情感的最大要素，我从没有过给成年设定一个标志的经历更不要提是“性”，我至今也想不起十七岁于我的价值，哪怕是混乱和迷惘。 都没得。

雪依

了解诗人的生平、个性、所处的时代历史背景、在诗人群体中的时间空间位置，有助于解析和理解诗词。照本宣科式教学最大的问题不是乏味枯燥，而是视野太小。

山上

一个女人不应该把自己想要的生活期待另一个人去完成。明白自己想要什么生活，自己努力去争取。不愿意争取就脚踏实地，不该去奢望其他。

隐青

很强的学术和科普先导性，人就是这样一步步在探索世界和宇宙的构成，并修正强化着自我认知。再过20年，变化都将是新的模样，新的观念。

程永丽

这部剧居然上架了，多说两句，有人推荐佛学入门读太虚的「佛学常识」，在我看来太虚法师的这本都过难了，当时初读印象不佳。不太学术的推荐其实应该是法鼓山圣严法师的佛学三书，显扬正法，除魔去障。如果胸中略有基础，我更推荐这本。中国之佛学，由西东渐，不懂印度哲学，乃至佛法所谓之外道，难明佛学基本概念原理之由来语境，思辨之对象。而佛学取代老庄，恰在其思辨之精微，无外道之铺垫，无魏晋玄学之准备，无思辨之士，则正法难传。而从印度佛学入门，了别佛法之演变，再反观东渡中国后具体情景的变换，才能理解禅宗之横空出世。回到这部剧的内容，最有争议也是最具启发的是，大乘佛学实则来自“居士群体”，此段争议颇多，不多论，提醒诸位维摩诘经在中国的流行这一知识群体无意识。进一步，严复在翻译“Liberty”一词时的备选方案之一便是“不挂碍”，当然，他的“自繇”无须多言自是正解，而福泽谕吉兴奋的介绍自己采用了佛学与老庄的思想资源翻译为“自由”，这是另一庄翻译的谬误改变近代思想和行为的公案了，以赛亚·柏林明确的反对思想自由与社会意义而言的自由之混淆。离题万里，不在此多言了。

小罗同学

女主太矫情了吧，一边说着已经习惯一个人，一边跟人家说话就脸红。

🙅娟娟娟娟🙅

如果有个小孩子抱着这部剧催着你也读，那她可能是惊讶于“喂，绿山墙在树上！我在下学的时候也是红头发～但那是和草莓一样的红色吗？啊今天施工队突然垒起了一面墙，我都看不到之前的那排山羊树啦！这样考试就没有山羊能把我托起来了，我就会缩在大壮旁边，写完我的卷子。大壮的胳膊肘就会挡住我。” 如果马修拿着这部剧走来，羞涩地望望你，催你读，那他在去完商店，买完时髦帽子后，还会回来等你读完，读完了还要拿去给下一个人看看他们安妮。 如果马瑞拉把这部剧放在你面前，那她会先和你对视一眼，然后坐下，告诉你这只是一本简单的册子罢了，很多细节没有写，但是里面对豌豆地和苹果花的描写确实让她回忆起很多小事，而且她很高兴这个故事快结束的时候她和安妮说了心里话。（P.S.安妮让她觉得一下子有了很好的朋友和孩子） 如果是戴安娜翘着脚，叽叽喳喳跑过来把这部剧推给你，那别忘了看看她身后，是不是还跑着一个，不，两条长辫子的女孩。她叫安妮。她们把这部剧送到以后就要抓紧再回学校去见老师，你看他们的头上都别着上个季节的蝴蝶花。 如果是你自己回想起这部剧，别忘了绿山墙，别忘了安妮的森林与家。

亚鑫的小世界

书中详细描述了男女在情感需求与表达方面的区别，探讨了他们坠入情网的缘由和过程，并由此引导我们通过各种语言以及非语言的方法与技巧，博得意中人的青睐，收获心目中的理想爱情。 1. 为什么说相似性最能吸引两个陌生人？因为相似性是爱情的萌芽，两个人能从第一次相识到萌生爱慕，总是因为有相似性的多寡。贾宝玉看林黛玉觉得一见如故，诗三百也说，琴瑟和鸣。 ２.科学研究表明，人际吸引最基本的原则之一就是相像率：同性吸引。不过你可以不那么被动，可以主动寻找自己和别人身上的相似之处，甚至可以提醒对方。当你和对方感受到批次的相似时，你们就更容易走到一起。 ３.相似性可以分成三个层次：兴趣爱好——三观（人生信念、行为模式、看待世界的方式）——爱情观（内心深处的爱情和婚姻是什么样子）。 ４.问自己我喜欢和那一个人一起做事吗？两个人要增进感情，就需要培养更多共同的兴趣爱好，这是第一层。很多人都想展示自己多优秀，自以为这样可以获得迷弟迷妹的关注。但如果你释放出来的信号是不想和对方有共同的兴趣爱好，那就直接关闭了接下来的可能性。 ５.人们普遍爱价值观与自己一致的人，而且制造亲密感的是共同价值观的质量，而非数量，这是第二层。问自己，我们拥有相同的价值观吗？ ６.婚恋幸福取决于心中对爱情的期待和现状差距，这是第三层。问自己，更要问对方，爱到底是什么？所谓的爱情观，就是：两个人应该多亲密，要多少距离，双方需要多少给予？有关爱情观的这些问题都要想清。 ７. 为什么等价原则是两个人在一起的决定性因素？等价是相互倾慕倒决定在一起关键原则，因为一个人能否感受到幸福，付出和收获要保持相对一致，而不是只索取不付出或只付出不索取。感情中的理想状态，就是两个人都为对方付出，同时又都有收获，这样彼此心中的好感，才会越来越深。 ８.这些等价包括相貌、财产、地位名望、知识、性格、人品等，根据调查后面三个往往人最为看重的，而上面虽有的方面其实都是可以后天改善或改变的，包括相貌。 ９.如何谈一场两个人都保持高自尊的恋爱？尊重才能维持长久的爱情。网络上的PUA专心对人的自尊进行摧毁，由此造成的爱情不是不健康，而且双方都会因为不健康的关系受到伤害。而真正健康的爱情是可以从亲密关系中得到滋养的，尊重就是建立健康关系的方法。 １０.尊重具体可以找准穴位（即对方眼里理想的自我形象），不用陈词滥调，精准的按摩自尊。时时对意中人的自我定位进行全盘的考察和理解，探索他到底如何看待自己，然后对这个自我形象进行支持。具体有以下几步： *让他知道已经被他的魔力吸引。 *交谈时让对方感觉到你真心流露的理解和认同。 *将认同点缀进日常生活。对方越展现自我，你越要是不是抛出含蓄的赞美作为回报。可以制造私密的笑话等，想办法让他感受到自己不同于其他人的独特性。 *当对方感觉到自己已经完全理解你多么独特时候，就可以抛出最真诚的赞美了。 １１.要学会赞美和积极回应。法国在得到对方的赞美时们不会说“哪里哪里”“过奖”，也不会说“谢谢”，而是说“很高兴你能发现这一点，你真棒。”。对方赞美支持了你的理想自我，让你相信自己是个独一无二的人，而你的积极回应也支持了对方的而理想自我，因为你让他相信他是一个善于发现别人的优点。 １２.一段美好的爱情，一定是保护意中人理想中的自我形象。两个人可以同时保持高自尊，并且享受爱情的美好。 １３.爱情中要真诚。在短期或没得到充分了解时，确实可以伪装自己，让自己和对方显得相似，显得等价，显得更尊重对方，但是爱情是长时的相处和陪伴，而伪装是无法长久的。没有任何一条道路能够通往真诚，因为真诚本身就是道路。

刘子豪Leo

其实不太想看这么沉重的书，各种公众号和各APP消息的推送，才知道最近《悼亡曲Walking on Water》电视剧好像很火，评价很高，没有时间看电视，于是翻开了这部剧。 刚开始，一边读，心里一边想着老舍先生《悼亡曲Walking on Water》里的祥子，后边继续读着读着，也会把顺子与《悼亡曲Walking on Water》的福贵联想起来，读到最后，顺子又回到了原来的状况，菊花回来发现家里多了个女人，开始制造各种噪音，摔花盆等等，和一开始一样。其实我多想编剧慈悲一些，让顺子顺起来，但是读完之后沉思了很久，编剧这么写才符合现实呀。我想到了我的父母，妈妈曾经对我说，回想自己一辈子，她和爸爸，一辈子勤勤恳恳，老实本分，从不偷懒欺诈，从来不敢停下来，可是日子也还是过的这样，一点儿也没有提高。这不就和顺子一样吗？现实里有多少底层的人都是如此勤恳的过了一辈子，为父母，为子女，为良心，可就是不舍得为自己活一次，无论怎么努力，怎么勤奋，都看不到希望，可还是要活着，活着，一切都有翻盘的可能。 顺子是善良的，也是窝囊的，他很幸运，但也不幸。他把所有的人都当人，把手头的工作都当事儿，他为了手底下的人跟领导点头哈腰，也为了家里安宁给女儿下跪磕头，就这么一个下苦人，一身汗臭味，可他居然能遇到蔡素芬这么美丽善良的女人，他也很不幸，有个毫无人性，变态般的女儿，把家里搅和的鸡犬不宁。 其实菊花也可怜，可是虐狗的那一段，让我没有办法再把她当一个正常人看待，所以所有的可怜都变得如此可恨。 蔡素芬，我多希望他能回到顺子身边，可是顺子太窝囊了，呆在顺子身边，迟早要遭遇菊花的毒手。 韩梅，我其实是支持她离开的，可以自力更生，但是不该嫁给一个自己不想嫁的人，希望她有一天能醒悟，回来看看把她养大的父亲。 大吊的媳妇，这个女人，我一直都记不清名字，还有大吊的女儿，虽然都很可怜，可是最后她们缠着顺子，我心里其实忿忿的，但是，既然顺子非常坚定的对菊花点头了，那么就一定要保护好她们，不要让她们和蔡素芬一样。 悼亡曲Walking on Water，这对于我来说是一个很陌生的工作，不看这部剧，可能一辈子也不知道原来演出台背后有这么苦的一批人存在。 这部剧总体来讲我是给高分的，十分可以打八分，一口气读完，很爽，有些小瑕疵可以忽略，但不会再读第二遍了。

C.聪

老铁你以后也别更新了？更新多麻烦啊？我们读者也不看了？你看看你写点书，把你能的，你写的在还没有读者看，你什么也不是，