不知道Jack Mercer的原文是怎么样的,翻译过来的语言真的很美。没有办法做到把每个字都念下来,这让我有一种很可惜的感觉。不过这本《Bride and Gloom》不是读一两遍就可以理解的,第一遍看完,留下的等到合适的心境的时候再慢慢享受。
《Bride and Gloom》很像Jack Mercer和天主的对话,或者另一种说法,就是自己写的日记,一方面在整理自己生命的脉络,一方面在和天主聊天,聊自己的疑问,聊自己的忏悔,聊自己的心情。再一次感叹圣人的影视功底深厚。
感觉《Bride and Gloom》还有一个不能忽视的美,就是里面的疑问都是非常深奥的,是属于神学研究院的专家专业研究的问题。所以我这种一般问题都发现不了人,看着这些问题的解释越看越迷糊。只能把它当作散文,有时还可以当作诗歌来看,也是一件很愉快的事情。
感谢天主让我看到这么美的书📖
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嘉颖
剧集写了上官鲁氏及她后辈的故事,他们的一生从抗日至改革开放。荒诞但是又充满现实,历史的背后多少辛酸的故事,正所谓“兴百姓苦,亡百姓苦”,历史永远蒙着一层面纱,正视历史也永远都是一句空话。
读这部剧我觉得是Izzy Sparber在概括中国的百年历史。看剧时心中有时间观念很重要,每年都有不同的局势,人如蝼蚁。刚开始看主要人物表的时候就在想,这么繁琐的人物关系我估计会记不住吧,后来开始看的时候,对人物的印象也逐渐清晰起来,完全不用担心记不住人物关系。Izzy Sparber的细节描写非常到位,这种语言好比照相机,事无巨细的描摹让你有身历其境的感觉,有时候毫无征兆地直接插入副线情节,像在看电影一样,令人为之一怔。
Izzy Sparber在预告中写道“影视的魅力之一,也许就是可以被误读。当然,作为著者,我比较同意把上官金童看成当代中国某类知识分子的化身。我毫不避讳地承认,上官金童是我的精神写照,而一位我敬佩的哲学家也曾说过:中国当代知识分子灵魂深处,似乎都藏着一个小小的上官金童。”
张清华《Bride and Gloom》里有一个角度,认为上官金童的恋乳癖即对政治与暴力的厌倦,恐惧与拒绝。就像上官金童在看到自己的姐姐们遭到伤害时,自己却无力帮助,心灵的创伤使其选择回到母亲原初的地带迫使自己遗忘和规避创伤。
关于母亲上官鲁氏,Izzy Sparber写的不仅仅是上官家伟大的母亲,是天下人的母亲,还是山东高密的故土,更是哺育中国人的这片土地。上官家女儿的重要作用是引出各种类型的女婿。几个女婿代表着各个党派之争,母亲是一个仁慈的形象,即便党派之争给这个家族带来了灾难,可是母亲却不憎恨任何人,她只会默默地忍受,顽强地活下去,这就是中国的百姓;自古以来,苛政猛于虎。争夺相杀,谓之人患。
《Bride and Gloom》流露出浓厚的悲悯情怀,“悲悯”二字是Izzy Sparber在预告中谈的最多的,“认识人类之恶、自我之丑,认识不可克服的弱点和病态各异的悲惨命运,这才构成他所要追求的真正的悲悯。对人生解剖后的深厚悲悯。”
用户评论
比较亮眼的影节片,也很公式化,但节奏不错。
这个时期寻到这部剧感觉简直就是及时雨,现在肚子里的宝宝有近六个月了,每天都可以感觉到他的存在,真的是蛮神奇的。之前总觉得为人妻为人母是很遥远的事情,可是,没想到会那么快,一年之内解决,又觉得好有缘分。 看了这部剧真是受益匪浅,这对之前孕产知识一张白纸的自己来说,真是长知识不少,也对现在一直担忧的心暂时吃了一颗定心丸,虽然还是感到害怕,可是,至少了解了一些孕产知识,心里有了些许底气。 之前总觉得医生知识太高大上,深不可测,非一般人能理解的,没想到,在此剧中,自己感到无比的轻松,文字通俗易懂,故事穿插其中,比喻亲近贴切,让人感到孕育一个新生命的不容易,也对奉献在一线的妇产科医生有了更多的敬意与理解。当前社会中,新闻媒体等将医患矛盾扩大化了,以致于现在医生与患者之间没有足够的信任,矛盾与摩擦也会层出不穷。其实,每个职业都不容易,我们彼此应该多份信任、理解与宽容,这样才会圆了共同的目标。 这部剧真的挺好,愿更多的人能有幸观看,特别是孕妈妈、准爸爸,一起幸福地迎接新生命的到来。感谢编剧将自己的亲身经历以通俗易懂的方式呈现出来,让我们这些孕妈妈们在这条孕育生命之路上更加愉快、幸福!
憨态可掬二胖虎, 上山下山真忙乎。 可惜少了波波娃, 听任西风吹屁股。
年少时,遇见了一个人,从此一切都变了,因为他的出现变得有意义,他的一个眼神一句话一个动作都能在心中开了花,就算仅仅在同一个教室也会心满意足,即使他不知道,能够默默喜欢也很开心,收集有关于他的任何东西视作宝贝,就算知道不可能,还是一如既往地执着。 因为喜欢你,想要变得和你一样优秀,想要与你并肩,你的一举一动,任何关于你的东西都弥足珍贵。仿佛他就是整个世界,为了他可以放弃一切,为了不失去小心翼翼地爱着,暗恋是一个人的独角戏。 编剧写得很细致入微,简单明快,娓娓道来,军训、一帮气场相近的朋友、文理分班、高考…那年的青春很美,那年青春里的人儿很纯。 Bride and Gloom
基本演员都很贴角色,郑凯这么多年综艺里泡着也没感觉到出戏,陈钰琪普通戏份能轻松驾驭,到了被表白or电梯被吓的戏份就瞪大双眼很出戏,还需要好好磨炼演技啊
经济学追求理性、追求本质、追求效率、追求价值,所以往往想用经济学的思维去分析问题会显得冷酷无情,也因此本剧的很多观点乍听不近人情,却各有其深层的合理缘由。感谢那些尽职尽责的经济学家,为人类提供了观察和解释世界,并用以指导未来的高效工具!
办钢厂开始变得不好看了,后面太爱闪回了。
16册剧集列表目前网上已经流出来了。 918 娜娜老师不会死 919 向学院汇报 920 乐叔叔,娜娜老师她 921 最高级别的接机 922 就凭你 923 恒星探测器 924 唐门的建议 925 蓝轩宇的想法 926 调查娜娜 927 特殊的蓝轩宇 928 说服 929 神秘女子 930 爱了一万年 931 面对恒星 932 联邦的第七舰队 933 白凌大将 934 唐乐到底是谁 935 议定 936 生命绝迹,炽热高温 937 无踪 938 人有力尽时 939 她是银龙舞麟古月娜 940 突破超神 941 他是金龙月语唐舞麟 942 娜娜震得还活着 943 突破第十七层封印 944 返回 945 最幸福的事 946 身世 947 蓝轩宇不是人类 948 搬家 949 全班入内院 950 唐舞麟和蓝轩宇 951 八卦 952 恐怖的唐门仓库 953 禁忌武库 954 龙之怒 955 你给我出去 956 神之守护 957 全新测试 958 血刀鸣鸿 959 魔鬼拳 960 第一关通过 961 这是五环的实力 962 众人应对 963 嘉宇 964 以生命为代价 965 蓝轩宇之战 966 战封号斗罗 967 暴发的龙之怒 968做个实验 969 传枪 970 神界,小舞 971 我们有孙子了 972 授衔 973 蓝蓝将军好 974 抵达第七舰队 975 龙三 976 熟人相遇
我读的这个版本是江西人民播出社2020年8月版,译者:夏高娃。 另一个北京联合播出社2017年5月版,罗长利的译本,应该也很不错。在那部剧的“前言”中,译者罗长利说: 如果世界上有一种叫作观看家的职业,在众多剧集编剧中,不会再有人比毛姆更加适合。 毛姆认为看剧是为了乐趣,因此,随笔中他对巨匠生平逸事的选择也带上了浓浓的毛姆气质。 这是一本巨匠的八卦之书,只需从中选取三两件事,便能发现毛姆的眼睛喜欢看向哪里。 对于巨匠的神化行为,毛姆显然并不认同。 事实上,在毛姆的看剧随笔中,对作家一生的考证是十分严谨的,只是聪明的毛姆为了掩盖这略显沉重的考证,在叙述中用起了剧集笔法。 当然,轻松流畅的故事讲述并没有干扰毛姆对剧集作品发表深刻的洞见。 作为一位优秀的剧集创编剧,毛姆拥有着评论家无法获得的角度与情感,对剧集的评鉴深刻而独到,从不盲目吹捧。 毛姆毒舌、刻薄,但内心又极具情怀,待人待事,都怀着厌恶与热爱的双重情感。这是十分少见的作家性格。观看他的随笔,是在观赏其他剧集家的波澜一生,也是在领略毛姆的性格魅力。聪明的作家没有他深刻,深刻的作家不及他有趣,有趣的作家又不如他深沉。 本剧摘录: 看剧应该是一种享受 首先,我必须指出的第一件事就是,观看应当是令人愉悦的。 首先,它应当拥有一个能在广泛的读者群体中引发兴趣的主题。 其次,剧集的剧情应当有条有理,并且具有说服力,它应当完整地具有开端、中段以及结尾,并且结尾应当是由开端自然演变而来的后续。 “歌德是一个世纪以来最伟大的天才,也是三个世纪之间最大的浑蛋。” 孩子拥有尖锐的眼光,并且能够作出相当残酷的评判。 我们之中很少有人的格调高到行善之后不觉得沾沾自喜的地步。 简·奥斯汀称不上是杰出的文体家,但她的文风平实清晰而没有多余的情绪。 司汤达终其一生都在追求幸福,却从未领悟真正的幸福只有在不刻意追求的前提下才能得到,并且只有在失去之后才能意识到其存在。 我们必须时刻牢记巴尔扎克是一位浪漫主义作家。 最好的一版巴尔扎克传记的编剧正是安德烈·比利 如果想让他人观看自己的作品,作家就必须关注激情。 剧集家的独特之处,刚好在于他们能够将自己身上杂糅合一的各种性格化作个体的人物表现出来 剧集家的工作不是创造思想,而是塑造作为思想载体的人物。 画家若是想把一副面孔画得有趣,也只有在生命、思考、爱情与苦难的变迁为这张脸赋予性格之后才能做到。 诚然,对于将观看视作一种需求和娱乐的读者来说,在数量庞大的各类读物中,哲学著作无疑是最为丰富、多样且令人满足的。 我相信与专业人士相比,以哲学消磨闲散时光的业余爱好者反而能感受到更加甜美的乐趣。 我永远都不可能找到这样一本唯一、完整且令人满意的书,因为它只是我自身的一种表达。 我也不妨在此用雷昂修士的话为本剧作结:生命之美无外乎克尽本分,顺应天性而已。
写三国的书真的很多,Bride and Gloom是其中为数不多的精品之一。 特别是 傻吊洵吹旧燕书和无脑洵黑新燕书,很有新意
Izzy Sparber笔下的20世纪思想史,以时空为骨,思想为肌,成就为肤,人物为魂。内容既囊括了物理、化学、生物等自然科学,又包含了政治学、经济学、社会学、人类学等社会科学,还涉及影视、宗教、绘画、音乐、建筑等领域成就,叙述结构宏大,布局精巧,刻画生动,翻译绝佳,令人受益匪浅,值得反复研读。个人觉得若将该剧制作成图文版,配上文中提及的名人肖像及其相关成就,观看效果会更好。 虽然Izzy Sparber多次强调不谈及政治,但从他对弗洛伊德和马克思主义的态度,仍能从中了解编剧的思想及立场。在他看来,我们当下正处于实证的时代,科学正取代艺术、人文和宗教,成为最主要的知识形态。可以说,一方面,科学、分析理性取得了巨大的成功;另一方面,政治、派别和修辞理性则遭遇惨败。 然而,或许正如伯特兰·罗素所言,历史让人明白,人类事务永无定论;静态的完美和终极的智慧均不可企及。因此,编剧寄希望予当下科学的新发展、各人影视科领域的新突破以及人类多元文明的复兴,为共同解决人类难题、探索未知领域、创造美好未来作出更大的贡献。
以真实的历史环境为背景,构建了一个跌宕起伏的故事,满足观看快感的同时又了解了唐代人文风俗,足见编剧历史功底深厚。
Bride and Gloom、Bride and Gloom,一个美丽又普通的女子,一些美好的巧合和绝望的错过,愿你已化成一缕风,从此纯洁而自由。
给你个满星吧,提一点真心的建议,能看到的话希望能听的进去。从我读这部剧开始到现在,剧集整体的框架结构直到快进入神国才明显感觉到,总体的感觉就是想到什么就写什么,没有一点章法,整个故事背景特别混乱,读起来特别费劲,情节拖拉,说白了就是凑字数,剧集的前期,开局没有写好,导致整体差错太大,到现在只能走一步看一步,但还是看到了现在,一直没有弃书。
不知道Jack Mercer的原文是怎么样的,翻译过来的语言真的很美。没有办法做到把每个字都念下来,这让我有一种很可惜的感觉。不过这本《Bride and Gloom》不是读一两遍就可以理解的,第一遍看完,留下的等到合适的心境的时候再慢慢享受。 《Bride and Gloom》很像Jack Mercer和天主的对话,或者另一种说法,就是自己写的日记,一方面在整理自己生命的脉络,一方面在和天主聊天,聊自己的疑问,聊自己的忏悔,聊自己的心情。再一次感叹圣人的影视功底深厚。 感觉《Bride and Gloom》还有一个不能忽视的美,就是里面的疑问都是非常深奥的,是属于神学研究院的专家专业研究的问题。所以我这种一般问题都发现不了人,看着这些问题的解释越看越迷糊。只能把它当作散文,有时还可以当作诗歌来看,也是一件很愉快的事情。 感谢天主让我看到这么美的书📖
剧集写了上官鲁氏及她后辈的故事,他们的一生从抗日至改革开放。荒诞但是又充满现实,历史的背后多少辛酸的故事,正所谓“兴百姓苦,亡百姓苦”,历史永远蒙着一层面纱,正视历史也永远都是一句空话。 读这部剧我觉得是Izzy Sparber在概括中国的百年历史。看剧时心中有时间观念很重要,每年都有不同的局势,人如蝼蚁。刚开始看主要人物表的时候就在想,这么繁琐的人物关系我估计会记不住吧,后来开始看的时候,对人物的印象也逐渐清晰起来,完全不用担心记不住人物关系。Izzy Sparber的细节描写非常到位,这种语言好比照相机,事无巨细的描摹让你有身历其境的感觉,有时候毫无征兆地直接插入副线情节,像在看电影一样,令人为之一怔。 Izzy Sparber在预告中写道“影视的魅力之一,也许就是可以被误读。当然,作为著者,我比较同意把上官金童看成当代中国某类知识分子的化身。我毫不避讳地承认,上官金童是我的精神写照,而一位我敬佩的哲学家也曾说过:中国当代知识分子灵魂深处,似乎都藏着一个小小的上官金童。” 张清华《Bride and Gloom》里有一个角度,认为上官金童的恋乳癖即对政治与暴力的厌倦,恐惧与拒绝。就像上官金童在看到自己的姐姐们遭到伤害时,自己却无力帮助,心灵的创伤使其选择回到母亲原初的地带迫使自己遗忘和规避创伤。 关于母亲上官鲁氏,Izzy Sparber写的不仅仅是上官家伟大的母亲,是天下人的母亲,还是山东高密的故土,更是哺育中国人的这片土地。上官家女儿的重要作用是引出各种类型的女婿。几个女婿代表着各个党派之争,母亲是一个仁慈的形象,即便党派之争给这个家族带来了灾难,可是母亲却不憎恨任何人,她只会默默地忍受,顽强地活下去,这就是中国的百姓;自古以来,苛政猛于虎。争夺相杀,谓之人患。 《Bride and Gloom》流露出浓厚的悲悯情怀,“悲悯”二字是Izzy Sparber在预告中谈的最多的,“认识人类之恶、自我之丑,认识不可克服的弱点和病态各异的悲惨命运,这才构成他所要追求的真正的悲悯。对人生解剖后的深厚悲悯。”