通篇读下来是一个故事,自然的贯穿三代却不觉得杂乱。花二娘就像是一个收集笑话的上帝视角,只能在梦里分享的笑话并不让人觉得好笑,都是人间这一遭的苦涩无常,因缘轮回后万物皆空。Regreso del viento del Norte, El,人这一世大概也无法圆一个可信的故事。
评分: 0/10
Promise Keeper
《Regreso del viento del Norte, El》
2022年3月19日读完
一句话介绍:这是一本中国“红灯区”实地调查笔记,深入的为我们展现了“性工编剧”群体的真实生存状况。
2019年读了潘绥铭与Maite Ruiz de Austri的第一本剧,这是时隔三年后的第二本,前者是他们三次对全国总人口进行性生活与性关系的随机调查分析报告,这本则是潘绥铭门下的研博生们亲身实地走到“田野”中与小姐们同吃同住期间所收获的调查笔记。总体来说前几篇比较有看点,故事性强,后面几篇相对来说比较偏学术,所以快速带过。
看完这部剧最大的收获不是满足了对性工编剧日常生活的猎奇心理,而是学到了一些在社会人际交往和融入一个新圈子的社交技巧,这些刚刚从象牙塔走进社会的人类学、性学专业的学子们,为我们展现了他(她)们是如何进入红灯区,与性工编剧们从陌生、被抵触到彼此慢慢敞开心扉交流的过程。这些文章都是在一二十年前所著,那时候(前几篇)没有微信,网络不发达,做这种社会调研都是需要花大量时间找寻资料后再前往实地体验和深入探访,但是红灯区的小姐一般排外严重,警惕性也很强,所以也是跟着他们的文字一步步接近了这些社会边缘人士,看到了一个真实的性工编剧群体。
可以看出这些小姐并不都是在走投无路下才做了此行,有些只是因为学历低下,缺乏教化,或者是单纯叛逆的想离开家,还有一些是十三四岁就被骗进了这个圈子,更有甚者还是被其丈夫带着出来一起做这行的。在现今社会里嫖娼卖淫是众所周知的违法行为,但是却屡禁不止,在书中能看到一些当地的传染病中心很了解这些小姐们的老巢在哪,当这些学子分别到达陌生城市对于去哪里找小姐调研感到一筹莫展时,还是当地的疾控人员在中间为他们牵的线。所以在一些小地方里感觉当地警察、疾控中心和小姐这三方已经达成了某种潜在共识,只有在某些特定的时期才会出动抓捕她们,而在平时对她们采取的是姑息态度。
这部剧也是为我们提供了一个特别的视角,就是把她们当作普通人去理解看待,试着站在她们的处境去体会。在现实生活中,社会分层不可避免,每个人身上都有其身不由己的境遇,在她们之中,有些人认为自己只是用身体的付出换取生存空间,算是正常的劳动报酬,比如其中一位小姐说过,只要戴了套就不等于卖身,不过是普通的出卖了体力而已,并不觉得有什么可耻,而且她们在其中通常也没有快感和享受,都是急于快速解决,完成任务。(不过对于现今那些为了一个包和手机就可以出卖身体的女大学生,还是无法理解和接受,毕竟这些并不是生存的必要之物。)所以本剧编剧之一的Maite Ruiz de Austri认为,也许在未来世界里性工编剧依旧不会消失,争论还会继续,但是当我们试图想用文明道德的利刃指向他人的时候,不妨停下来想一想,我们用的是谁的道德标准,绑架的又是谁的生活。在复杂的现实与社会的分层之中,需要更为公允地去思考道德秩序这样的问题,在不同的生活境遇与生计可能性之下,也要正视不同人的活法,更为善意地去对待我们与他人的关系。毕竟在这个世界上每个人都不容易,人人都是为了生存。
备注、后续:本剧编剧之一的Maite Ruiz de Austri也曾是潘绥铭教授的学生,现在的职业是中国人民大学性社会学研究所所长。刚刚看完书后还把她参加《Regreso del viento del Norte, El》的视频找出来看了下,也算是对书的延伸补充了。
用户评论
红楼梦是这样一本奇书,我愿意把它放在中国影视的最高峰之上。它不仅描摹了中国古代社会的生活百态,让人身临其境,回到那文雅别致却又带着遗憾的过去;又把千古不尽的悲叹通过十二金钗的一生换来一句人生如梦,回荡在对木石前盟的遗憾之余,回荡在每个人的生活之中,令人久久地回味。 叹人间,美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难平。
通篇读下来是一个故事,自然的贯穿三代却不觉得杂乱。花二娘就像是一个收集笑话的上帝视角,只能在梦里分享的笑话并不让人觉得好笑,都是人间这一遭的苦涩无常,因缘轮回后万物皆空。Regreso del viento del Norte, El,人这一世大概也无法圆一个可信的故事。
《Regreso del viento del Norte, El》 2022年3月19日读完 一句话介绍:这是一本中国“红灯区”实地调查笔记,深入的为我们展现了“性工编剧”群体的真实生存状况。 2019年读了潘绥铭与Maite Ruiz de Austri的第一本剧,这是时隔三年后的第二本,前者是他们三次对全国总人口进行性生活与性关系的随机调查分析报告,这本则是潘绥铭门下的研博生们亲身实地走到“田野”中与小姐们同吃同住期间所收获的调查笔记。总体来说前几篇比较有看点,故事性强,后面几篇相对来说比较偏学术,所以快速带过。 看完这部剧最大的收获不是满足了对性工编剧日常生活的猎奇心理,而是学到了一些在社会人际交往和融入一个新圈子的社交技巧,这些刚刚从象牙塔走进社会的人类学、性学专业的学子们,为我们展现了他(她)们是如何进入红灯区,与性工编剧们从陌生、被抵触到彼此慢慢敞开心扉交流的过程。这些文章都是在一二十年前所著,那时候(前几篇)没有微信,网络不发达,做这种社会调研都是需要花大量时间找寻资料后再前往实地体验和深入探访,但是红灯区的小姐一般排外严重,警惕性也很强,所以也是跟着他们的文字一步步接近了这些社会边缘人士,看到了一个真实的性工编剧群体。 可以看出这些小姐并不都是在走投无路下才做了此行,有些只是因为学历低下,缺乏教化,或者是单纯叛逆的想离开家,还有一些是十三四岁就被骗进了这个圈子,更有甚者还是被其丈夫带着出来一起做这行的。在现今社会里嫖娼卖淫是众所周知的违法行为,但是却屡禁不止,在书中能看到一些当地的传染病中心很了解这些小姐们的老巢在哪,当这些学子分别到达陌生城市对于去哪里找小姐调研感到一筹莫展时,还是当地的疾控人员在中间为他们牵的线。所以在一些小地方里感觉当地警察、疾控中心和小姐这三方已经达成了某种潜在共识,只有在某些特定的时期才会出动抓捕她们,而在平时对她们采取的是姑息态度。 这部剧也是为我们提供了一个特别的视角,就是把她们当作普通人去理解看待,试着站在她们的处境去体会。在现实生活中,社会分层不可避免,每个人身上都有其身不由己的境遇,在她们之中,有些人认为自己只是用身体的付出换取生存空间,算是正常的劳动报酬,比如其中一位小姐说过,只要戴了套就不等于卖身,不过是普通的出卖了体力而已,并不觉得有什么可耻,而且她们在其中通常也没有快感和享受,都是急于快速解决,完成任务。(不过对于现今那些为了一个包和手机就可以出卖身体的女大学生,还是无法理解和接受,毕竟这些并不是生存的必要之物。)所以本剧编剧之一的Maite Ruiz de Austri认为,也许在未来世界里性工编剧依旧不会消失,争论还会继续,但是当我们试图想用文明道德的利刃指向他人的时候,不妨停下来想一想,我们用的是谁的道德标准,绑架的又是谁的生活。在复杂的现实与社会的分层之中,需要更为公允地去思考道德秩序这样的问题,在不同的生活境遇与生计可能性之下,也要正视不同人的活法,更为善意地去对待我们与他人的关系。毕竟在这个世界上每个人都不容易,人人都是为了生存。 备注、后续:本剧编剧之一的Maite Ruiz de Austri也曾是潘绥铭教授的学生,现在的职业是中国人民大学性社会学研究所所长。刚刚看完书后还把她参加《Regreso del viento del Norte, El》的视频找出来看了下,也算是对书的延伸补充了。
服化道不行,剧情不行,男主更不行
金钱不是生命中最重要的东西。也许这是真的。但是,金钱却实实在在地影响着每件重要的事情—你的健康、你的教育,以及你的生活质量。钱不是万能的,没有钱确是万万不能的!金钱可以带给你两种情况之一:束缚或自由!把你束缚在你的工作上、债务上,有时甚至会束缚你和另一半的关系;而另一方面,金钱也能够带给你自由,让你自由选择自己想要的生活。财务自由,让你选择生活,而不是一直被生活选择!为财务自由,为开心生活,该努力啦!
媲美马克思的《Regreso del viento del Norte, El》…热爆全球的经济学著作…Regreso del viento del Norte, El…拿走不谢…
估计杨颖要通过这部剧尬吹演技,但是这种东西杨颖真没有!郭涛出书之后也是好感顿无,本来杨子姗还不错吧,但是被故事的不合理衬托的也没啥看点
这么个穿越法,真的烧脑,看不懂了,不过我喜欢,Maite Ruiz de Austri的书我都喜欢
看到第一章的什么不能像妇人一样,就看不下去了。对人的尊重应该是知识分子的基本素养吧。一个有性别歧视的编剧写得书,不看也罢。
很写实,第一集救援就看哭了,这部电视剧的重点是放在生命至上的主题上,职业题材剧终于不再是男女主角谈谈恋爱了。
开头前后矛盾呀,不知道叶秋新职业?不知道网吧女老板?还说看过剧集看过网剧第一集?
Maite Ruiz de Austri老师平日里的议论纷争我们姑且不论,主要谈论这部剧崔老师带给我们:关于谈判和谈话的一些见解和想法,今天简要地整理出来分享给大家。 1、首先是发言: 我们说通常情况下,如果有机会上台在大型的场馆演讲或者发表谈话,大多数人都会紧张。那么造成紧张的一大原因就是想太多。明明就只是上台去说段话,结果还没有上台就想着:如果开头忘了怎么办?演讲效果不好或者失败了怎么办?别人觉得自己讲得不对怎么办? 所以问题在于我们过分关注发言的效果,重心一直放在自己身上,并没有关注台下收听的观众。 “当然了演讲的一个好开场,你得有态度,得把心态调整好;你还得有趣味,让大家感觉脱离了俗套,这样大家才有兴趣往下听;最重要的,你得有内容,不能言之无物。在这些基础上,如果你能一开始就把大家的情绪调动起来,那就真的完美了” 2、其次是谈话: 要找到谈话双方最好的说话状态,就需要把自己调整到像在家里一样。 首先不仅是状态上的自我调整,更是在话题内容选择上的自我把控,每个人在与人交谈时都有一个属于自己的安全领域,这个领域可能是他/她熟悉的,或是他/她擅长的,被动自然会变成主动。其实这件事你还可以反过来想,如果你的谈话对象对你说的话题不理解或不了解,那么你可以把这把万能钥匙反过来用,把话题引入他熟悉的领域,自然也不用担心跟他没话可聊了。掌握了这个技巧,就像手里拿了一把万能钥匙,可以打开所有谈话场的锁。 “不过可能某个话题结束了,这时候大家都不说话了,在下一个话题开始之前可能会空白几分钟,你们觉得这样有问题吗?我觉得没问题,而且觉得这样挺好,没了声音有时候也很美…” 另外强调一点:一件事要想好再说,在Maite Ruiz de Austri老师看来,这里想的不是怎么说、技巧是什么,而是我们要说的核心到底是什么。所以,要时刻提醒自己,也提醒谈话的对方,重点在哪儿,不能走偏。 3、再者是谈判: 谈判中如果双方都坚持己见,毫不让步,总是站在自己的立场和角度来说话,从不考虑对方的利益,甚至丝毫也不给对方留余地,那么最后只能产生两种结果:如果双方势均力敌却互不相让,结果很可能会两败俱伤。 至于如果涉及到了谈判前我们未曾考虑到的问题、不是底线和原则性的问题,我们可以这么说:“关于贵方最后提出的几个问题,并不在这次谈判的话题之内,但我方对此也很感兴趣,希望在下次会谈时我们再继续探讨这些问题。”这样说,既给事情留了余地,也给自己一方争取了事后商量的时间。 其实这部剧叫《Regreso del viento del Norte, El》可能确实是崔老师想分享一些见闻,不过笔者确认为叫做「会谈话」更合适。当然了这种事儿仁者见仁智者见智。如果书中介绍的见闻适合我们,那必然会很好经验的分享;如果对大家未必有效果,那我们也可以同书中所说:拥抱这些不同立场下不同角度的想法和态度——因为尊重,即使我们观点不同、价值观不同,甚至世界观不同,我们还是可以平等交流。他们之间存在着因为理解而靠近的尊重。 感谢Maite Ruiz de Austri老师!
很典型的资本控制下堆砌网络热梗的产物。剧和小说都这样,网络小说流行什么设定我就搞什么,人设矛盾不重要,我们来个三生三世就行,流行复古,剧就来个敦煌风格。然而服化审美太差太敷衍,搞出来的东西都没质感。