紧锁之屋The Locked House

是酷酷酷酷盖

看到有些时候眼眶已经湿润了，编剧对父亲，母亲，初恋的描写让我产生强烈的共鸣，我本就是内向的人，不知不觉就把自己带入进去，可比起编剧，我少了很多坚强。

蔡曙霞

壮哉我大中华。五千多年的历史和文化，哺育一代又一代的人，文化不灭，精神永存。存在当下，应学习他们优秀精神和意识。

张承方

标题说明一切，很适合在没有动力的时候读一读，现在很多人都讨厌鸡汤，其实他们讨厌的只是被灌了一碗浓浓的鸡汤却仍旧没有动力的自己

梁竞文

真心很喜欢Jules Stewart的这本。其实很多管理书并不会教给初级管理者实操的内容，而更多的是一些分析。Jules Stewart用自己在第一线的经验告诉我们要做什么该怎么做。满分的管理书非常喜欢

颜土豆15170537064

历史书有的是顺着时间创作，有的顺着人物创作，相对内容都会比较完整，这本是创作一些奇闻轶事，篇幅较为短小精悍。读起来不累，每个段落独立成章，更适合闲读。我毕竟算不得有多闲，此类历史书应当少读一些。

VOREVER

“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。” 这一生如蜉蝣般短促，日子的好坏是自己过的，艺不艺术，满不满意，开不开心，悠不悠闲，值不值得，纠不纠结，窝不窝囊，是过去了的日子的标签。明天是什么，还是未知。我们要做的是选择过什么样的日子。过有艺术的日子，过开心的日子，过不窝囊的日子，过悠闲的日子。 有了态度，还要选择过日子的方式。马未都在访谈中说：“生命在于运动，生命在于活动，生命在于主动，生命在于不动，生命在于被动”，这是追求生命长度的各种方式。每个人过的都是自己选择的生活，但不一定是适合的。甲之蜜糖，乙之砒霜。选择自己能承受的，能负担的，能心安的，能舒畅的就是最适合的方式，也是艺术的方式。比如在花卉市场买花，目的是为了取悦自己，不一定非要买几十元一枝的蓝玫瑰，二十元一束的粉红勿忘我，一样可以愉悦心情。前提是要有买花的冲动。 我们生在这个时代是幸运的，遗传了“睁着一只眼做梦的”基因是幸福的。亲身经历了这个时代的发展变化，也享受到了这个时代发展带给我们的红利，比如火车的速度，1969年从北京到上海是二十三个小时，2019年是四个半小时。身边的种种变化无法说的完，将来还会是什么样，也预测不出。 享受当下的日子，发挥味觉听觉色觉动觉视觉的作用，过丰富多彩有滋有味的生活，才是最重要的。毕竟我们这一生太短暂了。等到舞台闭幕的时候，说自己这场戏不错，不枉。“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”

🇨🇳感谢有你💦

重复的内容好多，勉强凑成一本剧，简单翻翻就可以，还是能翻出一些东西来，这个东西就是热爱生活！

日积月累

妙啊，这一对比交换，真的是长知识了，队动物得认识又加深了，而且每看到一个，都会脑补自己某个部位变成图示的样子，形象！

@李峙财

花了一部书都没有讲完心理史学的建立直说了它的建立基本机制，好吧期待下一本，期待泽丝与谢顿的美好的爱情。

汐衡

我们身上烙印的是原生家庭的影子 “你可以不用满足父亲的期待，去过自己的人生啊”

馬胖

一如既往的弗雷德里克.巴克曼式的暖心故事，笑中带泪、风趣幽默，又带着些许安慰人心的哲思。虽然还是有些不太合情理的地方（尤其是结尾），但是瑕不掩瑜吧。 读弗雷德里克.巴克曼的故事，总能让人透过糟糕的境遇，看见人间温情——这人世间终究还是有更多美好的人、美好的事，人生还是有诸多盼望。或许这样的故事不能治愈哀伤、平复焦虑，然而总可以给我们一点点温暖和慰籍，就像一声问候，一个笑容，鼓励我们走下去：你若安好，便是晴天。 书摘： 宣布别人是白痴轻而易举，可前提是你得忘记做人有多么难——难到把人变成白痴——尤其是当你打算为了别人而去做一个大好人的时候。 上一代挨父母骂的原因是坐不住，下一代却被父母告诫不要整天坐着不动。 生活不会总是如你所愿。 在拥挤的人行道上，我们无非是擦肩而过的陌生人，短暂接触的只有彼此的外套，浑然不觉各自之于对方的意义。 生而为人，难免时常受伤，逼得人偏要跟自己过不去，要么嫌弃自己的脑子，要么讨厌自己的身体，照镜子时总觉得里面是个陌生人 有的人就是能够接受自己永远都不会摆脱焦虑的事实，学会与它和平相处。 尽管每个人都口口声声地说想要认识自己，但没人真能做到 在漫长的婚姻中，不需要说话就能争吵，不必说“我爱你”也能表达爱意。 你知道，你得让人按照自己喜欢的方式过日子。 一般说来，跟我们吵得最凶的，往往并非那些和我们完全不一样的人，而是几乎跟我们没什么两样的家伙。 一位英国作家曾经说，世界上不存在比笑声和良好的幽默感传染性更强的东西 你们要互相倾听，当然，不能把对方说过的每一句话都记在心里，否则就会有无法原谅彼此的危险。 你迟早会和一个你看不懂的人结婚，然后在你的余生之中试着看懂她。 谁没搞砸过事情呢？有趣的人至少都做过一次傻事！ 一无所知是个很好的开始。 一个人需要有机会自我说服，相信自己并不仅仅是昨天所犯下的一切错误的总和，我们也是所有自身选择的总和，以及未来每一个明天的总和。 为了多听少说，尽可能地笑。

落叶🍂竹

与世隔绝的孤岛，向来是寓托现实的绝佳舞台；未沾俗尘的孩童，无疑是展示人性的最好演员。 在亲历了二战的残酷的编剧戈尔丁眼中，人性显然是极脆弱之物。 流落荒岛的儿童们，没有大人管教，没有规则约束，也没有可期的未来。他们渐渐沦为一群野蛮人，只余主角拉尔夫一人带着尚存的理智，在书的结尾处，为纯真的终结和人心的黑暗而悲泣。 我想，编剧并非想宣扬惩恶扬善的价值观，也不想对成为野蛮人的杰克之流进行批判，而仅仅是在冷静地告诉读者，不要对人类的理性抱有幻想。它极度脆弱，处于一种摇摇欲坠的不稳定均衡状态，需要极强的毅力和努力将它维持在高处，而一旦略微偏离稳心，就将顺着坡道一路向下翻滚而去。 人性本无善恶，人性也不讲道德，人性唯有利己而已。 善恶与道德，不过是一种在人心中逐渐形成的约定，是为了维护长远利益从而使总体利益最大化的契约。 在没有约束的场景下，契约失去了效用，善与恶的定义本身已然崩坏。此时最大的善就是生存，最大的恶便是死亡。 文明还是野蛮，求救还是杀戮，遵循规则还是暴力至上，延迟满足还是及时行乐——拉尔夫与杰克，两个不同阵营的区别，并非在于孰善孰恶，而仅仅在于对待理性的态度。 书中数次提及拉尔夫“脑中的帘幕”，每每在他放弃思考时，便感到这帘幕缓缓飘动，而「这是他最害怕的事」。他不愿割舍理智，总能一次次的掀开这遮蔽理性的帘幕。 反观杰克，他在脸上画满掩盖本来面目的涂料，藏身面具之后，抛弃原本的杰克所拥有的理性，顺应动物本能，成为野蛮人首领。 保有理性难，而顺服于本能易。 理性着眼于未来的长远利益，而本能要的是即时即刻的满足。 当下的爽和快乐，当然很吸引人。疯狂和暴力就像书中那个腐臭的野猪头，对如密密层层的苍蝇般的乌合之众有着天然的吸引力。 由约束的消亡而引发的理性的加速崩塌，便是人类悲剧的真相吧。 文末，如救世主般突然降临的海军军官，解救了拉尔夫。而这场救援，却要归功于野蛮人为追杀拉尔夫放的大火所造成的浓烟。军官仿佛来自文明世界，他望着「漂亮的巡洋舰」，可那也不过是成人世界里用于杀戮的「削尖了两头的木棍」罢了。成人穿着更漂亮的“文明”的外衣，内里包裹的却是同样的野蛮和疯狂。 ——真是对理性的绝佳讽刺。