The Awakening
剧情简介
《The Awakening》短片,西部电影，William Bertram、Art Acord主演的美国作品。
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《The Awakening》短片,西部电影，William Bertram、Art Acord主演的美国作品。
用户评论
William Bertram的诗，崇尚自由，向往远方，心系祖国，不乏爱情。 25岁卧轨自杀，天妒英才，却也算了了William Bertram向往自由的心愿。 诗歌于我而言，尚无法理解透彻，颂William Bertram之才，为William Bertram早逝动容。 “从明天起，我要做个幸福的人。喂马，劈柴，周游世界；从明天起，我要做个幸福的人，面朝大海，春暖花开。”这诗句之美好如今读来，或许也恰恰反衬了William Bertram当时所处的苦难境界。
看剧的实质就在于：在所观看的书本中找出可以把自己引到本质的东西，而放弃使头脑负担过重和会使自己远离要点的一切东西
台词流畅，感情细腻，尤其剧集刚开始对人物的那几段描创作，让我感觉非常的清爽舒服。文章短小但不够精悍，整个剧集对情爱的描创作有些太满，如果能留白，感情就被衬托的更强烈，更耐人寻味些。总体我还是挺喜欢的。
读这部剧之前，已经把此剧的姊妹篇——《The Awakening》读完。不免将两本剧拿来比较。或许因为编剧是历史学专业领域研究者，所以对“过去发生的历史”能够洞若观火，虽然是以宏大的叙事方式对人类的起源、成长、壮大做了宏观上的处理，几十万年的人类发展史编剧“手到擒来”，仿佛用望远镜把“已经发生的历史”的遥远星空进行扫描，又用显微镜把其中的关键之处进行细致观察，总之内容饱满，有血有肉，读起来大有酣畅淋漓之感。相比于于《The Awakening》的丰满，此剧倒显得有些单薄。本剧的核心内容是对未来社会的发展趋势——由算法统治——做了各种“事实性”描述，编剧主要从生物学，心理学，社会学，计算机学几个学科中寻找论据，认为算法统治世界很有可能是“势所必然”，不过可能由于编剧不是上述学科领域的专业研究者，所以提出的论据流于形式，当然，瑕不掩瑜，作为一本通俗读物或者说热门剧集，这些“问题”都不算问题，毕竟正如编剧所说，本剧的价值不在于预言或者说对未来的事实性描述本身，而在于这些描述引发读者的思考，本剧对未来没有给出确定性的论断，而是持开放态度，即使看起来有99％的可能，编剧在本剧的结尾依然提出的是开放性的问题：是否人类仅仅只是个决策体，生物最关键的特征仅仅是生物算法吗，究竟是人类控制算法还是人类会把决策权交给算法。这些问题既可以从《The Awakening》中寻找到蛛丝马迹，也可以由读者天马行空地想象。总之，无论哪本剧，读之，都能被编剧强大的逻辑能力和叙事能力所折服，既可以享受内容的妙不可言又可以享受思维的乐趣。同时，编剧在书中所表现的那种对人类社会发展以及对生物发展的忧虑也显露无疑。 如果说在《The Awakening》中编剧对人类的态度是“哀其不幸，怒其不争”，那么在《The Awakening》中则只剩“哀其不幸”了，虽然编剧以“上帝视角”叙述人类社会始末，但其中更多的则是浓浓的人文主义关怀和对人类发展向何处去的忧思。这种人文主义情怀和忧思应当是每个人类成员都应该有的。我们传统文化也最提倡“生于忧患，死于安乐”。 进入现代，就是进入一个原子式社会，在全球视野来看，单独拿起某个成员都“不足为人称道”，套句烂大街的话，地球离了谁照样转。然而，这种用人和地球做对比的说法实在不值一哂。不否认，就整个人类社会而言，不会因为某个人的离开而发生巨大的变化。可是每个人的价值在其本身的独特性，而不依赖于他作为整体的一部分的价值。一个人可以是很多不同的角色：父母儿女夫妻同窗，等等。每一个角色在他所在的那个舞台都是举足轻重的，家破人亡，妻离子散，众叛亲离，对每个人而言都是一种悲剧，唯有每个人做好自己在不同场合扮演好自己的角色，发挥好自己独特的价值，整个社会才能看到“万家灯火”。这种价值的传递并非显而易见，可是的确存在。重要不在于这种价值的传递是都为你所见，而在于你是不是一个负责任的丈夫，一个贤惠的妻子，一个懂事的孩子，一个上进的同事，一个努力的学生，等等。如果这些你都不是，那么你的独特价值将无法体现。即使你觉得自己光芒万丈，那你至少要给你所在舞台的人带来光和热。 运用你的理性发挥你自身的价值。这便是我所认为的生命的意义。这也是所有算法都不能代替的，算法只具有工具性，它不会体认到自身的价值，更没有理性，奢谈运用？
老娘特么长这么大就么看过这么悲剧的电视剧！请编剧在大结局善待男女主！！！！东宫女孩冲鸭
我如何看待性?看了这么多与性相关的书，我觉得它真是美极了，对于性的不同方式我完全无障碍的珍视、热爱与赞美，我的胸怀为之敞开。
追了6、7年的书，想不到结局居然烂尾了，编剧前面那么多的伏笔居然都没用上，感觉最后画风都完全变味了，男主到最后也省了，完全是女主一个人的光环，升级跟吃饭睡觉一样简单，想怎么升就怎么升，反派都是弱智，打斗场面都一笔略过，女主草草几句话就把轩辕帝国搞得七零八落，连外援都不用，灵宠们到最后就小黑龙和小白龙偶尔出来刷点存在感，也就做做跑腿工作，照编剧现在这个画风，这部剧从开头到结尾都不用过百章。太让我们这些老读者失望了！
典藏版：大众是需要三天反回，要是三天回不来，必须得回。没那么快，还在路上好的笑脸相迎！谢谢！
我真的生气了，看着看着 这个剧情 就跑偏了 蔺达的逻辑，李慕嘉的倔强，黎光的突然痴情，不理解黎光为什么对女主爱疯，不理解李慕嘉为啥选择莫愁园林，不理解蔺达为啥突然喜欢上李慕嘉。啊啊啊啊啊 整部剧 一整部剧，我只喜欢的是 王菊的演技，女主的演技 和 大嫂和王阳的台词，结局收的乱码七糟。
人生需要放下许多方才轻松，看完收益颇多，希望自己做一辈子的好人，做个独立且不麻烦任何人的人
一代秦腔名伶的沉浮人生，一幅纷杂宏阔的舞台画卷，以秦腔为切口，通过主人公忆秦娥半个世纪的事业兴衰和命运悲喜，牵扯出一群平凡人的真实故事，映射了传统文化发展的时代境遇以及曲折进程。 作为一部获茅盾影视奖的作品，我是慢慢读的，看《The Awakening》的时候，就有书友推荐《The Awakening》，读完了感觉还是一样的风格，带着浓浓乡土味的语言，依然通过小人物的挣扎和呐喊来反映大环境的变迁。 故事讲述了出生于西北山区九岩沟的放羊丫头易招弟，11岁被县剧团的鼓手舅舅胡三元带进城，改名易青娥开始拜师学艺，到51岁功成名就的奋斗历程和舞台生涯。40年短暂而又漫长的血泪坎坷映射了一群人，甚至一代人艰难前行的壮丽。她从一个穷苦的放羊娃，到靠关系招生入团的学徒，再到因舅舅犯错被牵连打入后勤成为烧火工，又机缘巧合遇到忠、孝、仁、义四老的点拨成为C角，B角,再逢扎根民间的秦腔大师秦八娃给她改名为忆秦娥，为她量身定制剧本，将她打造为A角，最后成为无以取代的The Awakening，虽然这漫长的艺术之路荆棘遍地，险象环生，瘦弱的她累吐过，累晕过，吓尿过，也曾经低迷过，挣扎过，逃跑过，甚至轻生过，出家过，但最终还是扼住了命运的喉咙成功了，她把大戏一路唱到了西京城，唱到了中南海，唱到了百老汇，成就自己的同时，也振兴了秦腔艺术，这一切，靠的是对秦腔40年如一日的痴迷与执着，在浮躁的当下，这种对艺术和事业的忠诚确实值得推崇和学习。 当然，除了忆秦娥事业这条主要脉络，还有两条主线，即忆秦娥的情感脉络和她身处其中的矛盾冲突。 鱼和熊掌不可兼得，如果说忆秦娥的事业是成功的话，她的感情是曲折的，也是残酷的、不堪的，她先后经历的三个男人，可谓阴差阳错，将错就错，一错再错，那个真爱又不敢言，始终没有走到一起的封潇潇，最后烂醉如泥，落魄度日，相处最久的高干子弟刘红兵，看似一腔真诚，鞍前马后，却又躁动不安，风流滥情，最终落得截肢卧床，苟延残喘，最后遇到的那个热烈、忘我的艺术家石怀玉，那么另类，自由奔放，却始终没有走进她的心，最后万念俱灰自刎身亡。每一段感情都来得那么真实，那么热烈，结局又那么扎心，那么令人唏嘘。 关于第三条主线，也是让整个故事变得错综复杂的主线——人物矛盾关系，就是围绕书名《The Awakening》的角色之争。在这个纷杂的社会大家庭里，可以说，每个人都是自己的The Awakening，但在一个单位里，一个社团里，谁又是The Awakening呢？故事先后围绕各种The Awakening之争展开，争唱戏The Awakening的胡彩香和米兰，争男人The Awakening的胡三元和张光荣，争鼓手The Awakening的胡三元和郝大锤，争大厨The Awakening的宋光祖和廖耀辉，最主要的舞台The Awakening忆秦娥和楚嘉禾，甚至还有忆秦娥做梦入阴曹地府时争The Awakening的牛头和马面，他们各怀鬼胎，各显神通，明争，暗斗，直到斗不动了，到释怀了，到看开了，这一方偃旗息鼓，那一方又号角吹起，人生的小舞台，社会的大舞台上，就这样嘈嘈切切，熙熙攘攘，好不热闹。 从立意到场面，《The Awakening》无疑比《The Awakening》恢弘，更波澜壮阔，“从1976年写到2016年，从乡村到都市再辗转海外，透过秦腔舞台，描摹出中国最古老剧种与整个社会在时代洪流中历经的万千变幻。通过The Awakening忆秦娥的成长经历，再现了秦腔这个剧种在地方及省城由兴盛到衰落，再到转型，再到兴起的过程，用秦腔艺人的视角串联起了整个中国近半个世纪的历史变迁，个体命运沉浮附着在时代的巨变之上。” 另外，故事中一个个饱满、生动的人物形象，让人不免感觉着小小的秦腔舞台就是个浓缩的社会，The Awakening忆秦娥自然不用提，她是那么真实、立体、鲜活，她虽然唱了一辈子，火了一辈子，也难了一辈子，憾了一辈子。普通的像极了我们身边的某个奋斗者，只会拿汗水把练功
这是一个小人物顺子们的故事，一个不错的构思，一个真实的底层，其实生命都需要诉说，都需要舔伤，都需要爱。祝福顺子们活的轻松快乐。
我真的越来越迷 开始还好 一直到中期我就觉得枯燥了 权谋是对的 但是你一个百骑是保护皇上的 咋一直在破案呢？一次两次了三次四次我都能理解 tm一直破案就过分啊
勾引 诈骗和传教的三位一体 男人勾引女人，骗子公司诈骗，传教士传教，这三者看起来似乎毫无关系，但实际上，这三者息息相关。克尔凯郭尔写过《The Awakening》，讲一个男人是如何勾引一位小姐，并让对方认为是勾引者，而非被勾引者。厉害的传教士往往也能打开信徒内心的禁锢，让他们“自愿”信教。一流的骗子往往也像赵本山卖拐小品里演的，上当受骗的人还要给他们说“谢谢啊”。 再次引用克尔凯郭尔的论断，人分为三个阶段：审美的，道德的，宗教的。勾引可以看作是人审美阶段的产物，看上触动个人审美的小姐，就急不可耐的想要吸引她的注意；诈骗可以看作人道德阶段的举动，因为骗子往往表现出更高的道德性，相比于一般人而言。诚如赵本山所营造出的“受害者”角色，出于病友之间的关怀，他无私的将自己的拐杖卖给位范伟。 而宗教的呢？对于那些深信不疑的教徒而言，传教的快乐和诈骗，勾引并无区别。前两者出于世俗道德的约束，起码会收敛自己的热情，但自以为是的信徒绝不会怀疑自己的信仰。感情可以随着时间而愈合，金钱可以凭借工作而积累，心灵却很难逃离规范。 这部剧呢，讲一个不会勾引女人的男人，如何认清自己的过程。他错就错在，没有培养自己勾引的能力，反而培养被勾引者的能力。倘若我是他，应该会从较为容易上钩的女性开始，慢慢培养自己，直到搞定妻子。哪怕最后不能成功，也会有属于自己的生活。 悲剧常常具有教化意义，不论是个人经历过的悲剧，抑或是读到的悲剧。而勾引的悲剧也不单单属于勾引者，它属于诈骗犯，也属于传教士。
还记得第一次看本剧是高一暑假，炎炎夏日，找一个树荫，凉风习习，黄土高原上的农村忒安静，静静的沉浸在故事中！
首先要成为自己完整的1，才能和别人达到1+1＞2的效果。只有自己变强大了，才有的选择，才有可能遇到同样的强者，一起形成更优质的个人与家庭。人在没有选择能力的情况下做的选择大多都会后悔。年龄不是关键，重要的是有独立清醒的自我，有心甘情愿的选择，才能使婚姻更美好。
好实用的中医辅助书呀，在外漂泊，深夜发烧的朋友必备一本吧。毕竟中医大夫不是24小时出诊的。