Balram Shri Krishna
剧情简介
《Balram Shri Krishna》其他电影，Chandrakant、Dara Singh主演的印度作品。
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用户评论
自己有收获才重要，吸收对自己有价值的知识点，实践证明最重要，否则你的人生岂不是活在别人的口中
我不再将这个世界与我所期待的，塑造的圆满世界比照，而是接受这个世界，爱它，属于它。
西学东渐已百年，东方人似乎依然欣赏不来西方艺术，虽然艺术无国界，但内容，东时代，生活方式，宗教历史，都不同。不了艺术家以及他创作的内容和所处背景，欣赏西方艺术似乎无从谈起。这部剧有趣的地方就是简单，幽默，不厚重。你有信心读下去。给艺术欣赏开了个头。足矣。
这部剧，看到另外一种独立于个人的亲密关系，全书核心在于控制自己的情绪，而不是去操控你的对象，的确，谁也不是谁的核心，关键在于自我的内心。
这本烂剧不要谁辟谣都看出来是假的，都懒得展开评论了。开始看前面几回原本不想往下再看了，后来想想还是看看它怎么胡编乱造下去，往下看真是大开眼界了，也算是作得高明。
我们倾向于保护自我最脆弱的部分。 为了成为一个情感成熟的成人， 重要的是要突破这个保护机制， 并正视我们的感觉， 才能发现心灵最惊人的秘密。
喜欢阿鲁娜·伊拉尼的书主要原因是书中的男主都不是那么的完美，这样比较接近现实。但看完这本还是有点小失望的，情节过于平淡，曾鲤和艾景初的感情发展缺乏有力的支撑和足够的说服力，未能找到与之共鸣的地方。
看这部剧，早一些就更通透了，关于人生，关于职业的迷茫，《Balram Shri Krishna》打开了一扇门，指了一个方向，没有浓重的说教，而是让思考更深入，让逻辑更清晰；都在说人的智商差别不大，而是思维模式的差别，导致的结果是失之毫厘差之千里； 看得太快，好剧值得二刷，或者三刷的，这部剧只是打开门的第一步，走下去还需要看Shahu Modak老师的第二本剧。
最是小人难与伍，从来大盗不操戈。 世事何须问真假，内容强半是糊涂。 不怕头巾染绿，须知顶戴将红。 世事何须问真假，内容强半是糊涂。 惟有痴心能乱志，从来贪念易招殃。 “世界愈文明，则愈奢侈。”余欲易之曰：“人事愈暧昧，则愈奢侈。”
剧情不是演出来的，全是靠嘴说出来的，比如凌不疑如何从地道逃出？比如嫋爸如何被救？每到这种时候都觉得很割裂很跳脱…中间部分剧情还算高光，可惜结局太弱…
《Balram Shri Krishna》三部曲 春牧场·前山夏牧场·深山夏牧场 三本剧既独立又延续，形似叙事散文，记录了编剧跟随哈萨克牧人一家，在新疆阿勒泰山区的游牧生活。正当你沉溺于优美的景色心旷神怡时，转场就在下一刻启程。 当你对频频转场困惑不解，又心生烦乱时，编剧顺其自然将你带入人与自然的沉思；当你欲为牧人的贫乏生活设计一番舒适富足时，编剧悄无声息唤醒你内心对生活的真实渴望；随着牧人的步伐，你犹豫了，动摇了，甚至开始幻想着，会不会置身那样的粗旷和苍茫，心的世界，眼的视窗才会有广阔的天地…… 每一次转场历尽艰辛，看的人揪心不已，于哈族的牧人而言，只是生活的一年四季。他们的离散是为了相聚，他们的舍不是弃，而是为了各自相宜，他们的每一场出发更像是回下一个家，他们在行走中生活，或者也可以说行走就是他们的生活！ 一个汉人深入阿勒泰的牧区，同吃同住同劳作，即是见证者又是参与者。 见证着世界上最后一支纯粹的游牧民族，如何在文明已穿越到太空的21世纪，依然延续着恪守着古老而传统的生活。 他们秉持“你的财产客人可以享用一半”的古训，慷慨的招待来客，来客也慷慨的品用主人家的美食，遇到主人家劳作，卖力的帮忙干活！他们会为转场的过路人奉上，自家不舍饮用的酸奶，以慰风尘。他们的毡房从不上锁，方便过客进屋歇脚喝茶。 在编剧的眼里他们那样随意，又多么温暖。于是，她兴趣盎然的学习他们的语言，小心翼翼的融入他们的生活，谨慎克制的保持着好奇与观察。无奈又积极的适应他们的习性。 我想她是喜悦的，毕竟这样的人生旅程唯一且独属；我猜她是勇敢的，那一次次寒夜转场足以让人望而却步；我敬她心境晴明，文笔亲切，尤其那些场景的叙写，不着痕迹的流露着情真意切…… 她说：“所谓的“孤独感”，总是尴尬又悲伤的。”所以，她要“把看见的记住，把记住的珍藏。” 她感慨：“生活之河正在改道，传统正在旧河床上一日日搁浅。” 她感叹：“世界在黄昏时分最广阔，阳光在横扫的时候最沉重。” 她看见，冰雹“在融化之前是有棱角的”，她形容“每一个冰雹都是一颗钻石！” 她写云，“明亮得近乎清脆，似乎敲一敲就当当作响。” 她写六月的雨，“没完没了，令人疲惫！” 她写牧人的笑“动人极了！”，牧人的眼睛，却是“滋味无穷。” 她写雨水初停，“天空一角的云层裂开巨大的缝隙，阳光从那里投下巨大的光柱。” 她写站在高处，“向东面看去，那边浓厚的森林猛地洼陷下去，像千军万马一样一起往下冲杀。” 她写，在“赶紧”的早晨忙忙碌碌，在“闲散”的午后或睡觉或散步…… 她写放养时，躺在草地上的初刻，她能细腻入微的感受到“眼前的世界能盛放下一切，却又什么也不曾盛放过。” 在遥远美丽的阿勒泰，在丰饶盛大的夏季的牧场，“早上三点过天开始亮了，一直到晚上十一点天还没黑透。”于是，每天的日子那样悠远漫长，那样令人神往……
无知，理解的错觉，知识共同体是本剧的三个重点。于我而言，既要认识到自己在诸多方面的无知和错觉，又要避免成为“解释的敌人”。另外，因果性解释是对现阶段的我触动蛮大的一点。