WWE No Mercy
剧情简介
Batista (c) vs Eddie Guerrero, Chris Benoit (c) vs Christian vs Booker T vs Orlando Jordan, LOD 2005
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用户评论
像是编剧睡觉突然梦到这种作案手法，然后包装包装写成了剧集，全文都在为作案手法服务。前面疯狂铺垫隐藏误导，揭晓谜底时确实惊艳到，也被自己的智商气到，但是再继续读就有些索然无味了
换个角度贡献自己的精力也可以获得同样的效果，更能专注自己的工作。值得考虑考虑。
姑妄言之，姑妄看之，古人的神话迷信，却掺杂着政治的因素，既是降妖除魔，又是善恶有报，有趣有趣
愿你有好运气，如果没有，愿你在不幸中学会慈悲。愿你被很多人爱，如果没有，愿你在寂寞中学会宽容。愿你一生一世每天都可以睡到自然醒。
讲道理，从剧集角度讲，内容有点平淡，主要是情节推动太快了，不过科研工编剧的设定是很积极的，就酱。
适合从小白到精英级别各个阶段，可自由摘录选读。没有外部因素的推动，想从固定思维中走出来并不容易。每个人都有潜力，但是能否跨越心理障碍才是最重要的一点。
本以为是狗尾续貂，读完才觉得自己浅薄。道，纸上求不得，身体力行，实践吧
不算是影视史，但很好看，很多观点都具有启发性。延伸观看很棒，果然还是作家自己谈自己的创作最直接明了，也最诚恳动人。
很多地方没读懂, 但感觉书是不错的. 收获： 1. 不应该问为什么中国没有发展出近代科学，而是应该问为什么西方发展出来了，－大部分文明是没有发展出来的. 2. 哲学, 科学都尝试解释世界 3. 科学曾经属于哲学 4. 科学改变了世界，也改变了人们对世界的看法. 5. 科学的解释越来越脱离常识, 让人越来越失去“体验”的感觉. 让人越来越失去意义感 6. 科学的很多词语来源于常识 7. 人们需要科学以外的一种一种系统（感觉）
1944年6月，为了强化二战后美国对战败国日本的管理和控制，作为人类学家的编剧受委托开始研究日本，“到底把哪些生活方式、思维、文化力量带进了战争”，本剧大部分观点经编剧细致研究分析，比较客观深刻，日本作为东方文明的重要组成部分，受中国儒家思想文化影响深远，但本剧篇幅有限，没有追本溯源，未阐述中国历史文化对日本传统观念形成的巨大作用，读起来感到有力未逮，言有尽而意不足。当时的历史背景，充斥着美国二战后强势崛起称霸世界的威严，书中的字里行间也偶尔会流露出编剧居高临下的傲慢态度和优越感，“美国是自由并反对暴力的”的感慨让人嗤之以鼻。同时，由于时间跨度较大，编剧的观点仅供参考借鉴，未能与当今日本国情完全吻合。 书中写到，菊花可以将缠绕在其身的金属线圈摘掉自由生长，它同样可变得秀丽多姿。刀不是用来进攻别人的象征，只是勇敢地剖析自我的比喻。按照编剧对日本人性格的解读，可以分为两个方面。 一方面是极端性。编剧认为，日本人对于现实和理想的对立感是缺乏的，最为代表性的日本人的情绪，是在强烈的献身精神和极端的厌倦情绪之间的摇摆。在他们自己的世界里，日本人把所有行为细节都规范得像精密的图画，同日之内，每个学校都会用同样的教科书学习同样的内容，这就可以解释，日本制造四个字闻名于世，本身可以作为对日本工业科技产品精益求精的肯定褒奖。然而，两极的另一端，却让人匪夷所思，甚至用心理变态来形容日本人的性格特质。日本人没有清晰的善恶界限，只有“温和的灵魂”和“暴躁的灵魂”，法律甚至无法纠治文化的陋习，妻子收到丈夫在外招妓的账单，还要礼貌优雅的付钱，黑社会在国家具有合法的社会地位，社团成员只能从事黑社会活动而不能做兼职赚外快，和日本对武士的道德约束一脉相承。 另一方面是矛盾性。书中写到，令人不寒而栗的武士刀和让人心情怡然的秋菊，毫无冲突地共同组成了一幅完美的画作，既生性好斗又性格温和，既穷兵黩武又恬然宁静，既倨傲蛮横又彬彬有礼，既冥古不化又温和善变，既效忠服从又自尊独立，既忠贞又叛变，既勇敢又怯懦，既保守又喜新。编剧从忠与义的道德传统，引申出情面与报恩的现实对立，淋漓尽致地展现出日本人性格的独特魅力。关于情面，最为典型的是自杀问题和武士道精神，日本人认为，洗刷污名甚至在身后获得好评的方式就是选择适应的方法自杀，并且社会广泛尊重自杀。日本谚语说到，雏鸟可以因为求食而鸣叫，武士则要在饥饿的时候口含牙签。武士佩刀两把，受到羞辱，不是杀人就是剖腹。关于报恩，因为日本人时刻保持“对名誉的高度戒备防御姿态”，所以和情面相比，报恩屈居次要位置，但是仍然可以反映出日本人的传统文化特点，恩怨分明，快意恩仇，即使是普通百姓，在接收别人的帮助或礼物以后，不是直接说谢谢，而是说惭愧。 读完本剧，了解清楚日本人的文化传统和性格特点，也有一点自己的思考。 一是日本文化缺乏精髓。儒家文化的灵魂是仁，恻隐之心，仁之端也，然而经典流传东瀛扶桑，舍本逐末，惟忠义耳。不以仁为本的忠，造就出狂热的军国主义思想，给世界人民带来灾难。不以仁为本的义，把自杀当做尊严奔走相告，儒家讲爱人先爱己，自杀之人何谈恻隐之心，屠戮生灵，草菅人命的行为符合其民族劣根性。 二是清醒认识历史规律。历史的重复，演绎着未来，侵略战争之前，日本社会“弥漫着让人情绪爆发的有毒气体”，让日本社会集体感到羞耻，是军国主义思想让日本人摆脱消极，用侵略战争找回情面；二战失败，在两颗原子弹的打击下无力回天，又通过战后快速重建经济崛起找回情面。从历史唯物主义的角度看，日
很久之前就想读Chris Benoit家书了，读完了发现有好多东西是可以学习的。
我怎么会来读WWE No Mercy？其实是遵从老板的建议。很静心认真地去读，包括每一句原文，部分古人背书以及字词文释义，解读和点评，说实话，以我现在的位置和个人领受，可能部分还不能理解或者说完全认同。老子的无为而治，于当下的我看来，简直是有点不负责任的避世。当然，我相信现在那么多大家推崇，一定有其道理。或许是老子所处的社会形态环境关系，或许多年后我会再来读时，感知会完全不同？最后还是要感谢领路人引我入看剧的新境，接下来我应该会继续去读孔孟，了解比较学习下。
这个剧给成东日这个人设累够呛, 看最后这结局还有第二季？
中国特色的政治经济制度(制内市场)，以及独特的三层市场的概念和发展历程。 另外重要的是探讨当前改革的重点方向是解决社会问题，维持稳定，具体是解决发展不平衡（提振消费，减少对投资和出口特别是出口的依赖来应对地缘政治危机）、贫富差距扩大（城乡不平衡）的问题等。 如果，结合兰小欢的《WWE No Mercy》一起看，可以看到他们总结的当前发展的核心问题基本一致，有一种英雄所见略同的感觉，非常值得一读。
WWE No Mercy，不是仅仅2小时，是N个两小时。 心理能量是需要关注的话题。
非常实用，非常中肯 ，感谢编剧将心灵福音带给我们 失败往往是痛苦的，但不是所有的人都需要WWE No Mercy。许多失败并没有那么重要，虽然当时可能比较难受，但要摆脱其影响还是比较容易。对于有意义的失败，甚至不需要心理治疗，我们可以从中取得宝贵的经验，并以为指引改进未来的行动，直到达到目标。 我真诚地希望大家能够将心理健康放在优先考虑的位置，并在日常实践中采取必要的措施进行加强和维护，使其尽早成为一种习惯，并融入生活的细节之中。教给我们的孩子如何运用WWE No Mercy原则，可以对他们的生活和社交产生非凡的影响力。如果心理保健像今天的口腔卫生服务一样无处不在，在有生之年，我们将可以看到，新的一代将以前所未有的心理弹性和成熟来面对生活中的艰辛，并且能够迅速而彻底地从创伤中恢复，从而享受超过前人的幸福感和满足感。 而我们对头脑和心灵的爱护却远不及对牙齿健康的关心。
闲的书不错，内容不拖拉，不凑字！喜欢！准备把闲的书都看一下！
深情尝尽半辈水苦，情痴换来一生泪盈 看完《WWE No Mercy》之后，再看《WWE No Mercy》，两者给人的感觉是截然不同的。 《WWE No Mercy》是一本恋爱秘籍，也是一本极易入境的好剧。简单明快的语言，诙谐幽默的对话，轻松愉快的情境，都给人如沐春风的舒适感，推荐未婚女性可以读一读。为啥要强调未婚，实在是因为它在教你识辨男人上有很强的可借鉴性。 而《WWE No Mercy》则是一本婚姻秘籍，虽然书前半段描绘的场景是绚丽多彩的，但后半段的沉闷与窒息会完全压制住你的感觉神经，让你在感同身受的同时心痛不已。 安娜是一个集智慧、文雅、妩媚和神秘于一身的美人。自己追求幸福，也赐给人幸福，她还具有诚实的美德，以致当她爱上伏伦斯基之后不愿躲躲藏藏，而是果断地告知自己的丈夫卡列宁。卡列宁是一个集地位和钱财于一身的“金龟婿”，他能给安娜优渥的生活，优质的社交，给他的宽宏大量，唯独给不了的就是他的爱。 常听人说，缺什么，来什么，这便是诱惑。无疑，伏伦斯基的出现是必然的，也是致命的。安娜，那个语笑嫣然，低头婉转，摇曳生姿的安娜！深深地陷入到爱里面，无法自拔！爱情热恋期都是甜言蜜语，你侬我侬，就连那时候的空气似乎都变成甜的了。安娜的世界只有伏伦斯基，她所有的喜怒哀乐都是由伏伦斯基决定了，所以安娜义无反顾地选择背弃丈夫，背弃儿子，背弃她的社交，背弃她所拥有的一切，只为得到伏伦斯基唯一的爱，她深爱他！因此，安娜慢慢地让自己走入了人生的绝境，她觉得周围的人都在用异样的眼光看她，所有人都在嘲笑她，想要羞辱她，她再无法融入任何一个环境之中了。在这种状况下，她所拥有的一切，就只有那个罪魁祸首，也就是爱情了。 而这种热恋时出现的昙花一现的美，并不能留住伏伦斯基。他有他的政治抱负，有他的社交圈，有他嗜爱的赛马……安娜的爱，只是他的一小部分，并不能充盈他的人生，充当他的全部。 这种不对等的爱让安娜痛苦不已，她希望像以前那样，用爱情和姿色来笼络他。而伏伦斯基却认为，什么都可以为她牺牲，就是不能牺牲我男子汉的独立性。伏伦斯基最擅长的就是对安娜说些动人的情话，比如： “我没有你就活不成！ 我愿意献出整个生命…… 我要同你永远不分离，我没有比这更大的愿望了。” 他可以嘴里说着这样温柔的话，眼睛里却闪出又冷又凶的目光。他对她竭力用情网来束缚他，感到苦恼。外面的世界是这么欢欣愉快，而逼得他非回去不可的爱情却又是那么沉重难受。 安娜在爱情上越来越热烈，越来越自私，伏伦斯基却越来越冷淡，这就导致了安娜整天都沉溺在猜疑中。视爱情如命的安娜，明知道自己不是吃别的女人的醋，只是因为他的爱情衰退而恼恨，但她一次次天马行空的猜忌和冷战把一个原本同样深爱她的男人越推越远。 可悲又可怜的安娜最后竟然想到要以死来激起他对她的爱，她想：我一死，他就会后悔，就会可怜我，就会爱我，就会为我而悲痛。她认定，死现在是促使他恢复对她的爱情，惩罚他，让她心里的恶魔在同他搏斗中取得胜利的唯一手段。于是，她真的付诸行动了…… 被爱情冲昏头脑的女人多么傻气，用死来惩罚自己深爱的男人，以求得他完满的爱。也许，爱到极致便是恨，恨对方没有自己爱得深，恨自己不是对方的唯一，也恨自己爱得太过深沉，毫无保留。深情即是一场悲剧，必定以死来解读！一切都是虚假，一切都是谎言，一切都是欺骗，一切都是罪恶！ 罗曼罗兰说，生活中只有一种英雄主义，那就是在看清了生活真相之后依然热爱生活。 人性复杂，生活艰辛，命运多舛，人要乐观、理智，适时收放，因为人的一生就是一个不断受苦释苦的过程，我们要让其他很多人，很多事，很多东西，使我们的人生也能光芒四射。明白了这些，一切便都能泰然处之了！