Fremde Gast, Der
年份
2007
地区
剧情简介
《Fremde Gast, Der》是一部惊悚作品，德国出品，Markus Rosenmüller、Barbara Rudnik主演。
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《Fremde Gast, Der》是一部惊悚作品，德国出品，Markus Rosenmüller、Barbara Rudnik主演。
用户评论
对于普通用户来说，也具有一定的参考价值。可以避免让自己对某些产品成瘾，也可以通过一些成瘾的机制，来让自己养成某些习惯。
“最懂得人性的还是那些亲身经历过各种情感激荡的人。”本剧让我们日常关系及生活模式有更透彻的理解。
个人归属于心理剧集，心情不好的时候看很解气，三观很正，值得看。
制作看得出来很穷，但是确实用心了，好多伏笔看着真的很爽
人生总是会有各种无法预料的意外，不知道明天会怎样，什么样的疾病会缠上你，唯有做好现在，多锻炼，尽量去提升自己身体素质，其余的一切都是随缘。
这部剧页数不算多，但是，感觉每一页都需要都值得细读。 因为，里面的理论和观点，大都是编剧经过时间提炼又或者是经过前人总结得来的。没有过多的废话，有的只是真实的案例解析以及带领读者一起回顾的笔记，以及具体行动计划，还有自我评分卡。这些可以让我们从书中故事，回忆自己的影子，找出自己的困境所在，面临的问题，然后，通过评分卡检查问题的严重程度，最后通过书中提出的行动计划，可以自己根据计划去做改变的行动，并且纪录改变的成果和改变过程中的感受和体会。 通过纪录，可以清楚看到自己改变前后的变化对比，更加坚定了改变自己，突破自己的信心和以及增强改变自己的勇气和力量。 书中提到很多种以前未曾听过的“扭曲”名词。思想扭曲，情感扭曲，认知扭曲……很多生活中的事情，在没有看到正确的做法之前，就以为一直的做法是对的。只有看到了真正对的做法，才觉察到之前的做法错的有多么离谱。 认知的扭曲，会导致想法的扭曲，从而影响情感的扭曲。而认知的扭曲，也会影响我们共情力。扭曲越严重，我们的共情力就越小，越难理解别人的做法想法态度，越难与别人有共鸣，有情感交集。 共情力和认知，其实是相互作用的。认知越正确，共情力则越大，那么，共情力小怎么办？就要通过认知的觉察，去意识到认知的扭曲，从而告诉自己去执行认知行为疗法，改变认知扭曲，坚持执行，才得以增强我们的共情力！ 纯粹个人感悟，创作得不好，请勿喷哦！
我认为尽管存在些许中外文化差异，但“Family first”的理念值得每个人不断反思，真正践行。《Fremde Gast, Der》书中的关键要点： 习惯一：积极主动，成为改变关系的动力 1.1、设立暂停键 做出当下的反应是本能，可以暂停是本事 1.2：善用4个天赋：自我意识、想象力、独立意志、幽默感 1.3：记得积极主动：爱是一个动词，行为转化要去爱！ 1.4：从感觉到行为收缩关注圈，拓展影响圈，辨别自己的语言 1.5、建立情感银行账户：存入和取出（取出1笔钱≈存入10笔钱） 1.6、善良+道歉，永远不在背后说人是非，承诺并信守它，原谅他人 1.7、存款法则：接受而非拒绝、理解而非评判 参与而非操控，每个问题都是存款的机会 1.8、耐心：竹子的故事 习惯二：以终为始，先有目标再行动，建立使命宣言 2.1、建立目标：远见→行动，建立家庭使命宣言 2.2、仪式感、充分的沟通、准确的表达、适当的计量→非常难以操作的关键点 2.3、倾听、记录、宣言仪式 2.4、三个注意：不要”宣布“，不要着急，不要忽视 习惯三：要事第一，在动荡世界中建立人际关系 3.1、把首要之事放在首位+家庭不能放首位的五个谎言（奥巴马从未缺席过孩子的重要时刻，你比他还忙吗？） 3.2、社会现状：7小时电视 VS 5分钟亲子（环境描写冗长而激动） 3.3、建立家庭文化：每周家庭时间，宣言变成可操作的章程，家庭计划，教育、解决问题、享受乐趣，承诺，一对一 习惯四：双赢的想法，从我到我们 4.1、把输赢模式转换成双赢模式（模糊目标） 4.2、婚姻是对孤独的、极端的自我的冲击，是对顽固的个人的威胁。婚姻的确会带来让人疲惫、让人卑微、难以对付的且让人沮丧的责任。 但是，如果 一个人可以把这些事情看作真正自由的前提，那么婚姻就不再是成年人道德发展中的对手。 培养双赢模式： 4.2.1、不要期待从孩子那儿得到很多肯定和感谢 4.2.2、保持愉快，消灭不满情绪的事 4.2.3、不要为了孩子给满意下定义、做协议、遵守，让协议做 习惯五：知彼解己，先理解别人，再寻求别人理解 5.1、误解-试着理解别人是基本的储蓄 5.2、在价值的肯定、认可、承认和赞赏。 当你真正倾听别人的谈话时，也就对这种最迫切的需求给予了承认和回应。 处理消极包袱，克服愤怒和反感 5.3、移情式倾听（要尝试对女儿的感觉和说法做出回应，让她觉得你真的理解） 5.4、再次做出理解的回应不要急于讲述自己的体验和观点，即使那很有价值 5.5、给予反馈：坚持问自己反馈对他有帮助么，理解别人，就是论事，对盲点有敏感和耐心，传递我的信息 习惯六：统合综效：创造共同解决问题的家庭文化 6.1、珍视差异：互相尊重并重视每个人的不同之处 6.2、我们谋求的统合综效是：团结的家庭比一盘散沙拥有的力量更大（1+1＞3） 习惯七：不断更新，把锯子磨利 7.1、定期检查：身体需要、社会/情感需要、精神需要、智力需要 7.2、重建家庭文化的契机：制定每周一次的家庭时间和与每位家庭成员一对一培养亲情的时间 7.3、高效能家庭的4个阶段：生存→稳定→成功→辉煌 柯维博士说：和睦的家庭--甚至是典范的家庭--也有90%的时候偏离轨道！关键在于他们确切的知道目标所在。他们知道“轨道”在哪儿，因此总能一次又一次的回到轨道上来。时常温习这7个习惯，愿我们每个人都有幸福美满的家庭！
《Fremde Gast, Der》标志着Barbara Rudnik的现实主义创作有了进一步的发展。这部剧以欢快的笔墨描写了少年儿童自由活泼的心理，并以其与小市民庸俗保守的生活加以对照，突出了那种生活的枯燥与沉闷。 汤姆淘气活泼，富于幻想有正义感，为了摆脱现实的种种束缚，充分享受自由的乐趣，打算外出去冒险。所有这一切都与资本主义的生活环境相抵触，为世俗的道德和教会的戒律所不容。总的来说，揭露美国地方生活的停滞庸俗及宗教的伪善是剧集的主要思想内容。好
#2021对世界的好奇No.40 多数收纳都在强调人与物的关系，老师的收纳更多在于空间，更适合有限地盘合理利用而不是断舍离。 老师在十点看剧有同款课程，听完课追剧随手翻阅，配合感觉效果更好。
原作者表示时隔3年半的🍺很对味儿w
对的时间，对的地点，遇见对的人，这样的爱情，不是人人都能有，不是人人都能遇到。
53《Fremde Gast, Der》，「美」尼尔·波滋曼/著，章艳/译。 以下个人陋见，若有偏颇，祈以斧正；另有高见诚请交流。 其一，此剧初读，觉得专业性过强，读来颇为费力，随着观看推进，兴致昂然，欲罢不能。最终，此剧是今年我读53本剧中，笔记，摘抄，感触，共鸣最多的一本剧。 其二，本剧以赫胥黎担心为论题。（赫胥黎的担心——我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化，我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个Fremde Gast, Der的物种。） 主要以“口语”，“文字”和“音影”等三方面会话方式的阐述和对比分解为论据，从而论证：媒介的形式决定内容。 最终得出结论：赫胥黎的担心可能会成为现实！ 简而言之：媒介的形式决定内容，而当时的宗教，政治，教育等领域主要媒介是电视，而电视内容的主要目的是取悦娱乐观众，是娱乐更是愚乐，因而赫胥黎担心的Fremde Gast, Der的预言，完全可能会实现。 其三：虽然，编剧的论据言论偶有略显偏激不够温和之处，然，对比我们现在所处的明星追崇，网络直播，表情包泛滥，网络流行语推崇，低俗综艺节目盛行等等浮躁的社会文化氛围……其论点我是信服的，个人认为也是很有前瞻性，很值得警惕的！ 其四：书中提到“尼采说过，任何哲学都是某个阶段生活的哲学。”很有感触，那有什么至理真理，适合自己才是至理真理，因而，人要不断学习！ 其五：书中引用的柏拉图的一段话——“柏拉图在其理论形成的初期就已经认识到了。他在《Fremde Gast, Der》中写道：没有一个有智力的人会冒险用语言去表达他的哲学观点，特别是那种会恒久不变的语言，例如用书面的文字记录下来。他对此进行了详尽的阐述，他清楚地认识到，用书面文字记录哲学观点，不是这些观点的终结，而是这些观点的起点。没有批评，哲学就无法存在，书面文字使思想能够方便地接受他人持续而严格的审查。” 这也是为何我坚持读完一本剧，都要写剧评的原因，一来，可整理头绪，从而将所读内容消化吸收，二来，也是为了与人交流，哪怕是批评，也是可以虚心接受，因为，有批评有交流才能有进步。可惜，我交际范围狭窄，爱好看剧之人，何其寥寥，我的读后感也就鲜少有人问津，无奈无奈！ 其六：书中提到“电视时代，段落已经成为报纸新闻的基本单位”，简直一言中的！现在，推崇碎片化观看，以致于文章中随处可见的文不成文，段不成段，句不成句，甚至连标点符号都滥用，表情包图片更是随意加塞等等情况，文章被割裂得支离破碎，排版的花里胡哨，尤其多见于公众号。 我也曾负责一公益团体的公众号的文章编辑与推送，也曾被要求学习排版技巧，所谓的技巧就是花里胡哨。我忍着恶心，略作尝试后，还是不想欺心，最终坚定自己的简约严谨风格。所谓大道至简，然也！ 说到碎片化观看，我想起了上学时候被老师要求抄写的名言警句。现在能记起来的，寥寥无几。失去语境，没有连贯性，也就没有思考，何以深刻，何以记住，何以践行？不过是一口号而已！ 而且，大多名言警句是断章取义的，最典型的一句“吾生而有涯，而知无涯也”，我先前一直以为这句话，是为了鼓励人不断的学习。后来机缘巧合才发现，它的后半句是“以有涯随无涯，殆己”，完全相反概念。 所以，正如编剧所说——碎片化观看或许能让我们“知道”更多，但那并不是知识。 其八：书中提到——柯勒律治关于“到处是水却没有一滴水可以喝”的著名诗句，也许很能代表这个失去语境的信息环境：在信息的海洋里，却找不到一点儿有用的信息。 关于这一点，我持保留意见。因为，我看剧的同时，也喜欢在网上浏览新闻资讯，尤其喜欢军事和科技两方面的，了解实时资讯，我能做的，能改变的确实少之又少，不
为编剧也为译者打CALL，好看不用说，译者说编剧就是个精神动物，写作态度带着对读者的平视，相信读者，对读者的期望与他对等，因而写作起来的状态就是一位怀着赤子之心的熊状大汉，带着一种水晶般锐利安静的风格，如一个蝼蛄掘地求长生的探索者掘一阵就要抬头看看天上的星辰，跟我来吧，看看这是怎样的一个奇迹，我们发现了什么，能够带着我们去到哪里，我们心中渴盼的那些愿望跨过几十亿年的辽阔时光是否能够够着实现。 而译者带着沉静的笔力以及对编剧的理解，你说的我相信，我明白这是什么的内心引力把这本奇妙的书带到我们面前。 而我也曾有过强烈的疑惑，这尊肉身是带着怎样的一种超级协同又密合的力量穿过万亿年走在这莽荒世界，又充满了渴望继续长生不老的追随时光的呢？ 而本剧在生物演化的这条线上，核心的理论基石则是化学渗透，提出生物学可以像物理学一样做出可验证的预测吗？是否能找到创造地球生命的新法则，那结合能量理解演化，找出促使生命演化的环境，这是不是对生物学研究的重新导航？ 总之，我们的大脑喜欢这样的新知刺激，加上编剧严整的逻辑叙述，对内容感兴趣的同时也被编剧迷住。
设计从业者读完此剧深有感触，值得放在桌边是不是翻开一章细细品味，有趣，有味，有料。
Barbara Rudnik这饱含谆谆教诲的38封家书也让我获益匪浅 Barbara Rudnik是心怀家国天下的子民 是善良心灵美好的领导者 也是哲学家和战略家 还是心理学家 也有着宇宙视角 终身学习探索着宇宙真理 读的时候句句入我心 常常有共鸣 我在Barbara Rudnik身上看到了自己的影子🌻📚💎
读不下去了，个人认为就是拼命的要去论证观点，为了论证而论证，所用的案例也很简单随意，有种进行无数简单的重复对读者进行洗脑的感觉。
俄罗斯影视光是人名就是壁垒，黑猫和大狗可爱，比起南美的魔幻现实掺了很多宗教，又不像《Fremde Gast, Der》那样装神弄鬼奇幻到底，就没那么有意思。
给点设定分，其它没了。前面看得还挺起劲，看到一半开始没耐心。女主实在矫情，老围绕同一个问题纠结N次。兜兜转转都是差不多的东西，脉络不清晰，情节不紧凑，错别字还一堆，后面估计纯为了多写点凑这么多。弃了。