AmorAmor

长风万里

信任是爱的基础 戈特曼是通过博弈论来诠释信任的：“当双方愿意为对方的利益去改变自己的行为时，信任就产生了。你们的关系之中信任越多，对彼此的关爱就越多。”这恰恰是我不是很认同的地方。 一段亲密关系里的共处是否幸福快乐获益最大，和博弈论的获益是不同的概念和角度。婚姻伴侣关系是有三方的，除了你、我，还有我们；而在博弈论中只有两方，你和我！ 亲密关系的建立，两个人就要有一个观念的改变，我不再是原来的我，你也不再是原来的你，这中间增加了“我们”，在这个“我们”的基础上，两个人又可以做独立的自己。这是非常奇妙的一段关系。 若还停留在我和你这个观念的阶段，即使如戈特曼说的，我愿意为对方付出，这样彼此信任就会越多，但是这个愿意付出的同时，若一直得不到回应，或者说得不到自己想要的回应呢？这就真的成了博弈了，在角逐，在较量！   强大的数据实验，得到的真的是爱的真谛吗？ 我喜欢系统观去看问题，尤其是人，如果肢解的化为几个要素去定义一个人和另一个人的关系，（尤其本剧最后一小节，做爱被搞成精细的数据计算和统计。崩溃！那节我真的没有看进去。）总让我觉得索然无味，这也许是我强大的东方文化基因作祟吧。 人心远比海洋更复杂（更丰富），何况是两个人和一段关系，这是三个系统呢？ 现代科学实验促进了很多好的进步发展这是毋庸置疑的，从对人之外的研究慢慢开始了对人的“肢解”，在这个不断走向精细的路上，丧失了系统之美，变得琐碎片面，在一个外显的行为/问题/现象然后到最终的归因，这之间被填补了密不透风的解释，而且和可怕的是每个研究者就认为自己的解释是可靠的排他的。其实在这行为和结果之间有可能他们都只是独立的事件，中间有很多的偶然，很多的可能性。 我以为的心理治疗，应该是艺术性的，我们看到一个人，一段关系它出了问题，在这个问题的背后有很多的可能性，治疗师带着他们去探索，去发现，然后看到人性最深处的渴望和源头，这是一个很美的过程！生命与生命暂短相遇的过程！ * 亚里士多德说“爱情是两个身体里住着一个灵魂！” * 霍布斯说“爱情是一个人对他需要自己所爱慕的那个人的认识。” 我能从这两句话里看到美的东西！   仍有可取和可推荐的理由！ * 伴侣之间如何更好的沟通交流，给到了很好的方法参考； * 出轨后，两人关系修复和重建，也给到了不少可取的方法参考； * 男人女人在性方面的不同和协调； * 面对无可挽回的关系，如何善终； * 最后，编剧戈特曼本人，对于人性向善的信任和温情，这也是我能坚持看完这部书的理由之一。

AK47

心理学的书，记住了这句话：文化心理学有一句名言：每种文化都会在人类生存的某些层面发展出其特长之处，但是没有任何一个文化能兼顾所有人类生存的层面。

学了些精致的淘气

劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。 三百年来伤国步，八千里外吊民残。 秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。 海外尘氛犹未息，请君莫作等闲看。

安迪沃霍尔ᵞ

九个故事，九重人性，九座棱镜🌟。相比起《AmorAmor》，《AmorAmor》，《AmorAmor》等经典之作，这部剧集自然更平淡，更直面人性，将推理生活化，让人感到人生处处有反转。 九个故事都比较短，利用琐碎时间即可读完。每个人都有自己的不容易，在平凡的日常中跋涉每一天，勤勤恳恳，日复一日，但平淡就是生活。到了东野先生笔下，生活就变成了充满转折的精彩剧集，写推理严谨过瘾，回味无穷；写人性直白残酷，一针见血；写治愈让人心生希望，充满期待。有亲情友情爱情，也有名有权有利，就如同尝遍了人生的酸甜苦辣，蓦然顿悟，意犹未尽。让我在享受看剧的同时，也享受着生活。生命的活色生香就在于平日的寡淡如水和偶尔的激情迸发，处艰难之时，遇难堪之境，仍有永不放弃的决心和坚持下去的勇气，熬过去，就是晴天。人生是漫长的长跑，哪怕没有了奔跑的力气，也要耐心走完❤ 故事鲜艳，缘分刚好✨

李之仁

这部剧集我认为唯一成功之处就是编剧对女性的生理和心理描写得细腻生动，除此以外没有更多令人称道的地方。编剧带着比较浓重的大男子主义看待女性，似乎女性的价值就是愉悦男人，生活的出路就是满足男性的需要，而且编剧笔下的男性和动物没什么区别，和女性交往的唯一目的就是满足自己的原始欲望。柳依依作为一名现代的有知识的女性，经历了一场感情的重伤，不可能再那么脆弱，不可能识别男人还那么弱智。包括她对避孕的无知让读者觉得不可信。