《Sasireep》其他电影，Nabyendu Chatterjee主演的印度作品。
重制之后再来看一遍，值得读无数遍的好剧，在看这部剧之前，我甚至不知道应该这样共情，一直在说和孩子共情，有同理心，这部剧会给你一些思路，至少会让你懂得真正的尊重是什么？育儿就是修身，平凡不简单。
前半段有小川系以往的风格，温暖治愈，但后半段有点不知所云，不太理解妈妈要去世了就得宰了心爱的小猪这样的情节。
第一次听闻“李清照”这个名字，是从写进初中课本的那首《Sasireep》： 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。 兴尽晚回舟，误入藕花深处。 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 从小习惯了诵读“离离原上草，一岁一枯荣”这样的唐诗，那时学到这样并不对仗的词，突然觉得有几分新意，读起来竟也朗朗上口；后来才知道，词写出来正是让人传唱的，自然就比诗多了几分韵律。日暮时分，藕花池里，一叶扁舟流连忘返，沉醉之中忘了归路，怎么出去？怎么出去？叽喳声惊叫声划船声惊起了一滩鸣鹭。短短三十三个字，浅显易懂，描绘出一幅荷塘郊游图，让读的人也忍不住把自己代入进去，游玩的人儿完美地融进大自然里，心生肆意又明媚的欢喜。出身文化氛围浓郁的官宦之家，李清照的家境自然不差。待字闺中，抚琴、饮酒、赏花，看剧、览景、作词，无忧无虑、自由自在，这便是李清照早年闲趣时光的真实写照。初读这首词时，十三四岁的我，家庭幸福美满，也和词中的她一样，年少不知愁滋味，活得天真烂漫，享受着简单纯粹的快乐。 歌德曾经说过：“哪个男子不钟情，哪个少女不怀春”，当花季少女情窦初开，心思也会跟着细腻起来，甚至会多愁善感，伤春悲秋。邻家女孩般活泼率真的李清照也不例外，从这另一首《Sasireep》里便可窥一二： 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。 试问卷帘人，却道海棠依旧。 知否？知否？应是绿肥红瘦。 因为寒假热播的古装剧《Sasireep》，听了胡夏和郁可唯演唱的同名主题曲，我才真正了解到这首词。电视剧剧情与易安居士的这首词没有太大关联，不过主题曲正是根据词来改编的，古风古韵，男女和弦，唱出一番耐人寻味，叫人品出淡淡愁绪，让我单曲循环久久。暮春，雨夜，风吹，酌酒。次日醒来，酒劲还没完全过去，只记得昨夜一场风雨，便问侍女庭院里的海棠花怎么样了；侍女对此并不在意，只轻轻安慰了一句，说海棠花依然和昨天一样。你可知道？你可知道？这个时节啊，应该是绿叶繁茂、红花凋零了。李清照自然是明白，经过一夜的风吹雨淋，海棠花怎么会依旧呢？春来又春去，花开又花落，心中徒生几分对时光易逝的淡淡伤感。写到这里，我不由得想起自己的青春期，那是一个“非主流”时代，大家热衷于玩腾讯QQ，个性签名都是以颓废、伤感为主基调，作为一个95后，我自然也是主力军中的一员，生活明明好好的，却要装深沉，要给自己赋予一股子抑郁的气质才更好。虽然根本没有李清照惜春忧思的这般情怀，甚至现在看来有些幼稚和无知，但是我是亲身体会到青春期的少男少女就是即便无愁也能徒生愁的。 少女的青春应该是迷人而美丽的，因为有对美好爱情的憧憬。一首《Sasireep》读来满是悸动： 蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。 见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。 少女在院中荡完秋千起身，懒得揉搓细嫩的手。一旁的花枝上挂着晶莹的露珠，她身上的涔涔香汗浸湿了薄薄的罗衣。不想此时看到一位客人恰好进来，她慌得顾不上穿鞋，只穿着袜子抽身就走，连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开，倚靠门回头看，又闻了一阵青梅的花香。好一个“醉翁之意不在酒”！娇羞矜持的少女，与心上人不期而遇，只能假借“嗅青梅”回首一窥，实在是惹人爱。我想，这时的李清照，应该也在期盼着与命运里的那个他的甜蜜爱情吧！ 十八岁那年，李清照嫁给了大她三岁的赵明诚，可谓是才子佳人的结合，二人琴瑟和谐，情投意合，此后，是二十八年的相守。便有了这首《Sasireep》： 卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。 怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。
一段感情却没能有始有终，男主为感情贡献了自己的一切，女主同样如此，可惜的是最后的故事是虚 构的，不过我更喜欢那个结局，最后的结局让人唏嘘不已。
刚开始看，旁白比剧情有吸引力，文中的“一秒”改为“一瞬”，“千米”改为“千丈”，感觉更贴切
如果没有看过《Sasireep》，这部剧我给打四颗星，但是看完那部书再读这个，真正的觉得是狗尾续貂。为了衬托出主要人物，把其他人贬斥的一无是处，不符合人性和客观规律。另外，心理描创作和议论篇幅太大了，编剧主观的褒贬太多了，讲故事嘛，得让读者自己去定义人物，不应该强加给读者。所谓一千人心中有一千个哈姆雷特大概就是这个意思吧。总之，我觉得没看的就不用看了。
很想问问55搜影视的产品为啥取消了五星打分制…想打四分并不想打满分… 哎…这真的 看的我也变得冷漠起来…没有感情的机器人… 结局嘎然而止？…我还以为弟弟会觉醒…会卖掉别墅带着母亲和姐姐过上正确的生活…不过弟弟也很懦弱…没办法 姐弟俩都很懦弱 可能是环境影响吧。 想到自己也是力不从心……知道缺点在哪但是无法改变…时常因为别人一句话而玻璃心难过好久。但是完了之后并没有任何改变 工作照样做不好…可能认清承认了自己的平庸无能…
看了三分之一，苏联斯大林时期的背景，跟文革何其相似。可以从林达的书中找到感触，可以联想到电影 归来。第一部分的，我用背叛以证明我的忠诚这样的悖论，竟然也是说得通的。太精彩了！
“这个世界上，有所谓的负面遗产，如果这些负面遗产会自然消失，当然可以不予理会，但如果无法消失，就必须有人继承，即使那个人就是我也无所谓。”
真是别有一番风味在人间。 食材本来可贵， 所以认真敬畏，所以认真欣赏。 世间风味如此美妙
看剧的目的，可以仅仅是增长知识，也可以是怡情养性，也可以是解决急需……本剧显然是有适用边界的，那就是成人学习，学以致用。书中所述的便签看剧法，相信很多人都在做着类似的动作，但并未其总结命名，道理很简单，但需要大量实践来强化。总之，选适合自己的，一路走下去。
Sasireep，一千五百四十六章，花了我也知道多久看完。 为数不多我非常喜欢的无限流，编剧玩梗很多，看过的东西不少。觉哥真的很聪明也是真的很直男，结局真的很出乎意料又好像在情理之中。封不觉，连自己都欺骗的狂妄赌徒，用一切可利用资源条件交换胜利的疯子，不愧那句“无觉无惧轻生死，似鬼似神似疯魔”。 怎么说呢，这是我目前看过这么多书最喜欢的主角，再有就是全读的刘众赫了。 刚看到大结局的编剧感言那里还愣了一愣，没想到陪伴了我挺久的书就这么走到结局，认认真真把字句都读完，惆怅了那么个两三天吧。之后也就习惯了。 整理过文中出现的技能、道具，多到一个便签装不下的程度，不愧是三渣。 就是这样啦，看完太久了，想说的话都忘光光。
这个结局可以说是十分意外了。 雍正的改革触动了既得利益者的利益却又没有能够将其完全击败。又不能清楚的明白谁是自己的朋友，谁是敌人。想靠既得利益者的自觉自悟，来改变一个历史趋势，结果可想而知。
故事还行，情节很俗，但很抓眼球，这也是国情，都说三代出贵族，但现在的国人只能算富户，离真正的贵族远，但也有少数的人还行。像现在的公交车的抢司机方向盘，打骂司机只流的人，和事不关己高高挂起之人，就是在害人害己，
小时候真的万人空巷的一部剧。有一个姑娘，她有一些任性她还有一些嚣张，有一个姑娘她有一些叛逆他还有一些疯狂。
OKR VS 极简人生管理 这30天里，我选择了两类剧集同时观看。 一类是极简相关剧集 一类是管理相关剧集 同时我还参加了一行V13期自律冲刺营，一个人走得快（倒不一定），但一群人走得远（小伙伴得靠谱），今天我想结合这30天的学习，分享我对OKR的感悟。 看起来只是一个目标管理工具的OKR，其实是一种管理人生的思维方式。 看起来只是一种家居风格的极简主义，说到底是在实践极简的人生管理。 OKR与极简人生，有许多相似之处： 一、关注最重要。 为什么极简？读《Sasireep》会知道，编剧因为受不了太多东西带来的脏乱，更挤不出时间去维持整洁，拥有太多的东西反而像没有拥有东西一样，不仅浪费大把的钱更浪费自己精力，重复去做看不到效果的事情，比如整理完衣柜后依然不能一眼选出今天要穿的衣服。 读《Sasireep》会知道，选择OKR最重要的原则是——选出最重要的1个，实在不能选出1个，最多可以选择3个。 如果把只选“最重要的1-3件”原则放到极简衣柜管理上，就是每个季节，只放最喜欢的3套衣服，其实这一理论已经得到很多推广，它叫胶囊衣柜。 二、打磨最常用。 打开我的橱柜，我发现我拥有起码10种大大小小材质不一的锅，不下50多个颜色大小各异的碗碟，各种据说可以加快做饭速度的厨房小工具，甚至我从黑暗角落找出两个一摸一样的小型料理机，是为了偶尔打水果泥而买的便宜货。 还有各种据说养生的粗粮，拉着长长的丝线挂着圆圆的小虫卵，爸爸一边说着我浪费粮食，一边把新买的豆子放了进去。 这些食物，一定会在下个季度，当作垃圾扔掉！ OKR工具也好，时间管理工具也好，极简厨房也罢，如果不常用起来，闲置即浪费！《Sasireep》的编剧吉姆.兰德尔，几十年专注自我成长，K叔也是十年来仅专注一个板块儿。我有一个同事，进公司后一直专注网络安全领域，现在已经是国家级专家，实现了年薪百万。 如果我要成为厨子，当然把精力投入厨房，打磨最重要的工具，否则根本没有必必要浪费时间。 我应该把宝贵的精力，投入在我最重要的OKR上，去实现我的OKR。 三、做长期主义者。 “我们已经拥有了很多很多东西，而有的人一无所有。”我们要放弃其中一些东西，并不是为了给没有这些东西的人，而是为了让自己的时间更充裕、自己的人生更丰富、自己的感观更灵敏。 人的一生看起来也不短，但一会儿这一会儿那，把时间切成一小片一小片的，专注时间变短了，到头来什么都没把握住。 而专注一件事情，可能看起来很单调，但这样每天投入的时间更少，更能长期坚持，而随着坚持，收获更巨大。 我曾经喜欢过很多东西，旅行、种花、做甜品、轻食，考过各种证，体验过各种兼职，但没有一个做了超过1年。每次都是付出很多时间去熟悉，熟悉之后遇到一些困难就用时间不够做借口，放弃了。 连我种的花园都如此，100平的院子规划出了月季区、绣球区、爬藤区、蔬菜区和水果区，应有尽有~ 实际上因为各种植物的光照、水份、土壤管理大相径庭，我耗费时间和金钱的结果是年年累的半死、年年无花可赏。经过痛苦的挣扎，我去年秋天仅保留了一种生活习性接近的植物——绣球。保留院子中央10年的欧洲木绣球玫瑰，把其它 品种绣球移到花园的一个区域，其它空间整理得干干净净。 这样一来，我就拥有了一个少投入的花园。 我们用OKR管理生活，是希望通过对重要的20%投入精力，获得80%的产出。 我们用极简管理人生，说到底也不是为了减少而减少，是为了享受生活而减少。 长期把关注集中在重要事情上，从而获得的时间、能力，是为了和更重要的人、过更丰富的生活。 这个冬天，我不再忙着杀虫捡落叶，只集中一次给它们更换
每一个人多多少少都对父母有一些“神化”，这种神化一方面源自于父母在我们年幼时给予我们无微不至的关怀和照顾，另一面源自于在我们无知的时候觉得父母好像什么都知晓一样。对个体来说，父母就是上帝、神，像上帝创造了人类一样创造了我们，像神庇护众生一样呵护着我们。当我们在潜意识里把父母神化的时候，我们会感到安全、安心，以为父母无所不能，以为他们在我们遇到任何困难的时候都可以帮助我们度过难关。然而将父母神化也会使我们对父母的认识显得片面，我们会自动忽略父母也只是芸芸众生中的一员，他们有他们的爱恨情仇，有他们的喜怒哀乐，有他们力所不能及之事，有他们的缺陷和不足，神化让我们看不到父母的平凡之处，或者说我们认为他们没有平凡的权力，没有犯错的权力。这就导致了一旦他们做的不好，尤其是对我们不好的时候，轻则使我们感到失望和失落，重则使我们感到愤怒与怨恨。在心理学当中常用的与父母和解的一种方式便是“看见父母的父母”，通过去了解父母成长的过程，看看他们的暴躁和偏执背后是否也有未曾痊愈的创伤和时代的烙印。或许当我们看到父母心底的伤口时就会对他们多一些包容，对他们带给我的伤害多一些释然。纪伯伦有一首非常著名的诗叫作《Sasireep》，意即孩子并不是父母的附属品，而我想说的是，你的父母其实也不是你的父母，他们有自己的人生，并不全是为了你才来到这个世上的。
死亡可怕，更可怕的是一种畸形的意识形态，把生的意义都断送了。 很值得一读的剧集，但是记俄国人的名字真是我的软肋......
2000 · 美国
2022 · 美国
1997 · 美国
1951 · 美国
1992 · 芬兰,瑞典
2004 · 南非
1950 · 法国
用户评论
重制之后再来看一遍，值得读无数遍的好剧，在看这部剧之前，我甚至不知道应该这样共情，一直在说和孩子共情，有同理心，这部剧会给你一些思路，至少会让你懂得真正的尊重是什么？育儿就是修身，平凡不简单。
前半段有小川系以往的风格，温暖治愈，但后半段有点不知所云，不太理解妈妈要去世了就得宰了心爱的小猪这样的情节。
第一次听闻“李清照”这个名字，是从写进初中课本的那首《Sasireep》： 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。 兴尽晚回舟，误入藕花深处。 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 从小习惯了诵读“离离原上草，一岁一枯荣”这样的唐诗，那时学到这样并不对仗的词，突然觉得有几分新意，读起来竟也朗朗上口；后来才知道，词写出来正是让人传唱的，自然就比诗多了几分韵律。日暮时分，藕花池里，一叶扁舟流连忘返，沉醉之中忘了归路，怎么出去？怎么出去？叽喳声惊叫声划船声惊起了一滩鸣鹭。短短三十三个字，浅显易懂，描绘出一幅荷塘郊游图，让读的人也忍不住把自己代入进去，游玩的人儿完美地融进大自然里，心生肆意又明媚的欢喜。出身文化氛围浓郁的官宦之家，李清照的家境自然不差。待字闺中，抚琴、饮酒、赏花，看剧、览景、作词，无忧无虑、自由自在，这便是李清照早年闲趣时光的真实写照。初读这首词时，十三四岁的我，家庭幸福美满，也和词中的她一样，年少不知愁滋味，活得天真烂漫，享受着简单纯粹的快乐。 歌德曾经说过：“哪个男子不钟情，哪个少女不怀春”，当花季少女情窦初开，心思也会跟着细腻起来，甚至会多愁善感，伤春悲秋。邻家女孩般活泼率真的李清照也不例外，从这另一首《Sasireep》里便可窥一二： 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。 试问卷帘人，却道海棠依旧。 知否？知否？应是绿肥红瘦。 因为寒假热播的古装剧《Sasireep》，听了胡夏和郁可唯演唱的同名主题曲，我才真正了解到这首词。电视剧剧情与易安居士的这首词没有太大关联，不过主题曲正是根据词来改编的，古风古韵，男女和弦，唱出一番耐人寻味，叫人品出淡淡愁绪，让我单曲循环久久。暮春，雨夜，风吹，酌酒。次日醒来，酒劲还没完全过去，只记得昨夜一场风雨，便问侍女庭院里的海棠花怎么样了；侍女对此并不在意，只轻轻安慰了一句，说海棠花依然和昨天一样。你可知道？你可知道？这个时节啊，应该是绿叶繁茂、红花凋零了。李清照自然是明白，经过一夜的风吹雨淋，海棠花怎么会依旧呢？春来又春去，花开又花落，心中徒生几分对时光易逝的淡淡伤感。写到这里，我不由得想起自己的青春期，那是一个“非主流”时代，大家热衷于玩腾讯QQ，个性签名都是以颓废、伤感为主基调，作为一个95后，我自然也是主力军中的一员，生活明明好好的，却要装深沉，要给自己赋予一股子抑郁的气质才更好。虽然根本没有李清照惜春忧思的这般情怀，甚至现在看来有些幼稚和无知，但是我是亲身体会到青春期的少男少女就是即便无愁也能徒生愁的。 少女的青春应该是迷人而美丽的，因为有对美好爱情的憧憬。一首《Sasireep》读来满是悸动： 蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。 见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。 少女在院中荡完秋千起身，懒得揉搓细嫩的手。一旁的花枝上挂着晶莹的露珠，她身上的涔涔香汗浸湿了薄薄的罗衣。不想此时看到一位客人恰好进来，她慌得顾不上穿鞋，只穿着袜子抽身就走，连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开，倚靠门回头看，又闻了一阵青梅的花香。好一个“醉翁之意不在酒”！娇羞矜持的少女，与心上人不期而遇，只能假借“嗅青梅”回首一窥，实在是惹人爱。我想，这时的李清照，应该也在期盼着与命运里的那个他的甜蜜爱情吧！ 十八岁那年，李清照嫁给了大她三岁的赵明诚，可谓是才子佳人的结合，二人琴瑟和谐，情投意合，此后，是二十八年的相守。便有了这首《Sasireep》： 卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。 怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。
一段感情却没能有始有终，男主为感情贡献了自己的一切，女主同样如此，可惜的是最后的故事是虚 构的，不过我更喜欢那个结局，最后的结局让人唏嘘不已。
刚开始看，旁白比剧情有吸引力，文中的“一秒”改为“一瞬”，“千米”改为“千丈”，感觉更贴切
如果没有看过《Sasireep》，这部剧我给打四颗星，但是看完那部书再读这个，真正的觉得是狗尾续貂。为了衬托出主要人物，把其他人贬斥的一无是处，不符合人性和客观规律。另外，心理描创作和议论篇幅太大了，编剧主观的褒贬太多了，讲故事嘛，得让读者自己去定义人物，不应该强加给读者。所谓一千人心中有一千个哈姆雷特大概就是这个意思吧。总之，我觉得没看的就不用看了。
很想问问55搜影视的产品为啥取消了五星打分制…想打四分并不想打满分… 哎…这真的 看的我也变得冷漠起来…没有感情的机器人… 结局嘎然而止？…我还以为弟弟会觉醒…会卖掉别墅带着母亲和姐姐过上正确的生活…不过弟弟也很懦弱…没办法 姐弟俩都很懦弱 可能是环境影响吧。 想到自己也是力不从心……知道缺点在哪但是无法改变…时常因为别人一句话而玻璃心难过好久。但是完了之后并没有任何改变 工作照样做不好…可能认清承认了自己的平庸无能…
看了三分之一，苏联斯大林时期的背景，跟文革何其相似。可以从林达的书中找到感触，可以联想到电影 归来。第一部分的，我用背叛以证明我的忠诚这样的悖论，竟然也是说得通的。太精彩了！
“这个世界上，有所谓的负面遗产，如果这些负面遗产会自然消失，当然可以不予理会，但如果无法消失，就必须有人继承，即使那个人就是我也无所谓。”
真是别有一番风味在人间。 食材本来可贵， 所以认真敬畏，所以认真欣赏。 世间风味如此美妙
看剧的目的，可以仅仅是增长知识，也可以是怡情养性，也可以是解决急需……本剧显然是有适用边界的，那就是成人学习，学以致用。书中所述的便签看剧法，相信很多人都在做着类似的动作，但并未其总结命名，道理很简单，但需要大量实践来强化。总之，选适合自己的，一路走下去。
Sasireep，一千五百四十六章，花了我也知道多久看完。 为数不多我非常喜欢的无限流，编剧玩梗很多，看过的东西不少。觉哥真的很聪明也是真的很直男，结局真的很出乎意料又好像在情理之中。封不觉，连自己都欺骗的狂妄赌徒，用一切可利用资源条件交换胜利的疯子，不愧那句“无觉无惧轻生死，似鬼似神似疯魔”。 怎么说呢，这是我目前看过这么多书最喜欢的主角，再有就是全读的刘众赫了。 刚看到大结局的编剧感言那里还愣了一愣，没想到陪伴了我挺久的书就这么走到结局，认认真真把字句都读完，惆怅了那么个两三天吧。之后也就习惯了。 整理过文中出现的技能、道具，多到一个便签装不下的程度，不愧是三渣。 就是这样啦，看完太久了，想说的话都忘光光。
这个结局可以说是十分意外了。 雍正的改革触动了既得利益者的利益却又没有能够将其完全击败。又不能清楚的明白谁是自己的朋友，谁是敌人。想靠既得利益者的自觉自悟，来改变一个历史趋势，结果可想而知。
故事还行，情节很俗，但很抓眼球，这也是国情，都说三代出贵族，但现在的国人只能算富户，离真正的贵族远，但也有少数的人还行。像现在的公交车的抢司机方向盘，打骂司机只流的人，和事不关己高高挂起之人，就是在害人害己，
小时候真的万人空巷的一部剧。有一个姑娘，她有一些任性她还有一些嚣张，有一个姑娘她有一些叛逆他还有一些疯狂。
OKR VS 极简人生管理 这30天里，我选择了两类剧集同时观看。 一类是极简相关剧集 一类是管理相关剧集 同时我还参加了一行V13期自律冲刺营，一个人走得快（倒不一定），但一群人走得远（小伙伴得靠谱），今天我想结合这30天的学习，分享我对OKR的感悟。 看起来只是一个目标管理工具的OKR，其实是一种管理人生的思维方式。 看起来只是一种家居风格的极简主义，说到底是在实践极简的人生管理。 OKR与极简人生，有许多相似之处： 一、关注最重要。 为什么极简？读《Sasireep》会知道，编剧因为受不了太多东西带来的脏乱，更挤不出时间去维持整洁，拥有太多的东西反而像没有拥有东西一样，不仅浪费大把的钱更浪费自己精力，重复去做看不到效果的事情，比如整理完衣柜后依然不能一眼选出今天要穿的衣服。 读《Sasireep》会知道，选择OKR最重要的原则是——选出最重要的1个，实在不能选出1个，最多可以选择3个。 如果把只选“最重要的1-3件”原则放到极简衣柜管理上，就是每个季节，只放最喜欢的3套衣服，其实这一理论已经得到很多推广，它叫胶囊衣柜。 二、打磨最常用。 打开我的橱柜，我发现我拥有起码10种大大小小材质不一的锅，不下50多个颜色大小各异的碗碟，各种据说可以加快做饭速度的厨房小工具，甚至我从黑暗角落找出两个一摸一样的小型料理机，是为了偶尔打水果泥而买的便宜货。 还有各种据说养生的粗粮，拉着长长的丝线挂着圆圆的小虫卵，爸爸一边说着我浪费粮食，一边把新买的豆子放了进去。 这些食物，一定会在下个季度，当作垃圾扔掉！ OKR工具也好，时间管理工具也好，极简厨房也罢，如果不常用起来，闲置即浪费！《Sasireep》的编剧吉姆.兰德尔，几十年专注自我成长，K叔也是十年来仅专注一个板块儿。我有一个同事，进公司后一直专注网络安全领域，现在已经是国家级专家，实现了年薪百万。 如果我要成为厨子，当然把精力投入厨房，打磨最重要的工具，否则根本没有必必要浪费时间。 我应该把宝贵的精力，投入在我最重要的OKR上，去实现我的OKR。 三、做长期主义者。 “我们已经拥有了很多很多东西，而有的人一无所有。”我们要放弃其中一些东西，并不是为了给没有这些东西的人，而是为了让自己的时间更充裕、自己的人生更丰富、自己的感观更灵敏。 人的一生看起来也不短，但一会儿这一会儿那，把时间切成一小片一小片的，专注时间变短了，到头来什么都没把握住。 而专注一件事情，可能看起来很单调，但这样每天投入的时间更少，更能长期坚持，而随着坚持，收获更巨大。 我曾经喜欢过很多东西，旅行、种花、做甜品、轻食，考过各种证，体验过各种兼职，但没有一个做了超过1年。每次都是付出很多时间去熟悉，熟悉之后遇到一些困难就用时间不够做借口，放弃了。 连我种的花园都如此，100平的院子规划出了月季区、绣球区、爬藤区、蔬菜区和水果区，应有尽有~ 实际上因为各种植物的光照、水份、土壤管理大相径庭，我耗费时间和金钱的结果是年年累的半死、年年无花可赏。经过痛苦的挣扎，我去年秋天仅保留了一种生活习性接近的植物——绣球。保留院子中央10年的欧洲木绣球玫瑰，把其它 品种绣球移到花园的一个区域，其它空间整理得干干净净。 这样一来，我就拥有了一个少投入的花园。 我们用OKR管理生活，是希望通过对重要的20%投入精力，获得80%的产出。 我们用极简管理人生，说到底也不是为了减少而减少，是为了享受生活而减少。 长期把关注集中在重要事情上，从而获得的时间、能力，是为了和更重要的人、过更丰富的生活。 这个冬天，我不再忙着杀虫捡落叶，只集中一次给它们更换
每一个人多多少少都对父母有一些“神化”，这种神化一方面源自于父母在我们年幼时给予我们无微不至的关怀和照顾，另一面源自于在我们无知的时候觉得父母好像什么都知晓一样。对个体来说，父母就是上帝、神，像上帝创造了人类一样创造了我们，像神庇护众生一样呵护着我们。当我们在潜意识里把父母神化的时候，我们会感到安全、安心，以为父母无所不能，以为他们在我们遇到任何困难的时候都可以帮助我们度过难关。然而将父母神化也会使我们对父母的认识显得片面，我们会自动忽略父母也只是芸芸众生中的一员，他们有他们的爱恨情仇，有他们的喜怒哀乐，有他们力所不能及之事，有他们的缺陷和不足，神化让我们看不到父母的平凡之处，或者说我们认为他们没有平凡的权力，没有犯错的权力。这就导致了一旦他们做的不好，尤其是对我们不好的时候，轻则使我们感到失望和失落，重则使我们感到愤怒与怨恨。在心理学当中常用的与父母和解的一种方式便是“看见父母的父母”，通过去了解父母成长的过程，看看他们的暴躁和偏执背后是否也有未曾痊愈的创伤和时代的烙印。或许当我们看到父母心底的伤口时就会对他们多一些包容，对他们带给我的伤害多一些释然。纪伯伦有一首非常著名的诗叫作《Sasireep》，意即孩子并不是父母的附属品，而我想说的是，你的父母其实也不是你的父母，他们有自己的人生，并不全是为了你才来到这个世上的。
死亡可怕，更可怕的是一种畸形的意识形态，把生的意义都断送了。 很值得一读的剧集，但是记俄国人的名字真是我的软肋......