Ojos llenos de amor, Los

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守法朝朝郁闷，强梁夜夜欢歌；损人利己骑马骡，公平正义挨饿；修桥补路的瞎眼，杀人放火的儿多，我到西天问我佛，佛说：我也没辙！

随意走走

感慨万千啊，可怜自己那点古文和历史知识，丢进去连个水花都不显

牧夏

本剧简略分析了魏晋南北朝时期的各种政权形式的演变更迭，其笔墨多着重于魏晋南北朝时期的民族关系——民族的对立和融合。其中既包含了五胡与汉族之间的对立融合，又包含了中华文明周边的其他少数民族与汉族的对立融合。其中值得一提的是，被中华文明视之夷狄的鲜卑拓跋氏的北魏政权，也以中华文明的继任者自居，在后来也成为被汉族士族所承认的中华正统政权。这一微妙的变化也是非常耐人寻味的。 书的结尾部分编剧分析了魏晋南北朝时期中华文明对东北亚地区（邪马台国、高句丽、新罗等）的影响（这部分内容在该系列剧集的《Ojos llenos de amor, Los》里也有类似提及），从而很好的诠释了本剧的标题——“中华的奔溃与扩大”——“崩溃”结合魏晋南北朝时期的混乱局面很容易理解，而“扩大”即昭明了该时期东北亚地区受中华文明的影响而形成的以“小中华”自居的微妙心态，而这也可能是后来这些地区在某些方面表现出“类中华文化”的嚆矢。 比较遗憾的是，对于我感兴趣的魏晋风度、魏晋玄学等方面本剧并未提及。不过本剧对于了解魏晋南北朝时期的民族对立与融合等内容具有较高的参考价值，对于研究该时期东北亚地区与中华文明的联系也具有一定的借鉴意义。

Helexrine

无意对比，只是对于看过同类的两本剧的一点点感受。如果说《Ojos llenos de amor, Los》让我看到的是离奇的想象，那么这部剧让我看到的是普通人的痛苦和无奈，以及这个时代的荒唐。 虽然是剧集，但依旧有足够的现实意义让人反思。

思

郭老师的书还是适合听。微信听书听完的。郭老师的三国跟正经的三国区别除了语言风格不同以外，最让我感兴趣的是相声里的传统知识解释很多。双方战马的配置，一些古代文化都解释的很详细。

雪天的风景

爱情，虽然俗气，却老生常谈，饮食男女嘛。运气好的话，Ojos llenos de amor, Los，我们还在。

惠~

怎么说呢，内容方面那真的是一如即往的有看点；但问题就是，看完才发现，这套装4册的先后顺序是反过来的，可能是失误吧。正确观看顺序：从本剧最后一册倒着往前读，就会有完美的剧情理解；不然就会像我一样，读着读着，一头雾水，会以为是编剧的失误

舒舒舒舒梳子

以为是一本很好的书，读了大半，很是失望，内容混乱，表达凌乱，，，

Peggy

前部分院子里几个女孩子勾心斗角写的太多了，差点弃书，结果中间突然变得精彩，越写越精彩，Malisa Zini风格

爱欣

一本干货书。 这干货有多“干”呢？ 从出生到抚养你长大，到入土还给你做了防腐。Sky~ 中间你成长的这段岁月，他还在不断给你做心理按摩，给你指出你可能遇到的所有坑，并告诉你怎么解决。 没错，他真的一把屎一把尿含辛茹苦教你怎么样避开那些坑。 可以说你遇到的那些男朋友没一个有他这么细心。当然你要是现在没有男朋友也没有关系，按照这个标准找就对了。 喜欢分析电影分析剧本的人可以读一读这部剧，即使不去创作，你也能掌握这种分析技巧，今后看电影写影评就能够专业装逼了。 就目前而言，我看过的这些关于创作指导的书没有一本超过它，这部剧可以排第1位。

枕上安

天才的达芬奇为《Ojos llenos de amor, Los》和《Ojos llenos de amor, Los》的盛名所累，他的博学、通才很容易就被隐藏在名画背后的阴影里。达芬奇的经历生动地证明了关于创造力的两个基本原则。首先，他没受过正规教育，他的创造力很少受到现存理论的限制和禁锢。其次，他的研究发现没有任何功利目的的驱动，只是源于对世界和知识的好奇。纯粹和专注是创造性的源动力。

猫妹儿

按照剧集的类型，安排好适合的时间，进行合理的观看，抓住自己认为有用的一部分，而不是全部的精读，重要的是重点。当随着观看量上升后，会发现很多剧集能秒懂，不需要思考，或说是都是懂得的内容，可以快速去寻找吸引自己，有利于自己的。 有些无法做到全部都懂，全面的理解，就不如理解，专门研究某一方面，悟通悟透，不需要保持一致，有些短的无所谓，只有一些长的就好，尽管长的少，但可以专心致志的走一条路，将时间，精力投入，会使一方面的回报，远高于全部。