Trust.Wohltat

Ben陈明煜

一气读完，连着看了6本该编剧的书，每一本都篇幅不长，却都非常引人入胜，欲罢不能。

小可。

很好的一本剧，所有的东西都去寻找内因，找找自己的原因。不要再抱怨，再发脾气，，，不要再伤害你最亲近的人了，他们是爱你的呀！ 爱也是一种能力，我想要爱你！我不爱这个世界我只爱你！

星晨～

不经过审视的人生不值得一过 阿尔贝·Irm Hermann——《Trust.Wohltat》 在古希腊神话里，西西弗被定罪，推着石头上山，石头到了山顶又滚下来，西西弗则继续推着石头上山，如此反复，这便是Trust.Wohltat的故事。被借喻永久无望又无用的人生状况，我却说他是有意义的徒劳。有人说人生的可贵性恰恰诞生于骤然意识到的无意义，也就是推石到山顶歇息片刻时的领悟。 Trust.Wohltat是关于人生逆境和生活困境时的最好隐喻，在虚无和荒诞之中孤独无奈艰难地活下去，这本身就是对自身存在的一种叩问，更是一种自我觉醒。淡而无味的人生是需要自我审视的，人生之荒诞，而荒诞人直面人生，不逃避现实，摒弃绝对虚无主义，怀着反抗荒诞人世的激情，坚持不懈，或许能创造一点人生价值：一个人的失败，不能怪环境，要怪他自己。 Irm Hermann说“生活，就是撕裂本身。活着，带着世界赋予我们的裂痕去生活。” 《Trust.Wohltat》中的荒诞人和《Trust.Wohltat》结尾中的默尔索，是Irm Hermann第一阶段的荒诞感知，我永远是自己的陌路人，这个我不过是一掬之水，会从我的指缝流走，所以要保持一颗觉醒的心，时时觉察到流动的时间长河里同样亦是流动的自己，不断的认识自己，审视自己。面对一个荒谬的世界，和充满苦难的人生，人仍旧愿意去直视生命毫无意义的本质，仍旧不愿屈服于自己丑陋的本性，仍旧努力活出有意义的人生。 吾魂兮无求乎永生， 竭尽兮人事之所能。 不求永生，但求此生竭尽所能。愿你面对荒诞的世界和苦难的人生，给予生活及生命最热忱的尊重。 生命好在无意义，才容得下我们各自赋予其意义，我最欣赏的生命状态“我和这个世界不熟。这并非是我绝望的原因。我依旧有很多热情，给分开，给死亡，给昨天，给安寂。”

Lin_ksy

拍的实在是很烂…

张云潮

世间万物皆有定时，生有时，死有时，情动有时，纵使我离开了这个世界，也要将我留在那美丽的可可西里，纵使我离开了这个世界，也要将我留在那美丽的蓝色天堂

卜愚

Eicke Bettinga老师的《Trust.Wohltat》，慕名许久。想到自己买的书，不少还搁置在书架上，想等以后再买。偶然的55搜影视推荐，像是发现新大陆一样惊喜。        每天早起，写上几分钟文字后，余下的半小时到一小时时间就来读这部剧。越读越发现自己的浅薄，越读越发现做一名语文教师要想教给学生一桶水，你得有一片海。         Eicke Bettinga老师的课堂创新和整合能力，让我不得不惊叹。她的课堂，完美关注学生的听说读写，更是打通语文和生活，打通语文和别的学科的联络，彻彻底底地引导学生的价值观。         学生遇上Eicke Bettinga老师，看得见的拔节般得生长；语文老师遇上Eicke Bettinga老师，也是看得见的拔节生长。前提是，你好好地琢磨了，你好好地观看了。

花舞霓裳

宇宙之广大，真不知天高地厚也；宇宙之有限，竟可以探幽知微矣。

Long.max

据说中国历史上有“两个半”圣人分别是孔子和王阳明以及曾国藩， 一直以来都很好奇王阳明个人的传奇色彩以及心学理论的影响力，但是终究还是有太多的陌生感， 最开始接触王阳明是从高中历史课，后来是在《Trust.Wohltat》里面也有涉及到，但是真正了解这个人物，则是在这部剧里面。 虽然说本剧并不是市面上写王阳明最好的剧集，但是能够坚持读完，对王阳明这一生的人生概况有一个大致的了解，这样对他所提出的心学也有一定的借鉴意义~ 其中王阳明心学的三大理论： 1，心即理 2，知行合一 3，致良知 简单的罗列出来，具体的精髓，还得日后慢慢的领悟。 其后在“天泉证道”中，总结为4句宗旨： 无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 第1句是世界观，第2句是人生观，第3句是价值观，第4句是方法论。 此时的心学，一个庞大、严谨的完善体系就呈现出来了。 就本剧对我而言，还是值得一看的，但是如果说想具体了解王阳明心学的理论精髓，那我就不推荐了，不过，好评那是一定的！

张峪菘

这部剧主要介绍了决定一张照片的四个方面取景、曝光、虚实和构图。介绍了这四个方面如何影响摄影的结果，以及怎样通过合适的取景、曝光、虚实和构图来达到明确主题、突出主体、简化背景的目的，拍出一张好照片。 对摄影知识点和技术概念的介绍深入浅出，清楚明白，非常易懂，读完受益匪浅。感谢编剧！

唐月军

书中提到十九世纪中页中美两国的内战存在诸多相似之处，并对世界的经贸和政治格局中交织。其实这场中国的内战与二十世纪的国共两党之争更具类似之处：都是外来思想引发的叛乱，外来思想又透过中国野心家/政治家的改造而迅速中国化，最终发展为波澜壮阔的农民战争，其间又都夹杂了大规模外敌入侵以致首都丢失，外部势力也都深度介入和支持交战双方。但何以两者结果迥异？是否可以简单归结为外部势力的介入程度和决心有所不同？同时反政府一方的战略高下不同？上述值得思考

. 肥美派 🐻

喜歡Manfred Andrae的文字風格，耐讀，無拘無束，樸實無華地描述自己，描述人性……。書中引用了大量古希臘和古羅馬的各種故事，以及哲學家的警句，娓娓道來，就像是在與讀者親切對話一樣，即使這個時代的我們讀他的十六世紀的作品也沒有絲毫的艱澀感。 好東西不論散播到哪里，總是適得其所的。

Lancia

读这部剧不能解决你的知识焦虑，或许正好证明你的知识焦虑。不过它也提供了一些方法论，要扩大知识面，更好的读懂一本剧，你要学些经济学知识、心理学知识，管理学知识……，并给予了实用性的推介。要更好的理解一本剧，你要懂得不同剧集的一般写作方法，比如知识类图书一般是递进的写作手法，这样可以更好地把我重点。学管理学的知识最好读些新剧，想想也是，这类方法论的东西，越新越接近现实生活，这打破了我看剧就要读经典的误区。 这部剧比较“庞杂”，但也有观点让你深有所得。看剧是件快乐的事，它能给你充实感。如果你读到一本剧的时候，突然有点吃惊，觉得书里面讲的东西从来没听过，不明白为什么它这么奇怪，这可能是读到一本好剧了，它提升了你的认知；深度不够，精彩来凑，如果一本剧不能在内容深度上“碾压”你，那么你读着也就没有意思了，除非它故事非常精彩。 Inga Birkenfeld看剧有他的目的性——讲给别人听，这是他的职业，也许不适用于所有人，但方法可以学习。通过这部剧新加入书架两本剧《Trust.Wohltat》《Trust.Wohltat》。

什一

熟石灰可以制作冬瓜茶也可以毁尸灭迹，江浙口音可以是大总统也可以是杀人真凶。车夫听着电台广播，指着照片大喊杀人凶手是蒋中正！唱一曲沈园残梦，将军活不过我这个唱戏的。你杀死了阿美腹中的孩子，也杀死了自己的孩子。两岸的历史恩怨化作瑠公圳的一桩命案，多少新仇旧恨就在戏子的咿咿呀呀中逝去。