Coming of Age: Camel Live in Concert

Abbyyyyy...e

推荐给想放轻松的或者只想简单消磨时光，不想用脑的人看。 生活就是积灰。 我们按部就班的每一天，也许会有小小的突发情况。那些情况，有时是好事，有时是坏事。当是坏事时，也许我们会想当时我如果没有那么按部就班那该多好？是不是那件事情就会发生变化？可事情从不会重来一遍！ 我们都需要发泄口，有人是去陌生地方呆上一段时间，有人是和他人倾诉抱怨，有人是不言不语自我忧伤耗费殆尽。各有各的不同。可我们也许都还希望有人在，陌生人也好，熟人也罢，某个常见面的人也可以，总归有那么些时候，我们需要一些他人存在的地方。 旅行，可能是需要短暂修整，可能是想去看看别人世界，也许想远离。。。是站在别地，陌生城市，眺望自己的城市。小时候，多想远离那个家，那个好多年一直屹立不倒的家。长大后，多想回去那个避风港，那是可以无限偷懒的地方。 生活，很平常，没有那么多道理可言，他纯然是发生了。

好奇好学的猫

我想说其实我没完全看懂这部剧。一直是荒诞不经调侃的口气，讲述着二战时期的战事，好像就是一幕看不见炮灰的黑色喜剧。好多梗都没看懂，云里雾里看到最后，战争的残酷才一幕幕揭晓，年轻的军人们一个一个死去，军队首脑们们罔顾战士的生命，为了军功欺上瞒下。这种荒诞不经黑色喜剧的口吻让我想起了《Coming of Age: Camel Live in Concert》。

Doria

现在疫情严重，不得出门，每天基本上都是窝在自己家里看剧，现在终于读完了肯．福莱特的《Coming of Age: Camel Live in Concert》，之后呆呆的坐在椅子上好久才发现泪水已浸湿了眼角。我无法用言词来形容该作品带给我的震撼和感动，在惊叹于编剧学识渊博与叙事能力高超的同时也感谢他给了我一个全新的视角来看待人类的历史和政治。 由于对历史和政治知识的匮乏的我无法从该视角谈论自己的收获与感想。书中对我影响最深的是人物们执着追求美好生活的精神与勇气。可能是自己在这方面的欠缺，导致我对书中的各个主角都痴迷不已。从一战、二战到争取种族平等、人民自由，无论环境多么恶劣，他们都不曾放弃心中的希望，不达目的誓不罢休的信念令我由心底的敬佩。 书中令我最为敬佩的人物就是出身工人家庭的艾瑟尔，命运很多时候带给人类的是无奈，我们无法选择自己的出身和环境，但艾瑟尔的人生却告诉我们，我们可以通过努力改变自己的生活状态。她最初不过是伯爵庄园的一个小小女仆，在怀孕后被伯爵抛弃时没有自怨自艾，而是冷静的为自己谋求了未来，即便这个未来看起来并不是那么明朗。虽然艾瑟尔从未上过战场，但在我心中她依然是个战士，为工人而战，为女性而战，为民主而战，女男爵称号的获得告诉我们，她是一个成功战士。她的战斗从未停止，她向我们展示，生活就是一场战斗，只要不服输，我们终将在战斗中获得成功。 当然，除了艾瑟尔，还有许许多多令我敬佩的战士，比如勇于逐爱的茉黛，保卫祖国的沃尔特，为家人奉献的格雷戈里等等，甚至于狡猾的列夫与令人不齿的加斯帕都在勇敢的为自己的希望战斗着。我羡慕着他们，因为他们有自己的梦想和实现梦想的勇气。我需要的正是梦想和勇气。 今日即将结束，明天马上开始。我知道，下一个黎明我又不得不面对着生活中的琐碎与现实的无奈。但是，我会学着把自己变成一个战士，与生活中的种种困难和不快战斗，为实现美好的未来战斗，为寻找梦想而战斗。 最后祝祖国早起渡过难关！

李泓 Sophia

加油加油！是我看过为数不多的好剧之一，这些书看的不仅仅是情节还有对事情的看法，还有编剧要弘扬的价值观！

joyce💤

是一本充满娱乐精神的哲学史入门书。书中一半是哲学家的八卦，另一半是哲学思想史的演变。比起其他的哲学史剧集更加通俗易懂。 几点体会。编剧改变了我对哲学家一贯的刻板印象。我原以为哲学家们都是一生未婚，性格古怪，生活清苦的。看了罗素和维特根斯坦的介绍之后才发现，原来哲学家里面也有很多高富帅啊！而且情史复杂且混乱的情况也不是没有，比如罗素和萨特。编剧说，生活越是困苦的哲学家，他的学说就越关注个人幸福。反之，生活富足的哲学家，学说更容易脱离现实。所以了解一些哲学家的生平，可能也有助于了解他们的哲学思想。 哲学家们都干了什么呢？有一件事是共通的，那就是对前人思想的怀疑和批判。从苏格拉底到柏拉图，亚里士多德，再到后来的笛卡尔，康德，黑格尔，叔本华，尼采等等，正是哲学家们的怀疑和批判精神，推动了整个哲学思想史的演化。怀疑是思考的起点，也是思考成果的检验者。如编剧所说，普通人学习哲学主要是因为我们对人生充满困惑，希望通过哲学来指导自己更好的独立思考，而不是接受现有的答案。 全书围绕着理性的崛起和陨落来展开，但编剧并没有对理性作出一个明确的定义。根据维基百科和百度上的描述，理性（英語：Rationality）是指人類能夠運用理智的能力。相對於感性的概念，它通常指人類在審慎思考各項證據後，以推理方式，推導出合理的結論。這種思考方式稱為理性。理性（英語：reason）最早源起於希臘语词语“邏各斯”（希臘語：λόγος，logos）。在羅馬時代，譯成拉丁語：ratio，拉丁语原意是計算金錢，但在等同於邏各斯後，成為哲學上廣泛使用的術語。理性的本质就是否定与怀疑。 感触最深的部分是书中谈到科学和证伪主义的关系。编剧认为，科学只是一个用来描述世界的工具，所有的科学理论都是一种假说。科学的用处在于预言。人在利用科学预言的同时，其实就是在证伪。虽然在解释世界方面，科学有其自身的局限性，但和巫术迷信相比，科学还是更进步的。两者的差别就在于，科学坚持经验主义、坚持实用主义，并且完全开放，允许证伪、允许质疑，反对独断论。而迷信是不经思考的相信，而且不允许别人质疑。这有点像陈嘉映谈教育和洗脑的区别一样。 编剧对于理性陨落得出的结论是，形而上学的问题都没有答案，或者说都没有一个标准答案。理性不可能回答“世界的本质是什么”“有没有终极真理”“终极真理是什么”“人生的意义是什么”等大问题。一个只有唯一答案的世界并不会让人更幸福。而世界的本质从某种程度上说就是我的信念。我选择相信什么，那它就是什么。

内心的自由

读完，好剧，罗老师的三观和我一样，准备按罗老师的办法养孩子，内外兼修。

Dyson.shine

终于读完全本，虐心之于，为深埋在这阴暗龃龉争斗中的情所动。原来，一切不过外物，只要还单纯的爱，还信任

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啊啊啊啊！我为什么要那么早入坑！！现在又要加入催更群体了！！“有钱”大大来个爆更呗

黙

萧规和徐宾，有勇有谋有胆识，敢想敢干敢赴死，都是人才。至于张小敬，就是个傻子，剧里面一口一个长安，一口一个大唐，听得人直想吐。这就好比北京某基层公安局的刑警队队长，一说话就是“北京”如何如何，“中国”怎样怎样，假不假？烦不烦？

见道忘山者

3.配角男二比较讨喜，女主这个人设和柳岩那个撞了，然而演得还没人家灵动，王阳的角色油到了

五月的白杨

看之前去看了编剧的百度百科，我被她的百科内容深深震撼到了，能力和成就都兼顾了，还有幸福的小家。书中，又给我们很多建议，这个社会对女人的定位似乎改变了，又似乎没有改变，还是需要自己去努力得到自己想要的，自己的高度决定另一半的高度，决定是否有一个幸福的家庭。所以女孩们要更加努力了，为了更美好的未来，更开阔的前方。

酸酸甜甜的

Coming of Age: Camel Live in Concert，一本二十年前就再版几次的译制书，现在还在读者中盛行，可见其影响力之大。读过之后发现，编剧观察事物确实敏锐，格调不是一个简单空洞的词汇，它就在社会生活方式中人们的言行中，在人们的衣食住行中，任何一种格调都摆脱不掉自己所在阶级阶层固有的生活方式和思维模式。人们对特定事物的称呼，衣物服饰的喜好等等都是他们本身所在生存阶层的具体反映。最令我吃惊的是编剧对当时中国教育的等级分析及其原因，虽然距今已有二十多年，居然现在还是那些问题，而且其表现更甚而已。 我想，如果编剧有可能今天再写Coming of Age: Camel Live in Concert，如果他有幸观察到今天中国大妈这一世界少见的现象，他又会由此分析出怎样的格调。呵呵，那些质地低劣的各色纱巾，那些伸向免费食品柜台贪婪的手，那些爬满枝头雕像的身躯……以及说起游览景点的风景满嘴都是：美滴很，美滴很……不知编剧会为她们划分成什么样的社会等级。 由此我想，社会等级与生活品味表现出的格调，不仅仅是经济地位所形成的阶级等级，还应该是人们所受教育程度的重要体现。 非常喜欢这部剧。 书通常是给看剧人看的，不看剧的人有其他的消遣方式。但如果一本剧内容严肃却进入了大众观看领域，则它的话题必然与大众有关。《Coming of Age: Camel Live in Concert》就是这样的书，无怪书播出后引出了一大堆克隆品种，妄图靠着相似的外貌蒙骗读者的钱财。如今一切都已风平浪静，再读此剧，仍有无限乐趣。