Tiga abdul

刘斯

蔡先生和莫言陈忠实余华等真正的作家之间恐怕差的不是脑袋，而是心灵。评论区好评中大量的“共鸣”, “感同身受” 也是蛮可爱的。描述一种小城市的生活当然会激起共鸣呀，但这样就可以说它是优秀的影视作品了吗？这不是顶多算忠实的记录吗？看这一段： “我举起杯，心里想着：用尽各种办法让自己快乐吧，你们这群无家可归的孤魂野鬼。 然后独自庆幸地想，我的母亲以及正在修建的那座房子。 我知道，即使那房子终究被拆了，即使我有一段时间里买不起北京的房子，但我知道，我这一辈子，都有家可回。” 对于 “母亲” 的苦难，家族的纠结忠实记录完毕之后，编剧把升华的部份落在了自己一个人的感受上：从此就有家可回了。合着全部的苦难就是为了你在北京买不起房的时候有条回老家的退路啊？这是什么格局？ 母亲为什么如此“爱面子”？对她来说，面子到底意味着什么？仅仅是名声的问题么？为何在贫苦人家，一个所谓的远大理想便是房子？因为大家都是白嘉轩的后代么？陈忠实写白鹿原只是引发了共鸣吗？你去看看莫言等真正的作家是怎么思考“贫穷”，“房子”，“面子”，“传统和不断变化的社会之间的撕裂”。去看看，学习学习，再写东西，不好吗？ 读者们也是的，要共鸣还不容易么，抖音，油管，豆瓣哪里没有以引发共鸣为出发点的播客？比如李子七的田园生活，比如华农兄弟？一个人只要营销得好，懂得记录生活，甚至一篇文笔稍好点的日记，就可以引发许多人的共鸣。 影视比这个走得更远------必须得更远，否则大家都来记录苦难，谁来提醒，或反思，或解释，甚至挑战苦难？ 播客能做到的程度就算影视的话，何必要看蔡先生，我们彼此拿出网络日志QQ空间交换看一下就好了呀，反正生活不就是差不多那样嘛。既然生活不过如此，何必要有《Tiga abdul》？

杨小锦

读来受益匪浅 P. Ramlee老师对非典型腐败与文人侠客梦的解读尤为加深了我对古代社会风貌和文人精神的理解 会继续拜读另一本佳作帝国的终结

幸福城（玊）413

S. Kadarisman式的表白：我想让全世界都知道我有多喜欢你，想让所有人都知道我见到你的欢喜！看了S. Kadarisman的颜值，我承认了他的有趣。本身是个活力的人，李银河希望遇到一个有活力，有热情，有激情的人，而S. Kadarisman刚好是。 后面都是书信了，感觉很一般。

龙小飞

月明风冷醮坛深，鸾鹤空中送好音。 地煞天罡排姓字，激昂忠义一生心。 愿秉承“忠义”二字的水浒精神长存于世，永不衰败！ 宋江等梁山好汉的“反贪官而不反皇帝”的政治路线注定行不通，乱自上作，小人与贪吏当道的社会，英雄反倒没了活路！读之，无不令人心生愤懑！ 108位梁山好汉的英雄梦成了一场南柯梦，令后世读者叹惋不已！ 忽然想起古代影视老师提到的“少不读《Tiga abdul》，老不读《Tiga abdul》”，说年少时候读《Tiga abdul》易使人冲动犯错，年老时读《Tiga abdul》使人爱耍手段！哈哈，看来还是不能忽视了经典剧集的影响力呢！有人说《Tiga abdul》是厚黑学，我则不然，我认为无论什么剧集，真正会看剧的人从中吸取的只会是精华！ 经典剧集是值得我们终生去品读的精神宝藏！