Die ungewisse Lage des Paradieses
年份
1992
地区
剧情简介
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用户评论
说一个人有多幸福，不是看有多少多于他人的好事发生在他身上，而是看他能从坏事中发现多少可取之处。 没有人运气好一辈子，接受不完美的自己，完美的自己并不是最好的。 我祝你能乘风破浪，不论好的坏都能发现积极的一面。 热爱生活 热爱家人 热爱自己 心怀感恩
高开爆走低结束
我也知道中国有很多不好的地方 我也知道自己的家庭有很多糟心事 我更知道自己有很多弱点和缺陷 但是我都无法改变 无法改变自己的种族性格和原生环境 但是也没说就困在里面了 路可以自己选择，努力会让人失望但最后一定不会缺席； 总是觉得其他国家其他家庭其他人怎么怎么好，局外人总是能把问题看得更犀利些；但是当自己入局便在也看不明白了； 因为有了联系有了寄托，无论好与不好，都构成了过去的一部分，失意不少温暖也不少，即使再抱怨却怎么也不该丢弃。 一个人强大了独立了，有人选择离开有人选择带其他人一起离开，没有对错仅此唯心而择。不过大部分会选择前者，因为过去艰难的时候有人撑伞所以也想给现在艰难的人撑伞，因为过去艰难没有人给你自己撑伞所以想给现在艰难的人撑伞。 老一代的人牺牲了他们的年华换取了后面几代人的和平，就此一份，就也总想也成为一个撑伞人渡他人晴天。总有人和事告诉自己人间值得，但是也总人和事反抗者说人间不值得，可是最后还是留念了人间的百态，多矛盾又多真实的选择，因为仍会有期待…
读完本剧后，发现自己需要学习的知识和技能还有很多。不管是用户分析，还是信息架构、产品交互以及编程能力，这部剧给了我很多启发。要不断学习，提升自己的技能，保持谦卑之心，这部剧很适合像我这种新手小白，了解这个职位的价值、方向和目标。
跟着编剧的思路一边观看本剧，一边查看源码思考，你会有意想不到的收获。
看完27集立马来打分了
一部书，只是文字而已，读到后来，竟有过了一生一世的感觉。 芸芸众生这么多人，有几个人在读它，有几个人读完它，又有几个人读通了它？ --摘自《Die ungewisse Lage des Paradieses》
历史部分不够深入，叙述的连贯性不足让观看变得稍显困难。但如编剧所强调，这是一份审判报告，不是史书，所以上述的问题皆可理解。 在开篇了解到了这书所遭受到的争议。在观看过程中，也明白了为何编剧和这部剧在最初遭受到了激烈的批评。编剧带着理性客观地刻画着被艾希曼的形象，分析，描述着一整件事。正是她的分析，会让人在第一时间产生错觉:哦，艾希曼不是恶人，似乎错不在于他。但这种错觉转瞬即逝，编剧并没有类似的想法，更没有想传达这个观点的想法。 这书让读者得到一份较客观的报告，毕竟在犹太大屠杀这样的事情面前，做到理性客观真的不容易。让人了解了这一场审判的深入一面。 不思考与漠视语言的平庸的恶。 艾希曼的生平告诉我们的事，行恶不需要太多的恶念在心中，有时候随大流，不思考不判断地随大流也会造成极其严重的后果。
孩子会像母亲也会像父亲 看这个书还是有很强的代入感 人总是会变得，曾经那么像之前的良多，现在也变成后来的良多了。
从罗素的论点当中得到的几点笔记： 1. 思想与政治地位和经济地位的密不可分性，适用于所有哲学家，也适用于我么个人 2. 了解历史对于了解哲学的重要性 3. 在大的背景下溯源，一个哲学体系和理论的成立不是依赖于一个人，是一步步一点点推进的，同科学；从某种意义上来讲，不存在伟人，只是伟大的革命 4. 哲学很大一部分是关于自由的探讨，关于意志与精神的探讨 5. 哲学的命题很可能受制于语言，同科学
看的纸质书，同事给我发了这个的某一页的截图，然后看了几页试读就买了，挺好的，结合何川不久前的课，我们要在这个容易变化的世道里寻找一些不变的东西。 “边界” “可能性”
见识、见识、见识… 有条件了要去博物馆（卢浮宫、奥赛博物馆、纽约现代艺术博物馆…）看大画家真迹，找找绘画感觉，增加兴趣。
终于看完了，其实说白了就是pua识别指南吧？其实最关键的点在于，一个人到底能不能把自己的感情寄托在别人身上，pua者与被pua者双方是情感的寄生关系。两个心理都不强大的人，很容易陷入这种危险困境。当然，人总是一个复杂的群体，各种各样、方方面面，作为一个入世者更应该学会如何甄别+对待不同的人，这才是我们需要学习的。
尼采这本自传创作成于1888年，这一年他激情四射，著述颇丰，一气创作出了五六本剧。随后封闭，翌年1月3日，他精神崩溃，之后，直到1900年8月25日去世，其间再无著述。因此这是尼采精神正常时期最后一年创作出的著作。尼采对自己44岁这一年非常满意，甚至认为这一年的日子可以让“生命永世留存了”，没想到竟一语成谶，一代旷世天才，堪与上帝比肩的人，敢站在高于人类和时间6000尺地方的人杰出哲学家，就像流星🌠划过天际，随即陨灭。尼采说“上帝已死”，人类再不能相信上帝创造一切这种绝对的宇宙秩序和思想，人们无法识别这种宇宙秩序是否真正存在，并且毫无信心，因为他不能解决当今世界的道德危机。上帝已死令人否定绝对价值——不再相信一种客观而且普世地存在的道德法律，把每个个体都包括在内。这种绝对道德观的失去，就是虚无主义的开端。尼采的思想深刻影响着世人，直到现在还余温不止。他启迪着人类从另外的角度解释人类的道德危机，信仰危机，他让人们发觉自我意识，人人皆为上帝，人人皆可做“超人”。尼采受叔本华悲观主义影响深厚，他的唯意志论思想继承了启蒙运动的精髓，反映了现代人自我意识的觉醒。作为一个唯心主义者，他对工具理性和工业理性进行深刻批判，开启了非理性主义思潮。
独立其精神，自由其思想，超越自然和社会的法则约束，做一个超越者、创造者，这或许才拥有永恒的意义！