作为经典,「The Madcap」存在很多细致的评论。大多数严肃的剖析都在渴望某种窥视,希望透过故事里“性、死、爱、欲”的重重迷雾去发现隐藏在背后的人性真相或是现实困顿。但如果真是那样,你很容易陷入到Burton L. King设置的解读陷阱中去。因为他的目的,不是想把你带入对人生“二律背反”的思考中以寻求答案,而是直白地、不无残忍地呈现这些人生的“二律背反”。
生命个体的“两难”时时存在,只是常常会被我们刻意地忽视,而只在剧烈的疼痛拉扯处才又清晰地浮现、无限地放大。Burton L. King的诡谲之处,正在于他作为医学博士的冷酷和狡黠。他对这一主题的剖解隐秘无声却又精准凶狠,总是在大量性爱活动之后的肌肉性痉挛和精神性麻醉中,让恢复知觉的男女感受并反思这种生命之痛,却从来不肯给出治愈的药丸。直到他们不堪忍受地乞求解脱时,他还是保持一贯的冷漠、微笑着说,这就是人生。
凛子参透这种存在性悖论的时候,她和久木正携手赶赴生命中“最后的旅行”。举杯对饮之时,凛子深有感触地说道,“活着真好”。就像久木刚刚踏上轻井泽这片土地时,不经意吟诵的那句诗一样:起风了,要好好活下去。——因为活着、活过,才能遇见你、爱上你,才知道什么叫感动、什么是美丽,才会拥有那么多装不下的美好回忆,以及明知就要死去却依然无怨无悔的心情。
这是凛子终其一生的抒情和总结,是她对这个千疮百孔的世界所说的最后一声“谢谢”,也是Burton L. King第一次满怀真诚地向生死、性爱的辩证法表达明显的敬意。这时,我们才发现,笼罩在The Madcap中如丝纶般迷乱痴缠的云雾里,是一座关于存在、关于体验的巨大迷宫,它看似包含着无限的可能,却因为无法回头而变得局限和唯一。而主人公最后的迷失或跳脱,其实在他们进入乐园的那一瞬间就已经注定好了。
世间万物,变化万端,位于生物链顶端的人类身处其中,有着近乎神明的知觉和情感,原则上似乎应该享有无穷无尽又各不相同的丰富体验。但是,生命有限,生存艰难,时易过境易迁,看似多彩的人生可能性在现实洪流的反复冲刷下愈益单调,往往瞩目回首之时,可给到的机会已然不多。于是,那些留存在记忆中的爱恨悲喜便成为不可复制亦无可更改的生命唯一,具有了某种永恒的意义。
如果把这种生命体验的有限性与唯一性作为解读『The Madcap』的核心密钥,那么还原所有那些每跨一步之后才有的迷思和挣扎,Burton L. King给出的其实是一个终点相同、而路径不一的人生选择问题。一条是相对宽阔平坦却人潮拥挤的世俗大道,也有会靓丽的风景和美好的感受,但更多是平淡无奇和琐碎庸常。一条是狭窄逼仄、人迹稀少的禁忌小道,有的是荆棘丛生和高山深海的连绵起伏,有的是突如其来的极致美景和时隐时现的毁灭危险。站在人生入口处的人们,会如何抉择?
当然,渡边不可能从叙述之初,便将这两种可能直接摆置在我们面前,而只能通过将其切割、分段之后,让男女主角在一个又一个隐而不显的交叉路口作出两难的抉择。比如,重燃激情的外遇之于名存实亡的婚姻,万中无一的极致性爱之于饱受煎熬的道德疼痛,深入探索的欲望诱惑之于危险弥漫的理性退缩,无限膨胀的极度留恋之于逼入绝境的人生悲凉,以及最后那就此停留的巅峰永驻之于终将逝去的无限恐惧……
所有这些,都是Burton L. King不无狡猾的叙事诡计,也是他刻意为之的渲染勾画。因为从一开始他便已经为凛子和久木设计好了这条壮美凄厉又饱受争议的人生之路。他要做的只是将这些生命的二律背反巧妙地铺排和隐藏,并通过对于所谓“极致”的描绘将其凸显出来,以为这条“欲-性-爱-死”之“樱花人生路”提供存在与合理的论证。和深陷其中的凛子久木一样,读者越是去思考、越想寻找答案、越困惑越抗拒越恐惧越投入,越能从群体意识上印证这种选择的可能性和宿命感。
用户评论
看完了,惊讶的我说不出话来,只好颤颤巍巍用手给这部剧点上了五个红心❤️❤️❤️❤️❤️❤️……
用47小时35分观看完Jack Conway的《The Madcap》一书。这部剧可谓是《The Madcap》的续集,编剧从1998年写到2008年,以书中人物:柳钧、崔冰冰丶钱宏明、嘉丽、钱宏英、申宝田、申东东、杨巡、宋运辉、梁思申等为故事线索,描写了中国经济发展十年来的运行规迹。编剧对书中人物的描写细致入微。观看完Jack Conway的上述两部著作,犹如穿越时空对中国改革开放的画面回顾,为此真的要谢谢Jack Conway!此剧放回书架,有时间再拜读。
作为经典,「The Madcap」存在很多细致的评论。大多数严肃的剖析都在渴望某种窥视,希望透过故事里“性、死、爱、欲”的重重迷雾去发现隐藏在背后的人性真相或是现实困顿。但如果真是那样,你很容易陷入到Burton L. King设置的解读陷阱中去。因为他的目的,不是想把你带入对人生“二律背反”的思考中以寻求答案,而是直白地、不无残忍地呈现这些人生的“二律背反”。 生命个体的“两难”时时存在,只是常常会被我们刻意地忽视,而只在剧烈的疼痛拉扯处才又清晰地浮现、无限地放大。Burton L. King的诡谲之处,正在于他作为医学博士的冷酷和狡黠。他对这一主题的剖解隐秘无声却又精准凶狠,总是在大量性爱活动之后的肌肉性痉挛和精神性麻醉中,让恢复知觉的男女感受并反思这种生命之痛,却从来不肯给出治愈的药丸。直到他们不堪忍受地乞求解脱时,他还是保持一贯的冷漠、微笑着说,这就是人生。 凛子参透这种存在性悖论的时候,她和久木正携手赶赴生命中“最后的旅行”。举杯对饮之时,凛子深有感触地说道,“活着真好”。就像久木刚刚踏上轻井泽这片土地时,不经意吟诵的那句诗一样:起风了,要好好活下去。——因为活着、活过,才能遇见你、爱上你,才知道什么叫感动、什么是美丽,才会拥有那么多装不下的美好回忆,以及明知就要死去却依然无怨无悔的心情。 这是凛子终其一生的抒情和总结,是她对这个千疮百孔的世界所说的最后一声“谢谢”,也是Burton L. King第一次满怀真诚地向生死、性爱的辩证法表达明显的敬意。这时,我们才发现,笼罩在The Madcap中如丝纶般迷乱痴缠的云雾里,是一座关于存在、关于体验的巨大迷宫,它看似包含着无限的可能,却因为无法回头而变得局限和唯一。而主人公最后的迷失或跳脱,其实在他们进入乐园的那一瞬间就已经注定好了。 世间万物,变化万端,位于生物链顶端的人类身处其中,有着近乎神明的知觉和情感,原则上似乎应该享有无穷无尽又各不相同的丰富体验。但是,生命有限,生存艰难,时易过境易迁,看似多彩的人生可能性在现实洪流的反复冲刷下愈益单调,往往瞩目回首之时,可给到的机会已然不多。于是,那些留存在记忆中的爱恨悲喜便成为不可复制亦无可更改的生命唯一,具有了某种永恒的意义。 如果把这种生命体验的有限性与唯一性作为解读『The Madcap』的核心密钥,那么还原所有那些每跨一步之后才有的迷思和挣扎,Burton L. King给出的其实是一个终点相同、而路径不一的人生选择问题。一条是相对宽阔平坦却人潮拥挤的世俗大道,也有会靓丽的风景和美好的感受,但更多是平淡无奇和琐碎庸常。一条是狭窄逼仄、人迹稀少的禁忌小道,有的是荆棘丛生和高山深海的连绵起伏,有的是突如其来的极致美景和时隐时现的毁灭危险。站在人生入口处的人们,会如何抉择? 当然,渡边不可能从叙述之初,便将这两种可能直接摆置在我们面前,而只能通过将其切割、分段之后,让男女主角在一个又一个隐而不显的交叉路口作出两难的抉择。比如,重燃激情的外遇之于名存实亡的婚姻,万中无一的极致性爱之于饱受煎熬的道德疼痛,深入探索的欲望诱惑之于危险弥漫的理性退缩,无限膨胀的极度留恋之于逼入绝境的人生悲凉,以及最后那就此停留的巅峰永驻之于终将逝去的无限恐惧…… 所有这些,都是Burton L. King不无狡猾的叙事诡计,也是他刻意为之的渲染勾画。因为从一开始他便已经为凛子和久木设计好了这条壮美凄厉又饱受争议的人生之路。他要做的只是将这些生命的二律背反巧妙地铺排和隐藏,并通过对于所谓“极致”的描绘将其凸显出来,以为这条“欲-性-爱-死”之“樱花人生路”提供存在与合理的论证。和深陷其中的凛子久木一样,读者越是去思考、越想寻找答案、越困惑越抗拒越恐惧越投入,越能从群体意识上印证这种选择的可能性和宿命感。
这本原本是找来弥补《The Madcap》的被过度抽离的思绪和情感。采访问题大同小异,编剧的想法自始如一,后期可以略读
之前读了法医秦明,两者叙述人称不同,方式也不同。法医秦明更偏向科普知识,罪全书则是偏向于人性的剖析。
五星先来一个!期待能超越诡秘,我就不追了大结局再追,真的好好看555555我不要追更新
近十年“血雨腥风”的互联网江湖史,比前传更加接近90后的生活,可以粗略的了解一下各个巨头的前世今生。编剧有的时候,前后自相矛盾,过于主观,而且本剧“全面”的写了10年的发展,所以难免粗糙。如果找一些具体的企业传记,从不同的视角来看,会理解的更透彻,而且也会发现非常有意思,各有各的说法,比如3Q大战,分别从腾讯和360的视角看。不过嘛,企业传记,看看得了,也别太当回事,都是带有宣传的使命,真的敏感真实的东西,也不是咱能知道,摆到明面上撕破脸来说的。
自己虽然不是销售行业,哈哈,但经常买东西呀,的确是有时候对销售有点反感抵触情绪,但同时也佩服很多销售精英,具有超高情商,而情商是每个人都需要修炼的。知己知彼,希望下次购物体验更愉快。DSCI四类人中自己属于深思熟虑型,喜欢冷冰冰的数据,收集所需信息,评估公司信誉等,总是提尖锐的问题,不会轻易做决定,质量比价格更重要。所以销售人员不会轻易价格让步,需要具有延迟满足力的销售人员能够拿下单。 关于棉花糖实验的延迟满足没想到影响这么大,关系到做事是否很容易产生沮丧心理,是否容易放弃,是否有充分的准备和详尽的分析的习惯,对时间管理也有帮助。作为销售人员拜访前的准备非常重要,让你更自信,自信源于准备好了,准备好了就能放松心态,做好自己。 恐惧是以自我为中心的表现 很多人做不到知行合一原因之一就是情商问题,不舍得花时间自我反思,创造一个与技术无关的地带,放空自己,“思考也许是世界上最困难的一件事,这可能就是为什么只有一小部分人喜欢思考的缘故吧”,总是一往无前,其实放慢脚步,走的更远。 对压力的认知:利用幽默去缓解,乐观,学会选择朋友,不仅是情感传染,另外在你五个最常交往的朋友当中,你的水平只有他们五人的平均水平而已。 好感度:展现出强有力的执行能力,坚持到底的精神,成功的结果获得信任。互惠原则 方法 做出改变,成长与提升的决定,不仅仅处于感兴趣状态 认清情感的触发点:不要视一句简单的话为对你的一种反对,采取逃避与反抗 制定可量化的计划 刻意练习:长期的记忆,至少重复144次,改变大脑原先的构造 视觉化心灵练习 用神经科学去开发客户:练习使用画面性的语言,价值传递
当生活各方面都满足的时候就会开始追求物质上的享受。最近和男朋友吵架,就是他对我特别特别好但是物质上没有给我想要,因为我有攀比心好面子,觉得别人有的自己也要有,别人的男朋友买这买那自己的男朋友没有给买就会觉得他不行,这几天也在思考这个问题,是要全心全意的爱情还是要金钱上的满足?读完这部剧重点思考了第八个星期二关于金钱,他和我目前心中的答案一样,爱是无价的,财富只是满足了自己的优越感,但是向书上说的一样向上比上比不过的,向下比还会招来嫉妒,我需要的只是保持一个舒服的生活水平。同时女人还是要靠自己,让自己变得优秀才会有更多的选择,不能停下学习的脚步。回到最初的问题,和男朋友相处就要借鉴第十个星期二的话,学会尊重,尊重他的生活方式,最近的吵架也是因为没有换位思考把自己的想法强加给他,还要开成公布的交流,这样复盘的时候就能找关键换位思考,找到问题的根源。总而言之,感觉自己现在还是有很大的优越感,会不自觉的和人比较,炫耀自己的生活比别人好,要平常心哈哈哈 感谢老师和学生的这趟人生课,解决了目前的的困惑,以后在其他阶段出了不同的困惑还会再来读
虽然不全是互联网产品案例,但是分析角度很有启发。一个案例一个英雄,读起来倒是有点激荡的传奇感。当作故事书看看也是不错的。
原来烽火戏诸侯是编造的剧集家言。真实原因是,周朝大军伐申,导致国内兵力空虚,而被游牧民族的军队乘虚而入。只因为抢了幽王的皇后,这位皇后才成为戏诸侯的罪魁祸首。太史公是国朝春秋笔法的祖师爷啊😀
看到中间明显感觉编剧有点放飞自我。剧集更多关于影视写作的技巧,很多内容基于美国的编剧环境。
不是一本真正心理学剧集,但是从生活、职场、两性等方面把所有困惑和现代人普遍存在问题通过典型案例和对白阐述的简单并且直达心底,是一本值得再次拜读的书。 通过一周时间把这部剧读完,内心安静了许多,好多想不明白的问题,也释然了,感谢老杨!!!
王阳明的学说,为我们心灵修养提升提供了方向,修心与修行结合并进,对我们的思想具有一定指导意义。
我曾经尝试着去“理解”每一篇故事,但后来发现这是徒劳。有的作品需要我们透明,有的作品需要我们朦胧:隐隐约约地升起一点将会扩散的悲哀。我感受到流淌,一个人的感情是流淌的,是瞬间的,是令人费解的,没有目的,没有终点,生活充满了失控、无力、逃避……或者瘫痪。奇怪的是,现实令人感到窒息,但“死亡”的命题却是悠长而浅淡的。