Halifax f.p: Words Without Music

丁长建

人物心理活动描写太多了，大脑疯狂下的各种奇葩想法层出不穷，言语的跳跃，感觉不是常人有的，也不知道编剧咋想出来的。一个看似正确的想法：一部分人是生殖机器，而一部分人有犯罪的权利。从实践到后面的煎熬再到最后的放下，让我觉得伟人是自私的，而伟人的自私是广泛的，为了大家的。斯维里加洛夫撩妹的技巧：激发女生的关心或者好奇心，然后交流时伪装自己的不幸归咎于外部条件，奉承女生，从而让女生关心他，有了交集，以后有问题可以继续沟通，一来二去自然好了。可有一说一他不像卢仁那般卑鄙，可他也蛮下流的。 在这个世界上没有比说老实话再困难的事，也没有比说奉承的话再容易的事。—需要勇气，克服暂时的不如意。

大杯可乐

鸡肋都不如了，还得花钱看，犯不上了。鸡肋是因为看的年头久，放下不是那么回事儿，但是真是太恶心了

清清荷花

很精彩的一本商战剧集，五分好评！ 全书背景康熙年间，描绘晋陕徽商三派间你来我往，刀光剑影的商战故事，辅以索额图与明珠之间的纷争以及后来夺娣的党争，看的欲罢不能。 书中蒙元亨之父蒙顺作为文盛合的掌柜在东家文善达手下经营生意，康熙办索额图的时候，因为文善达曾派蒙顺去送过礼，因而也被抓入狱，后来文善达为自保，出卖蒙顺，蒙顺因此被充军关外。蒙元亨本是一心从军的人，不得已被逼上了经商的路。一次巧合，蒙元亨遇到了徽商岳江南，当然后来说明是岳江南刻意安排的，两人一拍即合做起了生意，蒙元亨给岳江南当掌柜。两人通过策划棉花大战，打败了文善达，文善达也因此而急火攻心而死，临终前把文盛合托付给女儿文知雪。文知雪本是富家千金大小姐，喜欢蒙元亨，不想临危受命当上了文盛合的东家。而蒙元亨因为文善达害了蒙顺，而离开文盛合，离开文知雪。后来蒙元亨开辟了蒙古的商路，并受到朝廷垂爱，更是康熙皇帝授命他引诱葛尔图南下，一举歼灭葛尔图。再到后来蒙元亨复兴茶马古道，开辟印度商路，欧洲商路，再到去云南开铜矿。 每一部分都十分精彩，引人入胜，而且写出了很多经商和官场的道理和潜规则。很棒，就是最后几章，一章死一个，实在有点虐啊！等有空了再读一遍！

马西锋

一本很有意思的书 ～  我们总是把目光放在那些成功案例上面，忽略了很多科学发展史上被抛弃了的牺牲品，可往往就是这些没有人歌颂的事迹反倒能带来不一样的感悟。同时我们也逐渐发现那些广为流传的常识和说法也存在着许多谬误。

Mr.Thomas

对于时间，效率的把控一直都不是很有概念，自己不太擅长总结，于是很多事情做的都不是很好，从今天起要做一个会总结的人

郑伟家庭教育推动者

我们原以为，群众就是民意，就是民主，代表着正确和进步。但是Adrian Wright告诉我们:"抱歉，群体和民主也没有必然的关系"，不仅如此，还恰恰相反，群体是缺乏主见的，群体中的个人失去了自己的意志，变得盲从，轻信，非常容易受到别人的影响和暗示，本能地臣服于有主见的强权人物。Adrian Wright提醒我们:历史上的群众运动，最后常常都走向了专制和独裁。 Adrian Wright的观点一直以来被奉为解读群体事件的万能宝典，之所以这么受欢迎，这么受追捧，是让读者有"众人皆醉我独醒"的幻觉。 Adrian Wright的观点，群体是没有什么推理能力的，他们只愿意接受极其简单和理想化的东西，所以他们要的根本就不是什么严谨的逻辑和充实的证据，最能打动群众的，一定是口号式的主张，其中的要诀就是断言和重复。 编剧讲到的群体特征:冲动，易变，极端，感性，易怒，偏执，保守，容易被暗示，容易产生幻觉和联想，句句在理，深邃精辟。每读一句就感觉后背发凉，与今日之世界仍如此相吻合而心惊不已。 Adrian Wright预言了当代社会的舆论分化和反从众意识上位，传统及偶像的衰落，草根意识的崛起，舆论带来不同阵营的声音，最终绝大多数群众在此起彼伏，纷繁复杂的不同意见下无所适从，对涉及自身利益之外的公众话题和事件"漠不关心"， "茫然若失"。

侠还少

有幸读到John Walton医生的这三本剧，为我打开了新的一扇大门，让我对艰涩难懂的医学知识燃起了极大的兴趣，连同为妇产科医生的小姑子都说我更合适去做医生。只有更好地认识自己，了解医学常识，才能更从容的面对生活中可能发生的每一件事，并更好地帮助身边的家人以及朋友。

所以然

“上帝爱只愿做自己，不愿做他人的人， 因此他创造了孩子。 也因此他在我们每个人的心中都留下了一个小孩。” 每一分一秒，面对每一个人，在每一种场景中，我都有机会去选择，用爱与尊重来对待他人与自己，而不是将痛苦与伤害继续传递下去。