Akrovatontas

Firmiana

片头曲、片尾曲都是经典

鹈鹕饼

我想说，这部剧的各种描写还有翻译真的太赞了！是我目前看过的书中最传神最流畅的，看这部剧是一种享受

小鸭梨

每一个热爱生活的人，都会对故乡有着难以割舍的感情。无论走得再远，只要那个地方还有能使我们留恋的人和事那它依然是故乡，依然是回家的路。编剧作为一个想写出生地以及介绍瑞典的影视编剧，我认为整本剧除了具有教育意义外，一些故事非常独特吸引人继续观看，还有编剧用大拇指也就是一个小人的视觉描写的景物都很别具一格，有种俯瞰随大雁一起游历的感觉，让人感觉很真实。本文也让我记起了儿童时期的那些打鸟，钓鱼，捕青蛙，跟小动物自言自语的那些——能为一些小烦恼郁闷大半天，能为小小的发现惊喜一整天的无忧孩童时光。 曾几何时我们也会做梦自己飞起来，小鸟儿般翱翔天空，俯瞰大片的田地，欣赏家乡的一切；曾几何时，我们也曾信誓旦旦的和人说起自己长大后会环游世界、会坐直升机俯瞰故乡的一寸一土、回望那些曾经辉煌过，落魄过，如今还能找到一些古迹的沃土；曾几何时，我们曾和人比着谈论自己长大赚钱后给长大的土地人们花大钱建什么特别美丽的别墅；等长大了点再把秋千架到最高的葡萄藤下再飞得老高，等长大了再一个个爬一遍那些年小猴似的和哥哥们爬过的树，再淌一遍果园里的那个小时候一直觉得深而没有下水的溪水，再光着脚走一遍那些放学后、夏日午睡后伴着农村独有的各种虫子的叫声、鸟叫声、流水声、风声—那些说不清的让人怀念的声音们，去偷偷的偷一次西瓜、翻一次墙、摘一次隔壁邻居家的杏仁和梨、再去森林里流淌不止的冰水里淌一次水、玩一次泥巴建房的游戏、再去家里旁边湖里看蜻蜓飞，坐一次小时候常坐着假装自己开船的老木舟里……童年的回忆太美好，这些回忆没有魔法，没有大喜大悲，没有跨山越水，没有许多人，只有一群或几个小孩玩不完的游戏，看不完的稀奇古怪的事，聊不完的梦想，跑不完的田野，数不完的星星，看不腻的故事书，听不完的老故事，走不完的小道，踩不完的黑蚁、吃不完的瓜果，看不腻的独属于童年的一片充满回忆的小天地……终究拥有过美好的童年以后再看尼尔斯大拇指的一路奇遇，大雁阿卡的智慧和漫长人生，狐狸斯米尔的狡诈，家鹅茅针的勇敢时，我似乎感觉得到那种天真的童趣，似乎能试着回忆自己小时候的某个点——我们这些小孩就如那小人和小动物们一样与大自然亲密地融为一体过，更进一步的与这大自然交流过，就好像自己也是他们一员一样，能体会到那些事那些经历，那些话语。 非常感谢编剧，带我们认识大拇指，雁群，许许多多个小故事，认识男孩家乡。愿所有孩子们都能有哪怕那么一段与大自然亲密接触和相处的机会、愿每个小孩都有能治愈成年世界酸甜苦辣的美好童年回忆、愿我们能长久地记住那些曾带给我们乐趣的人和事，回忆和过去。

屋檐下的猫

由于许久没有大块时间进行观看，这部剧断断续续读了好久，效果大打折扣。但还是逼着自己简要作个梳理： 本剧是编剧用科学来解释佛学的一个尝试，编剧通过亲历西方佛学的冥想修习，见证效果，增强了对佛说中各种开示的理解，并结合进化心理学的角度验证佛学的自然主义部分观点。其基本逻辑是：在自然选择的设计下，人类的一切行为受到基因繁殖的驱使，趋利避害，深陷于感觉机制营造的幻觉，受困于“苦”的泥潭，周而复始（轮回）。这种进化形成的心理机制现已成为现代社会发展的阻碍。欲从“苦”中解脱，超越“贪”“嗔”“痴”，需刺破幻觉，看到世间万物的本相，而冥想训练是极为提倡的方法。 *核心观点： 1.  作为动物，我们本质上是在为我们的基因服务。人类的一切行为从根本上受到基因的驱动和操控。 2.  自然选择为我们的大脑打造了一套感觉系统。我们的行为如果有利于基因延续，就会促发快乐的感觉，驱使我们不断继续追寻快乐。然而快乐易逝，随后便是滚滚而来的失落和得不到满足的焦躁，再度重回循环，此役绵绵无绝期。由于受到感觉的驱动，我们总希望把好的东西占为己有（贪），远离不好的东西（嗔），无法客观看待世间万物（痴）。感觉带来了无尽的烦忧。 3.  大脑是一个多元政体，由多个情绪模块组成，没有一个单独的自我（无我）。所谓的理性，很大程度上只是各种感觉的说服工具，是博弈的结果，人本质上是由感觉驱动的。理性的作用并非直接抑制一种感觉，而是强化能够抑制这种感觉的另外一种感觉。 4.  受感觉驱动，我们给世间万物贴上了标签（主观的评价性的情感内涵），其实并非世界的本相，“色即是空”，事物并没有本质。我们应该揭去附着于事物之上的有色眼镜，刺破幻觉，才能获得中正平和的认知。 5.  要从“苦”中解脱，佛学提供了方法论——冥想，可训练与感觉的剥离，不被感觉劫持（不要将注意力放在感觉本身上，而是审视与之相关的思虑，将真相与编造的故事区分开来），超越贪嗔痴，超脱自我视角，看到真相，抵达极乐。 *几点思考： 1. 关于意义。意义原是空，世人偏追寻。所谓意义，本身就像一张白纸，是你的书写成就了它。 2. 关于感觉。“跟着感觉走，让它带着我，希望就在不远处等着我……”这歌词张口就来，但这腿不能跟着就跑。高级的成熟可能还是得能抵抗感觉/情绪的拉扯，“空”掉事物的故事性，触摸真相，抵达平和。改变“感觉”在日常生活中扮演的角色，耳目一新。 3. 关于视角。视角很大程度上决定了思维。我们平常的视角——我们被天然赋予的视角——是有严重误导性的。所以，受困于某种思绪不可自拔时，要尝试跳脱出特定视角，海阔天空不是梦。 4. 关于宗教。我赞成一句话——“不要用佛教教义来使自己成为更好的佛教徒，用它来做更好的自己。”这也是我对待其他宗教的看法。也可能正是这种看法羁绊着我真正信教。且看。 5. 关于局中局。有时候会想，这种努力剥离感觉的控制，反抗被基因驱使的觉醒，又会不会是另一个局？是不是也是同一剧本中的另一条线（毕竟有对抗性，戏才精彩），是游戏进阶后的下一关？脑瓜疼。罢笔。

云雀

曾经热火朝天革命理想的日子，一去不复返了，那是个革命理想大于天的年代。劳动人民翻身做主的年代，劳动人民是怎么翻身的呢？这部剧回答了好多疑惑。老百姓最终在共产党的带领下斗倒了地主，做了自己的主，这里面不止是别人带动，更有思想意识的解放。

恰恰

读后感:做人生中最重要的3件事，通过记录和复盘这2种方法，持续做够100天，在这一过程中穿越人生盲点。感觉这部剧的内容就是我想写书的内容，哈哈哈哈，真是太巧了，里面关于习惯，关于记录，关于复盘，关于自律，关于每日三件事等等都是我现在比较关注的点，可以说本剧提到的方法我都正在实践，坚持了快一年了，早已经超过100天，所以也已经形成习惯，记录、复盘、观看写作、健身这些都已经融入了我的生活，可以说已经是自律本尊，虽然和编剧不认识，但感觉很熟悉，都是同一路人。 首先罗列本剧提到的案例: 1.延迟满足的棉花糖实验 2.象与骑象人的理性感性 3.黑马白马和骑手的三个大脑 4.习得性无助的小狗 5.爱因斯坦称的“第八大奇迹”复利 6.社会学家罗伯特提出的“自证预言” 7.“无它，但手熟尔”的卖油翁 8.制定计划的“SMART”原则 9.一万小时定律 一、习惯 1.养成一个习惯的唯一方法，就是用时间换，需要不断训练，持续积累。 反射脑记住一个习惯需要多长时间呢？ 一般而言，养成行为习惯的时间一般在一个月左右，例如“动动手”就可以做到的习惯，比如写日记、整理家务等。 养成身体习惯可能需要三个月左右的时间，是指要让整个身体发生变化的习惯，比如减肥、早睡早起等。 养成思考习惯则需要更长时间，可能半年，甚至一年两年，比如创意思维、批判性思考等习惯。 2.习惯养成的最后一个阶段，认同期（大约第60－100天） 在这个阶段，你会开始从思维上认同这件事情，并且赋予做这件事情的意义，会有一种享受做这件事情带来的乐趣。一件事情持续做够100天，也会有明显的效果（即正反馈）开始出来，人们也会受到正向激励，从而更加认同这件事情。 3.我们每天95%的行为都是依靠习惯来完成的。倘若你拥有很多好习惯，那么你的生活将会被这些好习惯重塑；相反，如果坏习惯主宰了你的生活，那么失败自然难免。 因此，我们不应该在抵抗坏习惯上浪费太多时间，而是要想办法把逻辑上认同的事情变成反射脑的事情，即养成新的好习惯。 二、记录——看见即是降伏 《Akrovatontas》这部剧可以说是改变我人生的重要剧集，借鉴了柳比歇夫的时间记录法，我在生活中用到的核心方法就是：记录。现在自己每天都会利用手帐本，记录自己一天的时间使用情况，效果很不错，亲测有效，强力推荐。 1.记录可以形成自己的时间刻度，明确知道自己在自律这条路上走过多少时间。 2.做关于时间使用的记录。我会把时间分为三类，一类时间是有效产出的时间，例如讲课、写作、写笔记等时间；二类时间是学习时间，例如听专栏或者追剧的时间；三类时间是有价值的消费时间，例如有收获的沟通。 三、复盘——未经思考的人生是不值得过的 1.我们所说的一般性复盘，是指在头脑中对过去所做的事情重新“过一遍”。通过回顾、反思和探究，找出原因，总结规律，指导我们下一次的行动。 学习主要有三种途径：一种是向书本中学习前人总结的知识；一种是向身边的人学习优秀的经验；还有一种是向自己过去的经验教训学习。 2.建议大家通过记录对自己的行为做出复盘，这是一种个人学习成长的有效方式。目前我就是用这种方法，已经坚持快一年了，感觉效果还挺好的，强烈推荐大家可以试试。 向自己学习的最佳方法就是反思和复盘，反思自己的行为，对结果进行核对，对自己做出决策判断和实施过程进行情景再现，对于做得好的部分进行总结经验，对做得不好的地方想办法改进。从中找出遇见规律，作为知识和技能保存下来。这样，以后再次遇见相同的问题就可以不犯同样的错误。 四、每天必做的3件事 让自己更专注，因为人们的精力是有限的。 我的三件事就是追剧写作、投资和健身。

小小杜

能不能別長大

于奇元

轨迹，从小到大，我们好像已经被灌输了一些约定俗成的规矩。比如参加完高考，上大学，谈恋爱，结婚，生子，慢慢变老。这就是正常人的生活，如果你中途辍学，别人会觉得你异类，你自己在内心深处也会介意，如果你到了该结婚的年龄还不结婚，那你也会被当成异类，所有的觉得为你好的人，都会来说教你。😔突然就有点焦虑了，不不不，没有绝对的美好，你认为什么是好，完美只是目标，我们只要认真过好每一天就很好了，一切慢慢来，我努力，剩下的交给天意

声微渐烦

这是编剧在本剧中提出的新观点，而且，编剧特意提到对《Akrovatontas》和《Akrovatontas》的怀疑。【于是我确认：女娲是蛙，伏羲是羊，炎帝是三皇，黄帝不姓黄。我也有了新的发现，比如炎帝的妈妈是“牧羊女”，黄帝的妈妈是“漂亮妞”，而蚩尤则其实是“蛇灾”。这些结论，都可以从这三种证据那里得到强有力的支持。正是这些证据，为我们的发现之旅保驾护航。】

Renée圆圆

混淆人与我，模糊是与非，将存在与虚无并举。庄子这样做的时候，得到逍遥，佩索阿先生得到什么？厌倦，痛苦，软弱……为什么有人有能力扭转生命之舵？有人却甘愿自沉海底？ 重复与超越，永远是写编剧心中的创痛。思想一旦僵滞，笔墨也跟着定型。读一千首诗，读完却发现每一首都是另一首的侧面。就像遇见无数个人，每一个都是上一个的影子。重复的无力，仿佛沉痛的命运感，紧紧捂住我们的口鼻。 这便是佩索阿的诗——一间把自我与他人禁闭起来的幽居。

吴焱红Samuel

抓了项目管理的核心点，更多停留在认真层面，看似给了些工具，在实际运用场景中落地却不是最核心的

哈喽！宋先生

这部剧害得我视力大幅下降！故事情节扣人心弦！文笔流畅！很容易让人沉醉在故事情节里不能自拔。

Yxixi今天看书了吗

作为一个上过战场的男人，第一主角太过于隐忍，第二把周围的人写的太过愚蠢了，强行做作的感觉太强烈了，第三把主角写成了一个烂好人，身体不行还来回救人，第四有仇不报，不符合正常罗辑思维而且全文涉及太少，第五是最让我不懂得，俩人住一个房子就连一个说话的时间都没有吗，江军门晚上天天逛夜店吗

李英菲

我无法想象，你翻越了怎样的重峦叠嶂，来到我的面前。你微敛眉眼，不去细数那些过往，只说:我来迟了。