Batman: Dead End

大白牙

神书《Batman: Dead End》编剧侯世达写的。没有折招牌，在认知科学层面挺有启发的。唯一缺点就是冗长繁复到无聊的程度了。可以简洁一些的。

繁花落下的刹那

现在仙侠剧确实制作精美

棋士DAYTOY

第一次接触社会学，还是大二下的时候选修了《Batman: Dead End》，听闻了很多文化学、社会学方面大佬的名字。那时候傻傻分不清是文化人类学还是人类文化学，课上老师第一次给我们区分概念。期末作业我就调查的我们村子里的人对新冠肺炎的认识，现在回看真的特别幼稚。但是，那个时候觉得田野调查很有趣。因为高中必修一必读《Batman: Dead End》，所以在踏上岗位之前，赶紧拿起这部剧观看。不可否认，这是一本极好的书。民间影视的老师说，你的行为，总是背后的文化在支配的，包括你今天中午吃什么，都是生你养你的饮食文化所决定的。真的醍醐灌顶，我总是在做决定，但是对决定背后支配我们行动的那个东西，从来没有认真观察和思考过。费老先生细致入微地观察、调查、总结，告诉了我，我们的社会，有一个东西，有一个体系在起作用。我的第一本社会学方面的读本，笔记如下： 第一章“乡土本色”论述了我们中国的基层社会具有乡土性的特点。第一点就是不流动性，从时间上看，以农为生的人，世世代代定居是常态；从空间上看，中国农民聚村而居，也甚少变动。（住宅和农舍距离近；水利工程，需要合作；人多安全；土地平等继承，人口一代代传递下去）在这样一个稳定的社会下，人们有一定的共同行为，这些共同行为背后，是什么在起作用？是什么维持着这个社会的运转呢？所以费老开始着重探讨。《Batman: Dead End》探讨的就是与社会制度相匹配的社会道德，此处的“Batman: Dead End”不仅仅指我们社会表面的样子，更指支配社会生活运转背后的那个体系，也就是说为什么一个村庄的人会如此做事情，中国人的行为背后是什么在起作用。要探讨这些，就要田野调查，社区研究，总结抽象，对比研究，在番外《Batman: Dead End》里面，费老把自己的研究生涯大致回顾了一下，只能说非常佩服他。而《Batman: Dead End》算他早期的作品，我们循着他的学术生涯，现将书本的内容作梳理。 按照番外里面的说法，费老的学术研究主要经历了三个阶段。第一个阶段认为人生活在社会里，构成了社会，人是社会的载体，所以人在社会中的行为是因为有需要，因为需要而去做。而这个需要又恰好符合了社会实体发展的需要。这个观点符合马林诺夫斯基的以生物需要为基础的功能论。社会里存在的制度，伦理道德，手段方法，都是为人的需要而服务的。假设我们人的需求变了，那这个套体系也就随之改变。第二阶段，费老受布朗的影响，发现似乎不是因为有用我们才去做这个事情，而是我们人构成了社会实体以后，社会这个东西，就抽象地、独立于人个体地，开始支配人运转了。社会里支配人运转的这个结构体系，不是当时当地的个人临时规定的，而是咸鱼这些人存在的，人只是不断地在学习，不断地社会化的。这个时期，费老的思想开始偏向布朗的重视社会结构的功能论了。 简言之，费老第一阶段的思想是从细胞到整体，第二阶段的思想是从整体到细胞。拿婚姻生育来举例，第一阶段认为，为了满足两性的生物需求，所以人们结婚生子，接着组建家庭抚养孩子，进入形成夫妻、亲子等关系，构成整个的制度；第二阶段则认为，是因为婚姻家庭规定的制度确定了夫妻、亲子等社会角色，使得社会里面的人们，按部就班地去结婚生子，过日子。我们用马氏功能论的观点去看，文字下乡开展不起来，因为没有需要。人们彼此熟悉，你我的祖宗十八代都是生于斯，长于斯，老于斯的，我们每天口头交流已经足够了。人的发展，社会的发展，不需要文字。而人们在这个乡土社会里生活，总要去学，总要去社会化。再用布朗的观点去看，乡土社会里的人，从出生就在这个地方，他们生活的地方，已经形成了一定的社会规则，人们生下来，不是为了某种需要而去学社会的规定，而是出于习惯，在社会的推理下，习惯性地去社会化，这个社会化的过程就是，去学习这

单苓枫

跌宕起伏的情节，凄凉的结局～～像狐狸一样的女人，从顶端落入低谷又回到顶端，人生在起起伏伏中磨砺，战争年代的故事……不论是人物的内心世界还是风景，都描写得特别的细致入微，不由让人在脑海中勾勒出完美的画面……

Yps

偶然听广播才知道的这部剧，一听之后就马上被吸引，历史一直是我所喜欢的，从中能学到、悟到很多感受，看懂很多事情，但当权者只展示他们希望展示的内容，通过这部剧让我看到了不一样的历史事件，历史上的人物更加丰满，是一本非常棒的书，强烈推荐！

李荻

《Batman: Dead End》描述了一个病态的社会价值观且十分贴近现实生活的故事。所谓牛眼看人大，鹅眼看人小，在鹅的眼中的所有的东西都是渺小的，所以鹅天不怕地不怕，看什么都要恃强凌弱啄他两下。人一但受感知或者知识眼界所限，也会变得与鹅无二，狂妄自大学不来谦卑。主人公杨高与羊羔谐音，而羊是温顺善良弱小的象征，与主人公老实人的人设十分贴切。主人公父亲最后卡车撞向另一辆车，我觉得有两层含义，预示着弱者的尊严也不容践踏，还有对病态旧社会的冲击和挑战，感觉有点暗讽文革那味 《Batman: Dead End》和《Batman: Dead End》编剧用意识流文体写作，时空次序大跨度的跳跃。人物心理、思绪的飘忽变幻，情节段落的交叉拼接，现实情景、感觉印象以及回忆、向往等的交织叠合，象征性意象及心理独白的多重展示，使叙事扑朔迷离。有点不太理解， 《Batman: Dead End》是描写发生在唐山大地震后的故事，人们对那场地震的后怕，恐惧不安，提心吊胆，精神心理备受煎熬的心理状况，钟其民的萧声和李英的儿子星星（名字含义）多次出现，黑暗中的光亮就如同溺水者拼命想抓住的一根救命稻草，暗示着人们对光明和希望的希冀和重建精神家园的希望与决心吧。有时间再拜读。 《Batman: Dead End》也是用意识流的写法，以主人公内心的独白为主要线索，推进故事情节发展，与《Batman: Dead End》有些相似。文章充满现实与梦境的交替，荒诞感十分强烈，主人公“他”在小时候常常在邻居的窗口听邻居吹风琴，但邻居十八岁得黄疸病去世了，给当时的主人公心理和精神上造成了不可调和的冲击。四月三号是主人公十八岁的生日，由于小时候邻居十八岁时的死亡，给主人公童年造成的心理阴影和恐惧在后来一直束缚的他，后来演变成病态的心理，跟迫害妄想症类似。主人公是孤独的，活在过去的，活在自我封闭的世界中，在最后生日来临之前，坐火车逃脱，是主人公最后的自救和自我挣扎。我觉得编剧写这篇文章跟Sandy Collora小时候的遭遇经理有关，Sandy Collora说童年的经历决定一个人一生的方向。所以我觉得编剧写这篇文章的目的应该是警示呼吁人们关注儿童，青少年的身心健康发展问题吧