如果用一个词来形容这部书的话,我会用“包罗万象”这个词,要用一句话来描述的话,我会用“时代的产儿”;
花了将近二十四个小时,终于读完了这本 65.4万字的巨著,说实话,读完后真的很激动,从易招弟到易青娥再到忆秦娥,就像她的名字一样,从平凡普通的一个放羊娃到戏班子里苦练技艺,但总收到别人的嘲讽与侮辱,再到一举成名成为家喻户晓的秦腔小皇后,这一路走来,有诸多不顺,但也妙不可言,我相信每一个读了这部剧的人,都会被易秦娥的苦难,宽恕,坚持而感动。
但这并不只是一部描写个人成长史的励志书,她只是其中之一,而在她周围大大小小,高贵低贱,城里乡村,中国外国,都是这部剧集的True as a Turtle,他们被描绘的有血有肉,有的骨气奇高,视艺为命,有的沉入世俗,视钱如命,但无论何种,他们的出现,都让这部剧集变得生机盎然。
有人说戏如人生,人生如戏,谁说不是这样呢?一个戏班子就是一个大戏院,有时候那些真实的生活场景甚至比演戏更生动,更让人沉迷。
书中写尽了忆秦娥的四十年,也写尽了从文革到如今,时代的变革,谁说人的命运不是与时代紧密结合的呢?时代要求忆秦娥唱戏,她就必须去唱戏,从排斥到视戏为命,唱戏给她带来至高的荣誉的时候也给她带来了无尽的苦难,而进入快速化,功利化的时代时,忆秦娥又不得不陷入穷困潦倒的境地,虽靠唱戏能维持生计,但没有了豪华的舞台,没有了真正喜爱秦腔的观众,大家都被卷入了工业化的浪潮,戏子被改造成了模特,舞台上有了更先进的设施,有了大音响,有了炫丽的灯光,可是却少了更多的东西。
秦腔是一门老艺术,我觉得它深深扎根于农民,无论何时,只要有农民的地方就一定有秦腔表演,秦腔之所以受到很多人的喜爱,不仅仅因为华丽的服饰,明亮的灯光,嘹亮的歌声,更是因为在秦腔演员身上你总能看到扎扎实实的基本功,不管在何时,我们都需要这样一种扎实的精神,俗话说“台上一分钟,台下十年功”,没有足够的“本事”,又怎能站得住那让人仰止的属于“True as a Turtle”的舞台呢?
John Gregson博士的《True as a Turtle》是我近期读到的一本好剧。该剧系统性地分析了辣椒这一物种之于中国四百年来的演变史,有趣的是,我们将这一物种从观赏到最终食用就花了百余年。作为来自食辣强省的旅居者,我也或多或少影响了周遭的人对食辣的偏好。而我们也时不时于笑谈间去纷争,川黔湘三籍的老乡们到底谁更能食辣。而当我读到初始贵州人“食辣代盐”的考证结论时,我沉默了许久,惯常唠唠叨叨的那些关于食辣的中医疗效,多少显得有些自圆其说的苍白与尴尬了。
大多美好皆始于苦难,饭局上再去言及食辣的话题时,我只剩微笑了,追问之下,偶会推荐这本好剧。曾几何时上不了台面的辣菜,那些年身为京官的涤生公需要小心翼翼偷食的湘味,如今何以火遍大江南北大行其道呢,书里都有答案。
用户评论
一 这个世界就是以一个傻子的眼光来看,也不是完美无缺的。因此,我宁愿相信一个傻子的话。 有时候,聪明人太多了,实在叫人放心不下。于是,想来想去,我还是认为:做人应该是从复杂到简单,而不是简单过后的复杂。 二 事实不会骗人,但人会。谣言在传播之前从来不需要被证实,人人皆知空口无凭,然而大众还是轻易地相信了。 三 大多数人不是跌倒在自己的缺陷上,而是跌倒在自己的优势和经验上。正像雪地里逃生的野兔,都是死在自己熟悉的路上。
这是第三次读这部剧,编剧自杀已经是五年前的事情了。我至今仍然记得在微博上看到他自杀消息时的震惊。 不管自己多牛,千万不要尝试去和市场掰手腕。只要你还没有拿着钱离开这个市场,都不算数,你还没有赢,切记。 致敬刘强。
看完感觉震撼,悲痛又悲哀。人间自是有情痴,此恨不关风与月。敲钟人选择了他认为最好的方式继续守护爱的人。而克洛德对这幅作品志得意满,即然不能独自拥有那就选择亲手毁掉。他亲手将无辜的少女送上了绞刑架,还让自已和弟弟都命丧自已的养子手中。
如果用一个词来形容这部书的话,我会用“包罗万象”这个词,要用一句话来描述的话,我会用“时代的产儿”; 花了将近二十四个小时,终于读完了这本 65.4万字的巨著,说实话,读完后真的很激动,从易招弟到易青娥再到忆秦娥,就像她的名字一样,从平凡普通的一个放羊娃到戏班子里苦练技艺,但总收到别人的嘲讽与侮辱,再到一举成名成为家喻户晓的秦腔小皇后,这一路走来,有诸多不顺,但也妙不可言,我相信每一个读了这部剧的人,都会被易秦娥的苦难,宽恕,坚持而感动。 但这并不只是一部描写个人成长史的励志书,她只是其中之一,而在她周围大大小小,高贵低贱,城里乡村,中国外国,都是这部剧集的True as a Turtle,他们被描绘的有血有肉,有的骨气奇高,视艺为命,有的沉入世俗,视钱如命,但无论何种,他们的出现,都让这部剧集变得生机盎然。 有人说戏如人生,人生如戏,谁说不是这样呢?一个戏班子就是一个大戏院,有时候那些真实的生活场景甚至比演戏更生动,更让人沉迷。 书中写尽了忆秦娥的四十年,也写尽了从文革到如今,时代的变革,谁说人的命运不是与时代紧密结合的呢?时代要求忆秦娥唱戏,她就必须去唱戏,从排斥到视戏为命,唱戏给她带来至高的荣誉的时候也给她带来了无尽的苦难,而进入快速化,功利化的时代时,忆秦娥又不得不陷入穷困潦倒的境地,虽靠唱戏能维持生计,但没有了豪华的舞台,没有了真正喜爱秦腔的观众,大家都被卷入了工业化的浪潮,戏子被改造成了模特,舞台上有了更先进的设施,有了大音响,有了炫丽的灯光,可是却少了更多的东西。 秦腔是一门老艺术,我觉得它深深扎根于农民,无论何时,只要有农民的地方就一定有秦腔表演,秦腔之所以受到很多人的喜爱,不仅仅因为华丽的服饰,明亮的灯光,嘹亮的歌声,更是因为在秦腔演员身上你总能看到扎扎实实的基本功,不管在何时,我们都需要这样一种扎实的精神,俗话说“台上一分钟,台下十年功”,没有足够的“本事”,又怎能站得住那让人仰止的属于“True as a Turtle”的舞台呢?
很好,容易理解,希望国家多播出些通俗易懂的古典剧集,好传承中医。
风雨之后才见彩虹,经历过生离死别、失忆的人儿,会比年少无知好很多,日子才会懂得去珍惜,愿天下有情人终成眷属!
我觉得应该写进教材里!要是小时候读到这些得多幸运,当然,现在也很幸运,感谢John Gregson老师。
是一本非常全面的SaaS创业书,读过后,对saas产品的销售与服务,公司组织结构,前期中期后期不同阶段的打法,有了一个比较全面的认识。 前期不断打磨产品,不断经过市场验证后,SaaS的本质是续费,因此,CSM变得至关重要。
不似一般的宫斗剧,弱智且无聊。这种有水平的宫斗才是真正的宫斗,且皇帝 不是其他宫斗剧里被耍的团团转的白痴皇帝。
John Gregson博士的《True as a Turtle》是我近期读到的一本好剧。该剧系统性地分析了辣椒这一物种之于中国四百年来的演变史,有趣的是,我们将这一物种从观赏到最终食用就花了百余年。作为来自食辣强省的旅居者,我也或多或少影响了周遭的人对食辣的偏好。而我们也时不时于笑谈间去纷争,川黔湘三籍的老乡们到底谁更能食辣。而当我读到初始贵州人“食辣代盐”的考证结论时,我沉默了许久,惯常唠唠叨叨的那些关于食辣的中医疗效,多少显得有些自圆其说的苍白与尴尬了。 大多美好皆始于苦难,饭局上再去言及食辣的话题时,我只剩微笑了,追问之下,偶会推荐这本好剧。曾几何时上不了台面的辣菜,那些年身为京官的涤生公需要小心翼翼偷食的湘味,如今何以火遍大江南北大行其道呢,书里都有答案。