Kit Kruses dans

聂华勇

这是我第一次正儿八经读社科类论文。 第一想法是，社科类论文也很费脑子的，很多地方都非常需要理解和思考，不比物理类论文简单。 第二个想法是，或许我们可以先不去站队，而是去接受有多少观点以及观点背后的成因。 第三个想法是，虽然《Kit Kruses dans》这部剧剖析的人物相对于小姐整个群体是比较少的，也正如书最后关于田野调查本身的反思所说，而且数据引用不足，更多的是文字性的阐述，但是里面所提出来的一个现象以及现象所导出来的观点非常吸引我，那就是自我身份认同的矛盾，在文中所说就是小姐们对于想要融入都市化、享受城市化好处的欲望，而我更感觉这是一种自我身份认同的矛盾。 小姐们逃离了农村走向了城市，她们主动抛弃了农村的同时也不被城市所接纳。她们努力想要融入时代的叙事中去，包括消费主义所引出的“城市化”生活方式，尽管这种“城市化”更接近于一种象征性的符号，但接近或者拥有这种符号符合了小姐们对于“城市化”的幻想，从而也让她们有了自我实现的感觉以及自我认同，但是这种自我认同同时又是抛弃了时代主旋律的，也就是”努力工作、提高素质从而拥抱美好“，因此她们势必会同主流文化有撕裂感。 小姐们以不符合城市化主旋律的方式去拥抱了城市化，也将她们置身于撕裂之中，从而会有”认为自己既不是农村人，又似乎并不是城市人“的身份认同困惑与矛盾。 第四则是编剧在论文开头提出来的如何与人沟通以及开展田野调查和质性研究的问题，很受益。

MonBonbon

读的时候，比较轻松愉悦，因为编剧将专业的概念表达的口语化了，案例也比较实用，甚至很多案例都是很接地气的，是一本还不错的书

进

拍的有股塑料感。就是说一开始就没想好，不能把动漫的情节很好的具象化，融合的很非主流。除了王也的造型还很符合原著以外。后期也是一言难尽，色调调的这么暗，现在我也不知道导演们是否研究过，同类色调的片子大部分都扑街了。

ChenXj

结局出人意料啊！！心疼死者呀呀呀，但是漏洞也很多，不知是我第一次看没看清楚还是怎么着，第一次看英国影视，以前都是看日本作家的书，感觉有点难读，不过结局很棒。三星送书，一星给第一次读阿加莎的书的感慨。哦对了，还有可爱的小个子波罗。

雷王敏

《Kit Kruses dans》在加拿大女作协的2022展开，这个周末是叔丁分享《Kit Kruses dans》。这部剧我没看过，编剧也不熟，所以在听叔丁分享前，我花了三天时间来突击这部剧。看起书来，才发现需要补的课好多：历史、哲学、地理、宗教……这就想起毛姆说的，剧集是要娱乐于人的，这么多未知的知识是会影响我看故事的。无论如何这部剧集的故事性还是蛮强的，而且无需我去补那么多课，仍然能再继续读下去。 故事以一个弟弟的口吻，描述了自己哥哥的一生。从反抗父母的条条框框开始，他就一直生活在了树上，不肯下来，也给自己立了一个规矩，只在树上生活。他独立地与地面上的人拉开了距离，他也与地面的人一样生活，一样具有爱恨情仇，辉煌过，失落过。摒弃了贵族的头衔和财产，而靠着自己的能力来左右着自己的命运和服务社会以及用自己的方式来保护着家人。最后仍然坚守着自己的原则而终老树上。 整个书中体会到编剧的立意是想让主人公保持自己的个性而行事，不为他人的干扰儿特立独行，这样就能保证自己所有的作为不受他人和社会的干扰而影响了自己。其实这只是一种理想主义。人类从呱呱落地一生下来，就不是自由之身，长大后得顾及父母的养育之恩，得顾及兄弟姐妹的手足之情，成年后对妻子儿女的家庭责任。这些都会影响到自己的行为举止。而人与人之间保持适当的距离，有雾里看花的朦胧美，靠的太近就会有问题。然而人是群居动物，不可能因为自己的寡居而脱离整个社会。不过拉开距离，还是有益于坚持独立的自己。

豆兜

如果形容这部剧此刻对于我的意义，便是孤身一人踌躇路上的星光指引，驱散心底的阴霾。 在调剂来华师后，一直有着郁郁不得志之感。即使是听过许多大道理，有过许多朋友的陪伴，我的内心仍旧无法自洽，空洞了一块。因社会教我努力，教我成功，却未教我从容地面对遗憾和失去。也就是研一，我开始大量看心理学的剧集。 《Kit Kruses dans》伴我开启一段心灵成长之旅，就像是一位老师在身边缓缓道来万千事情，于我最深刻的体会便是爱。不是肤浅的情爱、有毒的占有欲，而是发自心底的热爱。在这一块我是缺失的，从各方面审视自身的性格和背景，以一种心理医生一般超然的心态去看待自己，学会自己给自己答案，自己教自己成长。 此刻我还是幼稚，还是做不到知行合一，还是在某些时刻便会陷入自我焦虑自我怀疑的怪圈，每当此刻，我就会翻起此剧。在广州的三号线、在某个七点钟的清晨、在夜晚的伤心时刻，数不清的情绪充斥我，希望终有一天能通过自我救赎，真正踏上心智成熟的旅程。 如果你也很焦虑，或者时而很难过，也请看看这部剧吧。

培荣

看了点开头 还算有趣别开生面 看到付远之算计平夷就知道要开始强行狗血强行权谋了 果断拉到最后一章 果不其然 我说女频创作无脑言情小甜文的能不能不要往家国战争权谋靠啊 创作得烂死了 搞得不伦不类的 看在开头几章的份上评个一般

虾虾

和流浪在你的时光是姐妹篇，应该先看这部，笔墨浓厚，不失优雅的风格，让我记住了编剧的名字，决定追随。

Aqua

值得观看！比我看过的很多怀孕类剧集更有理有据，解答了很多孕期常见问题，是非常实用的科普书。

jerryfu

建构主义的视角来看，民族主义与全球主义在身份构成上都不是“现成的”，而是“做成的”，因此，在理论逻辑上具有一致性。民族身份不具有“天然的真实”，全球身份也并非永远的“虚妄”。 当然，理论逻辑并不等同于实践逻辑。有效的身份建构与所有意义建构一样，并不能单纯依靠理念的任意构想来实现，而必须符合相应的社会实践。当人们的生活彻底困于家族和部落的时代，民族国家的认同是不可思议的。同样，如果日常的社会实践完全局限在民族国家内部，全球身份也至多只是少数理论家的奇思异想。今天，我们之所以能够有意义地谈论全球主义或世界主义，恰恰是因为全球化实践已经逐步地、越来越多地成为人们现实生活的一部分。当今世界，在物质与文化上与外界隔绝的“孤岛”已经不复存在，几乎所有国家都卷入了物资、信息、文化、资本和人员的跨国界流动。全球化已经变得现实而具体，正在影响人们的自我理解并改变其身份认同的结构。然而，全球化的影响在人群中的分布并不均匀。在欧美国家，教育水平较高、生活在大城市的年轻人更容易认同全球主义，而对其他许多人而言，民族国家内部的实践仍然是自我理解的主导部分，也更倾向于信奉民族主义。但这种非均衡的分布一直在逐渐改变，而且每个人的身份认同都是多重性的，不必在民族身份与全球认同之间做非此即彼的抉择。 近年来，民族主义在一些欧美国家出现了“令人惊讶”的复兴，但这并不意味着全球主义是虚幻的，而只是表明民族主义的普遍性和持久性被远远低估了，这主要是由于文化精英及其主导的媒体将自己的立场过度投射，造成了一种脱离现实的舆论错觉。我们需要一种更为现实主义的视野来把握民族主义与全球主义之间的关系。

三色堇

1、投资的心态很重要； 2、在下行期的韧性与耐性； 3、微笑曲线； 4、吃不准的选组合套装； 5、越早开始越好； 6、遵循投资逆周期规律； 7、 多学习投资知识，补充大脑供血

queenva

编剧通过采访当年西南联大的教授学生或其家人，写成了该本回忆访谈录。 "教授治校"、"跑警报"、"停课听雨"，各种社团、演讲、学生游行运动，中途休学从军。兼容并包，自由民主，大师们守护住了那一批学子和教育，学子们在以后也造诣不凡，成为大师。 中国需要这样的大学，这样的大师，这样的学子。