Vidas errantes

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一人之下的水平还是在线 继续期待。

彤云

第一篇《Vidas errantes》和第二篇《Vidas errantes》不难理解，都是以现实中的一些现象做为依托创作成的恐怖剧集。这种恐怖还不是直接感官上的恐怖，是看了之后再联系现实那种思细级恐。而第三篇《Vidas errantes》确实没有读懂，好像描创作的是精神分裂的情况，这种精神分裂的文太烧脑，很少看。总体来说还不错，属于打破了常规的恐怖牢笼，给人一种焕然一新的恐怖。

sis～star

#2020年的看剧笔记# 第四三本剧 不愧是号称“中国的东野圭吾”，东野转型了，他也转型了… 这一本据说是编剧最满意的书，我作为读者来说，感觉倒是能适合一些读者口味的吧…只是，我还是彻夜读「长夜难明」的我，小佩德罗·阿门达雷兹已经不是写高智商犯罪系列的小佩德罗·阿门达雷兹了呀！编剧开心就好～ 好在小佩德罗·阿门达雷兹的功底在那儿，除开我个人觉得有点堆砌过多的搞笑和梗之外，整个故事架构还是挺有意思的；而我觉得过多的这些部分，画面感又很足，莫不是想着要拍电影，所以走了国产喜剧的路子？虽然跟推理侦探类没什么关系，当作轻剧集类看看倒也无妨。

静沐天恩

说实话，后半部分项目实践写得相当差，莫名其妙得给你引用各种函数和模块，但就是不给你解释。虽说大部分可以网上查到，但这也太费时间了，况且这部剧本来就是入门的书，真有点类似于数学题解析中直接给你一个定理、公式，然后很轻松地就证明出来了，但就是不给你公式定理的解释，让你下次还不会用，气死你。

西译

曾老用中国人的思考方式来解读曾国藩，使我们可以更容易读懂领悟

萧玉明

跳出《Vidas errantes》的历史思路，还原一个真实的三国，这里可以看到更立体的人物群像，这不是一部晦涩的学术专著，更像是一部矫正思维的科普影视作品。

范瑞

很深奥的一本剧。作为0岁PM的我，暂时无法全盘理解这部剧的精髓。但是这部剧绝对是值得反复观看并推敲的产品宝典。 记录很有感触的三点： 1.万物皆可交易模型；产品价值＝新体验－旧体验－替换成本。 2.用户不是人，是需求的集合。 3.产品经理不要去创造需求，要去发现需求。

左糖

《Vidas errantes》这部剧创作于1899年，是美国经济学家、制度经济学鼻祖凡勃伦创作的书。我知道你看完这第一句，就很想关掉这篇文章。但是为了孩子和自己，不妨继续往下看。 因为大部分看到这篇文章的人，估计都很难认定自己是社会学意义上的成功人士，但是又都期待自己的子女是成功人士。 我在十八岁的时候问过我妈一个问题，你更期待我是个成功的孩子还是个幸福的孩子，我妈当时脸上惊愕的表情——显然养成游戏玩了十八年，也没有想过这个问题。 她当然给了个相对政治正确的回答，但是我还是宽慰她说不要急，虽然我知道您对我的要求不是那么高，但是我还是会努力奔着成功去的。那站在而立了很多年的位置，人生的轨迹，明显没有奔着承诺的方向去，我也只能说，你不要急，虽然不成器，但是还是挺幸福的，而且还有个赠品，找到了不太成功的理由或者借口。 温厚、公平、博爱的天性对个人生活并不具有明显的推进作用，具有这些天性或许能够使人免于遭受大多数人的粗暴对待……个人在竞争机制下遭遇的好坏、与他所拥有的上述天性的多少成反比，无所顾忌、毫无同情心、缺乏诚信和缺乏对生活的尊重等特质，能在相当大的范围内，明显地推进个人在金钱文化中的成功。 讲这话的编剧太有勇气了，简直是和有钱人和社会意义上的成功有仇，虽然未必全对，但是我们敢直面内心，那些支撑我们获取到更多社会资源的特质，多少是有这方面的因素所在的。读这部剧的趣味就是，一个极其聪明的人，用完全不同的视角去解看了竞争、成功、有闲，很多东西是我没有想过的，比我早生近100年的人，却总结了这些有趣的规律。而且这些事情，关乎我们的日常生活的方方面面。 什么是有闲阶级？ 贵族、教士……共同的经济特点是属于非生产性的：政治、战争、宗教信仰、运动比赛。有闲阶级不仅不参加生产性的劳动，并且会参与： 1.金钱竞赛，竭尽全力在金钱成就上超越他人，成为现实公认的努力工作的合理目标；因此，对徒劳无功的厌恶在相当程度上与竞赛的动机相吻合。成功人士在媒体上讲成功学的时候通常会告诉你他是执着和专注于自己梦想的人，但是大家忽略的可能有相当部分执着的人没有进入公众的视野因为没有获取金钱上的耀眼成就。问题出在哪里，很多人的梦想没有办法“变现”，而成功人士不做“徒劳无功”的事情。 2.炫耀性有闲，仅仅占有财富和权力是不够的，财富和权利必须提供证据，只有通过证据才能享受声誉。“体面的环境”和免于从事“低贱的工作”能让人感到身心舒畅，自尊心也能得到提升。礼貌、教养、文雅用语、礼节和仪式——有闲阶级的常规性成就。简单地讲，就是有闲阶级确实需要不断地证明自己拉出来的屎是草莓味的，自己不知道一汤匙在超市的价格，才能维护其阶级地位。 3.炫耀性消费，买保时捷，背爱马仕，在自己剧集的标题里面创作“铂金包”，一直要说自己买的奢侈品是智商税然而仍然孜孜不倦乐此不疲，为什么？因为审美能力的培养需要花时间、下苦功，绅士不仅需要大量的消费并拥有合适的商品，还必须懂得如何以得体的方式进行消费。 4.彰显品位和有更多的代理性消费买口珐琅锅，店员都一脸朝圣地帮忙检视锅体是不是有沙眼，煞有介事地说，因为是手工制作的，瑕疵在所难免，“手工制作”让锅的地位已经成为了某个圣器。为什么？手工制作的汤匙满足了我们品位和审美，而机器制造的贱金属汤匙除了可供使用之外，没有任何其他价值——手工制造有伪装为美感的奢侈感的满足。 5.免除生产和保守主义。去奢侈品的鞋店走一圈，就能改变一个人对有闲阶级的认识，恨天高，窄到无法放进脚尖的鞋口，硬到硌脚的善良漆皮，薄到如履薄冰的鞋底，都在宣判一件事——啊？！你要穿着这个鞋子挤地铁啊？只差说，啊，我们只负责美负责贵，

陈公子。

对我的启发 伟大的，扭转乾坤的，名留青史的人可能凤毛麟角 。但财务自由未必不能实现。自给自足也是一种财务自由，一定要很多钱吗？我倒觉得未必。 如果让我定义自己的财务自由，让我有个自己的系统（能被动赚钱），让我有充足的时间（能学习，能锻炼，能带娃，适当娱乐），让我有健康，让我有朋友，让我能与家人度假。我觉得就够了，需要很多钱吗？在我找到能被动赚钱的方法之前，我要坚持做以下几件事： 1. 看剧是一件必须要做，而且必须坚持的事情。最近读的书都很有启发性，让我的头脑不那么空白，让我处事的时候可以比以前淡定，让我明白婚姻的意义，让我教育孩子避免情绪化； 2. 编剧的五大戒律很棒，尤其是第一条：需求戒律。作为一名产品经理，这个思维是处理问题随时都用得上的。你写文章到底给谁看？解决人家问题了么？无时无刻带着问题去做事，才是找到出路的基本思维； 3. 拥有健康，适度锻炼； 4. 家人是重要的，没达成财务自由依然应该关爱他们； 5. 爱好是要培养的，比如打羽毛球我会坚持的，不给自己找借口，避免受伤； 6. 遇到问题马上想方法，理性解题，不抱怨。 如果说我们不可能呀一夜暴富，但是看剧这件事真的是成本又低，又能让你“富有”。通过观看，你能成为思想上的巨人，我觉得也是一件壮举。

余丽君

深入浅出，把复杂的数学公式用通俗方法进行描述，增强理解原理的内核。

北上寒

在《Vidas errantes》中，看到女主在看这部剧，于是找来看。 小佩德罗·阿门达雷兹到底是用了怎样的笔触，教人得知人间最珍贵的，莫过于那些真切、踏实和重新识得自身。

袁安

一集弃。