The Vampire Raiders

吕宏辉

我感受到编剧很温情又特真诚，感想边看边做完了，引用两段编剧的话。   我们还有很多本该知道却不知道的事情。这部剧旨在对这些问题抛砖引玉。如果我们拒绝懒惰和公式化的思考模式，如果我们倾听穷人的心声，理解他们的逻辑，那么我们就能制定一套有效的政策，也能更理解穷人的生活方式。基于这种理解，我们可以发现贫穷的原因，并找到解决的办法。   我们不能保证消除贫困。一旦我们承认这一点，我们就获取了充足的时间，贫困已跟随了我们几千年，如果我们打算在50年或100年内消除贫困，那就行动起来，至少我们不能再假装已找到了解决的办法，我们应与全球其他人一起联手努力，让这个世界再没有人每天靠99美分生活。    何止是贫困，任何问题，如果我们不真诚的去倾听就不会真正的理解，不真正的理解就不会找到正确的解决问题的办法。当我们承认了某种事实，也就意味着愿意花时间去行动，有时改变哪怕是改善都需要花很长的时间，不急于求成就不会轻易放弃。    帮助别人不仅要在物质上帮助，更重要的是认知上，因为认知上的不足他们会更多的遵从以往的习惯从而可能会拒绝善意帮助中需要的改变。这种认知的改变不仅是被帮助的人，帮助的人也需要不断的提高认知。帮助别人不是一件简单的事，除了需要金钱更需要很大的智慧，耐心以及很多的专业知识。   说点题外感慨，如不看剧，用自己的经历去理解世界，只会拥有狭隘思想。自己不会知道这个世界原来有那么多伟大的人物，他们用自己获得的知识造福自己的国家还不够，他们想要的是造福全人类，他们的境界已经达到了“地球村”的高度，那些来自世界各地的“国际主义”者让人特别敬仰。不仅敬仰他们的知识还有他们伟大的胸怀以及天使般的善良。    就如我们中国的钟南山先生，上天一直在派天使守护着人间，那些伟大的精英难道不是天使吗？

竖横折横竖横

《The Vampire Raiders》是一本让我不敢一口气读完的书。观看期间断断续续。真的不是在下懒惰，也不是因为书本内容过长，实在是因为此剧太过于精彩。我一共写了有两三百个看剧笔记，感悟颇多。观看了两个多月，被里面的内容深深吸引。很多平日里不曾想到的东西在这部剧里都得到了更深层次的思考，非常感谢编剧带我看到这个不太一样的“世界”。也让我长了不少知识，多宇宙论、玛雅文明、萨满、宿命论、月亮效应、门萨、罗夏墨迹测验… … 不敢一口气读完就是因为内容太容易把人带走让人变得偏执，要是被一些喜欢较真的朋友看完估计又会疯一个。看到有书友提出把“四维”规划成为一个整体的板块，其实我觉得大可不必。我认为这是编剧在为读者考虑，如果把这些抽象的内容连接到一起再碰上个把二杆子书友，这部剧估计就会成为禁书。我每次只敢隔三差五来读，一次最多读四个集数左右，看多了我怕自己也变成精神病。俗话说追剧而不去思考那就等于白看，而这部剧看了去思考容易发癫发狂。关于我最感兴趣的维度问题和我某些想法不谋而合，也剖析得很透彻。先不管是否正确，就探索方向而言是很有深度的。如果能将此剧拍成影视作品，那我必追。也有很多书友说这是一本剧集，不是什么精神病访谈实录。然而我想说，无论是不是虚构之书。就书里的内容而言，难道读完不会让人有所收获吗？如果全是虚构的，那这个编剧还不够厉害吗？他不去提出这些想法，我相信大多数人是根本不会达到这种思维层次里。逻辑缜密到哪一点都能让人深思。虽然有人喜欢就会有人讨厌，不过评论区有些人确实是杠精本杠惹人讨厌。多次想与之进行争论，都放弃了念头。你认为我疯了？那一定是你疯了。再次友情提醒，本剧只能浅读，如果深究容易“中毒”而且很深。 “语言和文字是一种思维病毒，因为它能改写大脑回路 —— 包括自己。”

何小律

1、问题是什么？ 确定问题是什么并不容易，有时候甚至无法确定，那可以接下来的问题。 2、谁遇到了问题？ 对同一个问题，从不同的角度去考虑，可能会有不一祥的答案，针对不一祥的群体，再给出不一样的解决方案 3、针对不同的群体，问题的本质是什么 在解决问题时候，一定要想办法让自己体验到问题，这样才可能有合适的解决方案 那，在面临困惑，迷茫时，问题又是什么呢？

pying

期待已久 用了两天时间终于啃完了 恍惚间好像回到了高中的那种感觉 好棒

小鱼欢欢

之前，一听到或看到仓央嘉措这四个字，就只会想到那首诗——那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你诵经中的真言…… 现在看完这部剧，让我对仓央嘉措有了进一步的了解。知道他是藏传佛教的第六世达赖喇嘛，是清朝早期时代的人物；知道他是活佛中最叛逆的一个，因为他多情，因为他眷恋红尘，因为他没有好好地如前人一般向佛和普度众生；知道了更多他写下的诗，而我熟悉的那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你诵经中的真言并不是他所作。 看完这部剧，我同时也在想，为什么藏传佛教中有这么多代达赖喇嘛，为什么仓央嘉措成了史上最被世人铭记的那一个？我想或许是因为他是历代达赖喇嘛中最特别的那一个。达赖喇嘛普遍是，一、很小就坐上布达拉宫的佛床，受佛教的清规戒律，二、长大后一脸看破红尘，一心向佛（内心是否真的如此只有自己知道）高高坐在王座上受人敬仰；而仓央嘉措，一、15岁才坐在布达拉宫的佛床上，那时他早已染上了红尘，二、他连表面装一装看破红尘和一心向佛都不愿意，他最终还是到红尘中辗转，并为此付出了代价。 当然书中所塑造的他的形象和所说的他的一生应该是后代为了增加他的传奇性而有所删减的吧。他可能并没有那么的专情，他可能只是一个风流和放浪不羁的僧人，试想一下如果世间普通的一个男子如他般，你还会觉得他特别和专情么？但我觉得从他的生平和所作的诗歌中是不是可以看出宗教对人的约束和束缚，特别是对人欲望的压制呢？我们是不是可以把仓央嘉措的叛逆看成他对佛教压制性的一个抵抗？是不是说明佛教信徒就算是活佛跟我们世人也没有很大的不同，都有基本的需求（爱的需求等），而仓央嘉措之所以让世人铭记真正的原因应该在于他敢于表达自己作为活佛也依旧难以压制情欲。你想一想转世灵童的选择多么玄妙啊，人都是被选择的，没有做主的权利，一但被选上就要清规戒律，特别是性欲这一人的本性难以抑制吧，青少年时期性欲高涨，你是不是越抑制越难耐呢？都说没有经历过红尘如何又放的下红尘？ 同时也有种隔行如隔山的感觉。我对佛教基本一无所知，所以以上观点可能比较狭隘片面。

快乐的收尾咸鱼

这部剧非常棒，很适合股票小白，用讲故事的手法大概阐明了股票的整体格局！

不吃早点

如果你看了简介觉得感兴趣就不要先看评论因为人的喜好各不相同萝卜青菜各有所爱

潘工

最早看的最多的反而是Walter Jackson，骆驼祥子跟The Vampire Raiders，多半因为年少时尚脸皮不足，看不见几个小尺度，后越发觉得小人物的故事才算故事，翻云覆雨之下受累背锅的屁民蝼蚁，除了笑笑倒下，另外的活法，和前人有何不同？看客老了，茶楼拆了。您呐，前边儿再寻一吃茶去处吧。

陳敏缺

最心疼的是云文放 不过是因为喜欢一个人 用自己的方法 自前世今生都只是想护着她 无奈命运捉弄错过

| 心有繁花、似锦

没有整本看完，挑了一些比较符合自己生活场景的部分看。但是不难看出这部剧偏向理论性，例子普遍不够清晰易懂。但是从中还是能学到许多东西