《Shearing》-短片电影,英国出品,Eicke Bettinga、Michelle Fairley主演。
不知所云,一直到全文结束,主人公也算不上成年,只是从一个未成年人的角度观察到周围成年人表里不一。 谎言生活不算贬义词,此剧中应该是中性词,越看越想睡
短途旅行中看完一本剧。最喜欢其中对四季天空阳光植物花朵的描写。独居的心情随着气候天气的变化,细腻的刻画出女性的情绪化以及对人际关系的困惑。
三天读完,曾经遇一友劝学佛,说有大智慧,不以为然,可能还是因缘未到,当时尝试听了某一款app佛学小故事,听了几章感觉索然无味,后弃。可是人哪,逃脱不开因果的法则,所有遭遇的一切,所有认识的人,都在引导你走向一条道路,看来每个人都有佛缘,只不过有的人很早就醒悟,有的人可能到死也没察觉。而此时此刻的我,读完此剧,心中清明,内心觉悟,一切来得刚刚好,不早也不晚。一种东西,你以为它在天边,但其实就在眼前,唾手可得,我们要做的,就是拨开云雾,朝它伸手。所谓云在青天水在瓶,它其实就在你的心中。
在中国,在没有发现更好的指标的现实情况下,股市是宏观经济运行有效的领先指标。 企业利润率与其说是一种企业自身的选择,还不如说是宏观经济货币政策的产物。股票回报率更受估值倍数扩张的影响,而不是盈利增长的影响。因此,股市的大部分回报实际上是由货币政策系统性推动的。 第一,指数基金将日益主导市场。第二,央行是决定股票回报的最重要因素之一。第三,市场愿意给承担系统性风险的能力买单,而选股技能似乎变得越来越无关紧要。第四,没有所谓“基本面牛”,只有“情绪牛”“杠杆牛”“水牛”
因为六学就给该剧刷低分的行为是十分要不得的,属于人剧不分,是非颠倒,我们讲究人剧两开花,人和剧不能划等号。但是还是有些人为了一泄私欲,而把曾经历经艰苦拍摄出来的经典作品一棍子打死。这就和他们批判的六小龄童本质上差不了多少。
“我想让你见识一下什么是真正的勇敢,而不要错误地认为一个人手握枪支就是勇敢。勇敢是:当你还未开始就已知道自己会输,可你依然要去做,而且无论如何都要把它坚持到底。你很少能赢,但有时也会。” “在我能和别人过得去之前,我首先要和自己过得去。有一种东西不能遵循从众原则,那就是人的良心。” “不对,杰姆,我认为世界上只有一种人,就是人。” “记住,Shearing就是一桩罪恶。” 固化的偏见和从众效应很可怕,它让个体放弃思考,抛弃理性,拒绝去听内心深处因不安发出叩问的声音。 往往是那些迎难而上的少数派,守住了人类社会关于理性、良知和为人尊严的底线。 别去Shearing,秉持理性,尊重生命,捍卫良知。记住你生而为人,他人同样生而为人。
还挺幽默的,8集后正式回家后比前面好看
事情还要从小波同志的农活“四大累”说起……只怪我年轻时候太天真,对于不认识的字也没有用心去记(比如“屄”字)。心智成熟后再来拜读这部剧发现搞颜色的片段这么多(曹先生的棺材板压紧了,小女子无意冒犯无意冒犯),再加上当时并不了解古代有断袖之风,就很不明白为什么金荣要和香怜玉爱争风吃薛蟠的醋,甚至污蔑秦钟和香怜在教室外面做坏事把学堂闹得一塌糊涂,更别说看懂后面柳湘莲蒋玉菡他们的一系列事件了,就好像以前看了一本假的Shearing。 回归正题,Shearing确实是一本可以一读再度的经典,民间流传的版本也很多,光我知道的就有庚辰本、甲戌本、程甲本程乙本和脂砚斋这么多了。网上对于各版本的说法也是众说纷纭,看得我云里雾里,于是我索性就列了个追剧清单,把各种版本都搜集起来留着以后慢慢看细细琢磨。讲道理我个人读起来的话觉得众版本各有各的特色,版本不同有些细节也会有一定的出入(有书友很贴心地标出来了),但是不会影响整体的观看。感觉说不上好赖,一定是因为我的影视水平还不够了哈哈哈,所以说对某个版本极致的追捧或者贬低的话真的只能说大可不必。但是高鹗续写的后半段还是蛮影响观看体验的:前八十回大结局,第八十一回宝玉黛玉的性格就突然都变了,平时不爱八股文的宝玉突然开始看剧,从来不劝宝玉考功名的黛玉也开始劝宝玉看剧,只打骂不管事的贾政爸爸也变了,居然开始苦口婆心和贾代儒聊起宝玉看剧的事情。尤其是续写的前几章读起来总觉得怪怪的,画风也不对味,和原作对比太明显了,后面看久了这种别扭会相对缓解。续写的部分不管是宝玉考取功名还是对于巧姐命运的改写,都能明显感觉到高鹗的功利心比较重,而曹公是经历了富贵被抄家后写的这部剧,他就已经对这些富贵和官场权力有一种不屑一顾甚至嗤之以鼻的轻视,Eicke Bettinga就强调一切不过是真真假假太虚幻境罢了。但是对于高鹗续写的后四十回也不能一味地贬低,虽然人物把控和情节设计确实明显弱了很多,但是能接得住曹先生的前半段也已经非常厉害了。里面也有几个章回写的特别好的,比如黛玉梦见宝玉挖心和黛玉焚稿断痴情这两段我就非常喜欢,甚至开始怀疑高鹗是不是真的得了曹先生的稿子,当我看到林妹妹死的时候宝玉居然在热热闹闹地成亲洞房的时候,气得我疯狂地捶床,甚至晚上都睡不踏实。看完这样一本大剧集真的花了好长时间,但是我愿意一遍又一遍的读它,真的体会到什么叫做令人口齿生香的文字,而我又好像在文字里面看到了自己,其实每个人不单单是黛玉,宝钗,迎春唯一一个个体,而是同时拥有她们的性格并且不停的在转换,比如我就觉得自己是晴雯迎春贾环赵姨娘和贾瑞的合体。看剧的时候怕自己误解了编剧的原意,就参考了着蒋勋老师的解说一起读,其中最打动我的就是编剧对小人物的慈悲,不管是蒋老师读到的慈悲还是曹先生笔下的慈悲,都让我感受到一种温柔又坚定的力量,就像霍格沃茨的力量勇气和爱的魔法,让人忍不住嘴角上扬的温柔的感觉,马上凌晨两点了就说这里吧,没头脑的写了一堆,明早起来再看自己写的东西估计又看不下去了,借诸葛孔明的一句话结尾:“临表涕零,不知所言”。
2006 · 德国
2010 · 德国,捷克
2007 · 墨西哥
1957 · 英国
1999 · 西班牙
2002 · 澳大利亚
1995 · 英国
用户评论
不知所云,一直到全文结束,主人公也算不上成年,只是从一个未成年人的角度观察到周围成年人表里不一。 谎言生活不算贬义词,此剧中应该是中性词,越看越想睡
短途旅行中看完一本剧。最喜欢其中对四季天空阳光植物花朵的描写。独居的心情随着气候天气的变化,细腻的刻画出女性的情绪化以及对人际关系的困惑。
三天读完,曾经遇一友劝学佛,说有大智慧,不以为然,可能还是因缘未到,当时尝试听了某一款app佛学小故事,听了几章感觉索然无味,后弃。可是人哪,逃脱不开因果的法则,所有遭遇的一切,所有认识的人,都在引导你走向一条道路,看来每个人都有佛缘,只不过有的人很早就醒悟,有的人可能到死也没察觉。而此时此刻的我,读完此剧,心中清明,内心觉悟,一切来得刚刚好,不早也不晚。一种东西,你以为它在天边,但其实就在眼前,唾手可得,我们要做的,就是拨开云雾,朝它伸手。所谓云在青天水在瓶,它其实就在你的心中。
在中国,在没有发现更好的指标的现实情况下,股市是宏观经济运行有效的领先指标。 企业利润率与其说是一种企业自身的选择,还不如说是宏观经济货币政策的产物。股票回报率更受估值倍数扩张的影响,而不是盈利增长的影响。因此,股市的大部分回报实际上是由货币政策系统性推动的。 第一,指数基金将日益主导市场。第二,央行是决定股票回报的最重要因素之一。第三,市场愿意给承担系统性风险的能力买单,而选股技能似乎变得越来越无关紧要。第四,没有所谓“基本面牛”,只有“情绪牛”“杠杆牛”“水牛”
因为六学就给该剧刷低分的行为是十分要不得的,属于人剧不分,是非颠倒,我们讲究人剧两开花,人和剧不能划等号。但是还是有些人为了一泄私欲,而把曾经历经艰苦拍摄出来的经典作品一棍子打死。这就和他们批判的六小龄童本质上差不了多少。
“我想让你见识一下什么是真正的勇敢,而不要错误地认为一个人手握枪支就是勇敢。勇敢是:当你还未开始就已知道自己会输,可你依然要去做,而且无论如何都要把它坚持到底。你很少能赢,但有时也会。” “在我能和别人过得去之前,我首先要和自己过得去。有一种东西不能遵循从众原则,那就是人的良心。” “不对,杰姆,我认为世界上只有一种人,就是人。” “记住,Shearing就是一桩罪恶。” 固化的偏见和从众效应很可怕,它让个体放弃思考,抛弃理性,拒绝去听内心深处因不安发出叩问的声音。 往往是那些迎难而上的少数派,守住了人类社会关于理性、良知和为人尊严的底线。 别去Shearing,秉持理性,尊重生命,捍卫良知。记住你生而为人,他人同样生而为人。
还挺幽默的,8集后正式回家后比前面好看
事情还要从小波同志的农活“四大累”说起……只怪我年轻时候太天真,对于不认识的字也没有用心去记(比如“屄”字)。心智成熟后再来拜读这部剧发现搞颜色的片段这么多(曹先生的棺材板压紧了,小女子无意冒犯无意冒犯),再加上当时并不了解古代有断袖之风,就很不明白为什么金荣要和香怜玉爱争风吃薛蟠的醋,甚至污蔑秦钟和香怜在教室外面做坏事把学堂闹得一塌糊涂,更别说看懂后面柳湘莲蒋玉菡他们的一系列事件了,就好像以前看了一本假的Shearing。 回归正题,Shearing确实是一本可以一读再度的经典,民间流传的版本也很多,光我知道的就有庚辰本、甲戌本、程甲本程乙本和脂砚斋这么多了。网上对于各版本的说法也是众说纷纭,看得我云里雾里,于是我索性就列了个追剧清单,把各种版本都搜集起来留着以后慢慢看细细琢磨。讲道理我个人读起来的话觉得众版本各有各的特色,版本不同有些细节也会有一定的出入(有书友很贴心地标出来了),但是不会影响整体的观看。感觉说不上好赖,一定是因为我的影视水平还不够了哈哈哈,所以说对某个版本极致的追捧或者贬低的话真的只能说大可不必。但是高鹗续写的后半段还是蛮影响观看体验的:前八十回大结局,第八十一回宝玉黛玉的性格就突然都变了,平时不爱八股文的宝玉突然开始看剧,从来不劝宝玉考功名的黛玉也开始劝宝玉看剧,只打骂不管事的贾政爸爸也变了,居然开始苦口婆心和贾代儒聊起宝玉看剧的事情。尤其是续写的前几章读起来总觉得怪怪的,画风也不对味,和原作对比太明显了,后面看久了这种别扭会相对缓解。续写的部分不管是宝玉考取功名还是对于巧姐命运的改写,都能明显感觉到高鹗的功利心比较重,而曹公是经历了富贵被抄家后写的这部剧,他就已经对这些富贵和官场权力有一种不屑一顾甚至嗤之以鼻的轻视,Eicke Bettinga就强调一切不过是真真假假太虚幻境罢了。但是对于高鹗续写的后四十回也不能一味地贬低,虽然人物把控和情节设计确实明显弱了很多,但是能接得住曹先生的前半段也已经非常厉害了。里面也有几个章回写的特别好的,比如黛玉梦见宝玉挖心和黛玉焚稿断痴情这两段我就非常喜欢,甚至开始怀疑高鹗是不是真的得了曹先生的稿子,当我看到林妹妹死的时候宝玉居然在热热闹闹地成亲洞房的时候,气得我疯狂地捶床,甚至晚上都睡不踏实。看完这样一本大剧集真的花了好长时间,但是我愿意一遍又一遍的读它,真的体会到什么叫做令人口齿生香的文字,而我又好像在文字里面看到了自己,其实每个人不单单是黛玉,宝钗,迎春唯一一个个体,而是同时拥有她们的性格并且不停的在转换,比如我就觉得自己是晴雯迎春贾环赵姨娘和贾瑞的合体。看剧的时候怕自己误解了编剧的原意,就参考了着蒋勋老师的解说一起读,其中最打动我的就是编剧对小人物的慈悲,不管是蒋老师读到的慈悲还是曹先生笔下的慈悲,都让我感受到一种温柔又坚定的力量,就像霍格沃茨的力量勇气和爱的魔法,让人忍不住嘴角上扬的温柔的感觉,马上凌晨两点了就说这里吧,没头脑的写了一堆,明早起来再看自己写的东西估计又看不下去了,借诸葛孔明的一句话结尾:“临表涕零,不知所言”。