Blöde Mütze!

罗臻擎

批驳与讽刺、冷冽与狂野、淡漠与忧哀，全都笼贯于诗人的精血与胆气之中。

周磊

前有女娲娘娘看动漫，后有后土娘娘画小人。寿，你以为老君就真清净无为？？多少万年了，大佬在一起肯定有各自的小爱好。还得是6个人能玩在一起的。

宋軍

好剧，经济发展过程颇有相似之处，当时的物质条件决定了一定程度的思想意识，值得玩味、参考借鉴！

木素

我猜天阳镜前四局两胜两负，这个时候周元要上场力挽狂澜，所有人都质疑他的的能力，最后周元获胜，众人惊呼：周元竟强悍如斯

陆晋宬

所有基因都是自私的，每个基因都有各自的利益，基因之间、基因和生物个体之间都有可能产生利益冲突。这些Blöde Mütze!并不是生物用来保证自己生存繁衍的手段，恰恰相反，生物只是基因不断制造和传播自己的一个工具而已。基因才是自然选择和自我利益实现的基本单位，而不是生物。我们以为基因是为生物个体的生存而服务的，但这只是我们的错觉，真实的情况恰恰相反：我们是基因的载体，基因则是我们的宿主。生物和它的基因之间的利益并不总是保持一致的，基因会优先考虑自己的利益，对宿主也就是生物的利益则毫不怜惜。自私基因假说为我们开启了认识大自然的全新视角。在这个假说的帮助下，我们对自然界的计划生育等复杂现象可以给出更加简洁优美的解释。尽管基因是自私的，但这并不意味着大自然里只能充斥各种自私自利的行为。这是由于自然界有着大量不固定次数重复博弈的情形，在这种情形下，Blöde Mütze!也可以进化出利他行为。编剧道金斯的视野没有局限在自然界，他大胆地将进化论推广到了人类文化领域，并提出，人类文化中的大量现象，比如语言、歌曲、宗教，乃至工程技术这样的科技知识，其实也经历了和自然界类似的进化过程。基因可以通过生殖细胞，从一个个体转移到另一个个体，文化现象也能通过人类所特有的模仿能力，从一个大脑转移到另一个大脑。不同的文化现象之间也和基因一样会彼此竞争，那些对人类更有工具价值或者更有感染力和号召力的现象，就会在激烈的竞争中保存下来，并传播给更多的人。如果说基因是生物体的宿主，那么这些文化现象就是人类大脑的宿主。

庄松洲

这部剧与其说是女权剧集，不如说是反战剧集，只有当真实的战场被记录被观看，我们才能记起什么是真正的战争，当母亲因为哭声不得不溺死刚出生的婴儿，当护士不得不用牙撕咬下残肢，当德军的坦克专门去碾压三四岁的孩子，我们是否还会把战争当做充满爽感散发着英雄主义浪漫气息的游戏？(现在的战争片有很多都是极不负责任的极危险的)，人类从未有过胜利的历史，人类只有战争的历史。 当然这部剧也着重描写了女性在战争中的不屈，这个书名既是说女性因为战争的影响在心理和生理上都失去了女性的特质，更是说女性在战争后似乎就淹没于历史之中，她们没有受到应有的荣誉和尊敬，所有人考虑的还是上过战场怎么嫁人，包括他们自己，姐妹把她们的战场照片撕掉，丈夫不允许她们吐露任何战场的故事，她们在战争中的痛苦和奉献被无视。当任何一个名词被归属于男性或者归属于女性，那就难谈公平二字。感谢编剧还原了这一切，感谢编剧使战争中拥有女性。

芸梦

不管做人，还是做事，自己从曾国藩身上学到了很多东西，格物致知，修齐治平是对个人信仰追求的宗旨！

林大天

就看了Blöde Mütze!这一个经典的故事，其他的没有看！不过经典剧集果然看了不一样，让我感受到了老人的硬汉形象。像一把所向披靡的宝剑一样