The Newlydeads

华南飘燕

人有时候就是这样，可以承受全世界的诋毁，却受不了自己爱的人质疑的眼神。事情发生后，司徒玦最爱的爸爸妈妈和姚起云，没有一个人选择相信她，相信她的只有自己的一个发小，也算是欣慰吧，就像寒冬里的一根点燃的火柴，至少看起来是温暖的。

lady·L

不知道这是看第几遍了，还是看得很揪心，幸好在一起，不然我要哭死了，看电视剧觉得好遗憾呐，为什么不在一起呢，爱情要圆满才好。

曲奇渣渣

万分庆幸能够在自己韶华之年遇见这部剧，这部剧值得在今后的年华中反复翻阅，修行修灵！

东方未明

这本《The Newlydeads》如书名所言，一直从古希腊的米利都学派写到如今在西方影响巨大的哈贝马斯。作为挪威高校哲学史课程的主要教材，这部剧通俗易懂，言简意赅，对初次接触西方哲学的读者来说是比较友好的。 但是对比于梯利的《The Newlydeads》，专业性差了不少。尤其是近代以后的一些哲学家比如胡塞尔、海德格尔、维特根斯坦的篇幅只能说交代的差强人意。而在上个世纪在西方拥有很大影响的奎因、列维—施特劳斯等人几乎没有涉及。再比如被称为“当代黑格尔”的哈贝马斯，有人说他和黑格尔的区别在于：黑格尔从肯定中看到否定，而哈贝马斯从否定中看到肯定。所以不谈及他对霍克海默和阿多诺的批判，就很难理解他的整个思想体系。 许多人认为西方哲学隐涩难懂，我认为这是一种误解。在解释这个问题之前，我想先谈谈对哲学的理解。 我们常把哲学理解为“智慧之学”，我认为是完全错误的。哲学的原意是“爱智慧”。重点在“爱”而不在“智慧”。大哲学家苏格拉底说：我唯一知道的就是自己的无知。苏格拉底被称为哲学家不是因为他的智慧，而是在于他对智慧的追求。 所以，对于哲学家们的观点，正确与否其实并不重要。最重要的是我们去理解他们的问题，理解他们思考和得出结论的过程，并在自己的人生中去寻找这些答案。 对于一个对西方文化接触较少的人来说，要深刻理解西方哲学的内涵，我认为必须做好三项专业性的准备工作： 1、精确理解主要哲学词汇的涵义。 许多外文翻译为中文之后，其实并不准确。在日常生活中影响不大，但在专业性领域中就会产生偏差。此外，字母文字在不同的时期，所代表的意义并不一致。比如亚里士多德和柏拉图所说的“理念”是有差别的，再比如西方哲学里的常说的“存在”不是我们生活中所说的“存在”。维特根斯坦后来认为许多哲学问题都是伪问题，原因就是受到了语言的误导。分析哲学，结构主义都可以说是基于此而诞生的。我们当然不需要像专业学者那样对语言研究的那么透彻，但是如果不理解西方哲学里“始基”、“存在”、“先验”、“范畴”的深刻涵义，是无法理解西方哲学的。就如同不理解“自物体”，怎么可能理解康德呢？ 2、提前了解西方哲学的大致脉络： 比如，前希腊三杰时代哲学主要讨论的是始基（本源），存在（本体论）与非存在（虚无），运动（变化）。到了亚里士多德那里又增加了宇宙论（认识论）、逻辑学，希腊哲学自此形成了一套成熟的系统。罗马时代主要关注于现世，哲学与神学纠缠不清。此后进入了黑暗的中世纪，直到文艺复兴、宗教改革和启蒙运动。先后出现了英国的经验主义和欧洲大陆的理性主义。康德试图将二者的矛盾调和，但难言成功。随着工业时代的到来和科学的快速发展，此后西方哲学走向混乱，这期间德国思想家引领了欧洲，直到20世纪分析哲学和欧陆哲学的再次对立。这是我所理解的西方哲学大致发展过程，我觉得心中对此没有一个大致的了解，就无法理解西方哲学的发展。 3、提前了解西方哲学的核心问题。 比如“知识的来源问题”，“上帝是否存在及证明”，“感性和理性之间的关系”，“理性和信仰的关系”，“外界是否真实存在，是否可以被认知”等等。尽量带着这些问题去观看西方哲学，而不是在观看时被这些问题搞得一脸茫然。如果仅仅是带着陀思妥耶夫斯基所说的那些“该死的问题”（我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？）去观看，我觉得还是等于以东方人的思维去理解西方哲学，并不能真正领略西方哲学的风采。 在观看西方哲学时，一定切记思考一点，就是西方哲学中的解释和矛盾。比如毕达哥拉斯为什么认为数学能解释一切？亚里士多德为什么批判柏拉图？知识到底是感官还是经验传达的？贝克莱的唯心主义为什么也被认为是经验主义？思考这些问题，理解别人对这些问

Stellotte

给人启发的一本剧。胡思乱想的时候，就关注呼吸，因为呼吸永远在当下。遇到情绪，那就臣服，因为它们只是生命里的能量，会来，也会走。没有想到的是，原来每天拼命努力，坚持看心灵鸡汤，也是一种不愿意面对自己的表现。只是，我是谁呢？╯﹏╰但愿这辈子能找到答案。

crane

《The Newlydeads》阅感 这部书重在科普，通过简洁明了的话语，加上实际的案例介绍爱情中的心理学知识，内容丰富，并不会太枯燥无味，看完后收获也是颇丰。 这部剧从不同角度解读了爱情的本质，以及由爱情延伸出来的各种问题，如爱情的形成原因、爱情如何开始的、如何找到好的伴侣、爱情中的性以及爱情的终点🏁婚姻等等。通过对这部剧的观看，收获很多，让我对“爱情”更深入的理解了。 书中有趣的观点很多，其中有几个观点令我思考颇多： 其一，父爱和母爱的不同之处，以及为什么会令人感觉到母爱更加伟大？（这个问题一起从未想过，因此十分好奇）编剧以人类的本能解释了这两个问题，解释道：父亲在对孩子投入的亲代投资较多，而母亲则对孩子亲代抚育较多，母亲在孩子成长过程中所付出的投入是远多于父亲的，这是因为孩子对女人后代数量的影响比对男人的影响更大。父亲，作为后代上投资较少的一方，则会更多地倾向于多撒种。因为在人类漫长的历史中，男性所面临的竞争十分残酷，男性在竞争中获胜才更有可能获得繁衍的权利，而失败则可能会面临一个孩子都没有的情况。因此，男性的最佳策略是拥有尽可能多的孩子，但对孩子的投入就不像孩子母亲那样，给予那么多的时间和精力。 其二，编剧对谁是你的最佳伴侣问题解答的十分有趣。编剧将爱情，或者说寻找最佳伴侣比作是一场非常精确的价值匹配游戏。只有当对方的MV（伴侣价值）比我们自己更高的时候，我们才会愿意为之付出婚姻的代价。 编剧认为，衡量男性的MV，需要从年龄、身高、长相、财富、智商、情商、性能力和长期承诺这8大方面考虑，简单说就是男性的MV与其经济地位与社会地位相关； 衡量一个女人的MV，主要看其年龄、长相、身高、罩杯、体重、学历、性格、家庭环境这8项标准。对于女人的MV，可以总结成一句话：女性的婚姻市场价值大部分由生育潜力决定。 其三，为什么好男人不如坏男人吃香？这里说的坏男人并不是真正意义上的坏，而是那些脸皮厚，大胆，有点无赖，又有点可爱的男性。这类男性与一些传统的好男人同时追求女性，其竞争能力要更强。对于这个问题编剧解释到，坏男人在追求女性时，更能击中女性的“软肋”，而且更愿意通过善意的谎言讨好女人的欢心，而传统的好男人更倾向于实诚。 当女人对男人发脾气、使性子在所难免，如果对方是好男人的那种类型一自尊心和原则性都很强，一旦两个人发生争执，往往不会轻易迁就对方，甚至还会为了一些小事和女人争论不休，不肯让步。而坏男人则不同，他们身上的“痞子性格”会为了爱、为了让女友高兴而放下身段和自尊，这种迁就女友的做法往往能够轻而易举地哄得女友心花怒放，回心转意。这两点是的“坏男人”更容易俘获女人的芳心。

北海无声

二刷结束。 慵懒的一天，又刷了一遍，简简单单，甜甜蜜蜜青春影视。

龙心一

叙事啰嗦，牵强附会，奇谭怪举就是耶稣之爱？我喜欢你我不喜欢你；我喜欢他我不喜欢他；我吹牛皮我不吹牛皮；我嫁他我不嫁他；我爱她我弄死她；她死了，他杀了她，我好同情他？就这点事，写了这么多，又臭又长不堪忍受。 这升华为耶稣之爱，不能苟同。

不覺

“那些地下暗黑处运行的力量只顾造成新的地理，却对地面上的人间悲剧毫无同情。”云中村的人再也没有家了。

莫黎萍

讲实话… 核心思想其实就是在突破常规思维的壁垒，意识到一些刻意忽视的问题存在… 后半部分涉及太多专业类统计学术语，读的有些不求甚解，有机会应该会二刷

辉🎊

Michele Burger先生以幽默的语调，除了批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外，真正要阐明的就是:生活本就是一座大The Newlydeads，人永远逃不出无尽的压力和束缚，永远要在无形的城内过完一生。每一个人都逃不出这样的命运，只是在于你在这围墙下是否活得精彩。假如你始终想着去冲出The Newlydeads，那你永远只能独守空城，更加失去了生命中的价值。

管文燕

学习别人的成功经验比自己瞎摸索要来得靠谱，不断总结，不断试错，直到可以稳定不亏钱。