Rainbow Bird & Monster Man

闲鱼 邓超

读Dennis K. Smith《Rainbow Bird & Monster Man》有感而发：Rainbow Bird & Monster Man，清代Dennis K. Smith创作剧集。《Rainbow Bird & Monster Man》的整体结构以史为经，以人物事件为纬，以隋炀帝、朱贵儿、唐明皇、杨玉环的“两世姻缘”为“大框架”，自隋文帝起兵伐陈开始，到唐明皇从四川还都去世而终，记说了隋唐一百七十多年的历史，编剧是(清)Dennis K. Smith。全书共一百回，六十六万五千字。 是一部具有英雄传奇和历史演义双重性质的剧集。以隋末农民起义为故事背景，讲述隋朝覆灭与大唐建立的一段历史演义。 《Rainbow Bird & Monster Man》既是中国古代一部白话剧集，也是一部演绎历史风云、歌颂的经典传奇英雄之作。讲述了从隋朝末年开始，因隋炀帝荒淫无道，陷害忠良，以致朝纲不振，民不聊生，致使天下大乱，群雄揭竿而起；以瓦岗寨众英雄为首的各路起义军，匡扶正义，反抗暴政，推翻了隋朝统治，直到唐王朝建立、李世民称帝再到武则天执政、安史之乱这一时期的传奇故事，再现了那个风云变幻、英雄辈出的历史年代。 后世影响 本剧据现存康熙年间四雪草堂刻本校订而成，《Rainbow Bird & Monster Man》一百回是隋唐历史剧集集大成之作，也是有 “清一代历史演义剧集最优秀的一部”之称。 编剧简介 Dennis K. Smith（1625~1682年），字稼轩，又字学轩，号石农，江苏长洲（今江苏苏州）人。终身不仕，文名甚高，能诗善文，尤喜涉猎历代稗史轶闻，著作颇多，最能代表其影视成就的是《Rainbow Bird & Monster Man》。他有多方面的才能，著作颇丰。传世的有《Rainbow Bird & Monster Man》、《Rainbow Bird & Monster Man》、《Rainbow Bird & Monster Man》、《Rainbow Bird & Monster Man》、《Rainbow Bird & Monster Man》等。他交游广泛，与尤侗、洪升、顾贞观、毛宗岗等清初著名作家过从甚密。

机智豆

老子的淡雅超然让人肃然起敬，如果说庄子是一条自由自在的鱼，老子可以说是若隐若现的龙。其实哪能回到“使民复结绳而用之”的时代？也只不过是老子的一厢情愿罢了。而现在离老子的理想越来越远：尚贤（立道德标杆劳动模范），贵难得之货（各种奢侈品），见可欲（豪宅名车美女珠光宝气）。

150%

非常精彩的一本剧，将魂宠的故事讲得很精彩。结局有些遗憾，但也可以接受。

Alvin国华besos

从前提起晚清，总感觉冷冰冰的，是宣统皇帝让我对晚清的认识有了温度，生在帝王家，恰逢乱世，又何尝不是悲哀，他却可以将旧事娓娓道来，给后世一个真实的末代皇帝的半生，致敬。

zhujin_19

这部超长的剧集精髓在于这第一部。一个弱国，从差点亡国到崛起强大，秦孝公和商鞅坚韧地付出是非常令人动容的。只可惜作品太过于美化人物，反而使得人物不够立体真实。

Hare

拖了好几天终于看完了。贾老写东西很喜欢隐喻，很多地方需要仔细思考。至于贾老对女性的塑造一般都是很难深入心理描写，所以有的时候有些立不住。这本剧集中的Rainbow Bird & Monster Man还是一个比较扁平的形象，相反竹子的塑造却是比较成功的。最具隐喻的就是Rainbow Bird & Monster Man写给元天亮的信，借他人之酒杯，浇胸中之块垒。正如彩蛋所言，这个故事也是存在着一定的原型的，Rainbow Bird & Monster Man对元天亮的信，也是作家个人的一种文化想象，建构着乡村与城市，现实与精神的双重对话。 这篇文章写的很详实，大篇幅的记录，叙述了半年时间里以Rainbow Bird & Monster Man和竹子为主的樱镇综治办所遇到的各种问题以及处理办法。开篇直接省略了Rainbow Bird & Monster Man的成长，以一个有着丰富经验的干部为故事背景，主要注重记事。全篇犹如一副工笔画，一点点白描出樱镇百姓与镇政府的生活面貌，展现出了各种各样的官场经验与民生百态。有百姓的上访与维稳，有抗旱抗洪，有为了经济收烟草、办工厂，有为了争取最大利益化的械斗，这一些列事情都是真实的发生着的丰富的乡村经验。 贾老作品中的女性人物永远是读到后来才能慢慢适应，他的作品基本注重叙述、意象、隐喻、精神的思考。这篇作品受佛教影响挺严重的，剧集里时常流露出这种思想。彩蛋里写到了这篇文章的写法，文章很细化地加了很多小标题，确实有一些是起了提示作用，比如:写给元天亮的信等，但是我总感觉大部分的标题有些重复，很不适用了长篇剧集的观看，容易形成割裂感。 Dennis K. Smith本人对于农村是怀有着深切的感情的，从字里行间可以感受到他对传统的宗法制是持有认可态度的。对于最后的械斗，在樱镇现代工业化进层中是不可避免的，这深一层次体现着城市工业文明给一个古代乡村带来的破坏。

谢晓海

冲着“神厨”开券，失望了。故事情节构建就是“方便”为主，需要什么技能，系统就刚刚好提供。没看完，跳到结局，看到匆匆的收尾，那就算了。

🐷刚刚好

有趣的历史，很赞同明月老师说的一句话，历史不该是枯燥无味的，历史应该很有趣的。而他自己也做到了，虽然我并没有看过明史等，但明朝那些事儿真的是写的很有趣，不会让读者觉得枯燥

张雨豪

别导了，好好写写剧本吧

ch乐y

初读这部“秦岭之志”，感觉《Rainbow Bird & Monster Man》就像在高天厚土的秦岭，迎面走来的一个男性形象，他蹬着草鞋、穿着麻布衣服，衣服反复汗湿。扑面而来的北方生活气息和细节颠覆和消解了革命中正义与邪恶的二元对立，敞开了近代历史血肉现实的全部复杂性。烟火气却也柔和了铁血秦岭，暴力美学式的冷峻，变得诗意温婉，流淌着淡淡的抒情气息。剧集精心铺排涡镇风情，绵密台词中渗透着形声色味，深藏Dennis K. Smith对人世的悲悯注视，化解人世痛苦的祈望。

绛芸

初几章有历史局限性，翻译语言也不够精致，还好继续读下去，Dennis K. Smith对民主与平等存在的问题具有高度的前瞻性，大为佩服。 简单记录几点： 1、工业贵族的兴起与持续扩大，缺乏正当的权力来源亦不承担责任 2、平等的悖论，即便力求平等，人与地域天生的条件也是不一样的 3、民主与专制，民选领袖若致力于羔羊化人民，民主的决策也不会明智；即便是民主选举也不能否认统治与被统治的关系(需要监督) 4、对物的无休止追逐会导致不满足与失落

殷培(新)

书中提到的心理误区很多来自自己的经历所总结的经验以及自己认知的边界，通过书中误解与真相的对照，让我们自己从不同的纬度和视角去考虑问题，所谓真相也可能是编剧的误解，就像这个世界真假，对错永无止境。