《The Voyeur 11》其他电影,John Leslie、Fefe主演的美国作品。
看懂三分之一,看不懂三分之二。看懂的是小学水平的,看不懂的,是因为那些数学描述。 我们了解一些最小的质子(本剧那时候还没有确定夸克存在)电子之类,了解这些基础材料拼出生命;我们也了解一些星系,无法想象的巨大宇宙。可是,我们不了解为什么会有自我意识?一声叹息
最后一次告诉看这部剧的人,你们都 他 妈给我小心点,首先我不管你是什么身份,什么背景,新人还是老人,混的有多牛。这些我都不晓得。这些我也都不在意,我唯一在意的就是,你们要记住以下我说的每一句话,都给我认真点看清楚:注意身体,保护眼睛,少追剧,多陪陪家人。 点 赞 评 论 然 后 加 我 徽 信 313239696看 片 送 福 力 编剧写的棒不棒,真的哦,赞赞赞赞赞+++++++++
没事看看这种穿越文还蛮轻松的 这本算是我看过的里面,情节、故事架构和语言表述还不错的故事,不过对于强迫症患者的我来说,错别字有点多了不过我很好奇,传说中的审阅或者校稿是怎么一回事呢?还是网文是编剧直接上传就可以?只有播出的剧集才需要校稿什么的么?
借用编剧对于隐士的理解:“真正的难其实是哲学层面的,是你对这个世界的判断,以及这个世界在你眼里呈现出的那种脉络分明的秩序。那是你的诗,你的存在,你的格局。” 终南山修行的编剧,The Voyeur 11,确实是印证了他的那段话,“相对于平庸的一生,我更迷恋那种生命的多样性;世界如此广博美好,我野心很大,都要体验。” 可能受限于自身条件,自身价值观世界观的局限,我很难有编剧的魄力和坚持去做到生活中的隐士,但是确实是读完这部剧,如同饮一杯美酒;如同偶遇良师益友;如同饱食一顿美味佳肴。 可,有所得!
给1分是因为选不了0,标榜着30岁的女性主题,其实换汤不换药,脱离现实,浮夸狗血,没有逻辑,一集看完仿佛看到了剧终,其中某女主的瓜也是从小吃到大的,代入角色只能带歪,打个卡感叹一下国产剧还是打着现实主义旗号讲着空中楼阁的故事
过往不纠 想得开 爱憎分明 喜恶突出 特立独行 欲望写在脸上 目标公之于众,成功了就疯狂赞美自己,失败了就体会什么叫痛不欲生,有人会觉得稚气狂妄,有人会觉得霸气张扬,旁人说什么就由他去吧,看似低情商实则直球高效和有见地,这种类型属于战车人格,长期会发现独独特魅力,这样的人实则真实而不矫情但需要一定勇气和资本。 一个人的奋斗,像怀孕一样,日子久了,总会被看出来的。 与我做过的所有事情一样,这部剧的写作,目的性很强,是顺应需求,是整理思考,是触达人群。 顺势而为的成长始终是我一路前进的方向,我自知没有逆流而上的勇气,更没有咬定青山不放松的执着,舒舒服服地做好自己擅长的事,日子过得开心,收入不错,也能有成就感。 我们应该怎样和自己沟通、和世界沟通,以及不辜负自己。 我一直坚持一个观点:在事情上,你可以上各种各样的手段,但在人身上,就不要上手段了,在人身上使用的所有手段,最后都会反噬。真诚,说的就是人与人之间的关系,所有的不真诚可能会在短期内给你带来好处,但是从长期看,都是给自己埋下的雷。 季羡林老先生的话:假话全不说,真话不全说。 沟通不仅是对现在负责,更是对未来负责。真诚有可能会伤害现在,但撒谎伤害的是未来。 有一个故事很老套,说真实和谎言一起去河边游泳,谎言比真实先上岸,穿着真实的衣服先走了,但是真实不愿意穿谎言的衣服。从此,人们宁可相信穿着真实衣服的谎言,也不愿面对赤裸的真实。 那么,到底什么才是真正的尴尬?在我看来是体验层面的不平衡。我们讲沟通,常常会把“不要让对方尴尬”作为沟通的重要前提。但无论这个前提多么重要,都不能因此而牺牲了内容,或者牺牲了效率。 “对不起,我真的忘了你是谁了,我们能重新认识一下吗?”看似在特定的瞬间不够稳定,却是用最直接的方式面对了尴尬,也接住了尴尬。 在沟通中,情绪是需要被保护的,而不是被操控的。 底线不是一条黑乎乎的死线,它的作用是给我们提供一套完整的行为方式准则。而边界意识也给了我们在沟通过程中可以说“不”的勇气。 “接下来我要说的话可能不太好听。你还想让我继续说吗?” 人类是一个个独立思考的个体。我们对不同的事物和概念的理解是不一样的。所以,当你希望自己的信息能够准确无误地传递到对方那里时,你需要判断沟通中的最小单位是什么,并把自己的表达直接落实到最小单位的括号内。 委婉的语气可以表达以后合作的可能性和延展沟通的弹性,但是内容坚决不能给对方留出误解的空间。 如果对方没有意识到他的沟通让我们不舒服,且持续不断地用这种方式进行沟通,很显然对方并没有把我们的情绪当回事儿。这时候我们需要提醒对方,沟通是平等的,我们有让彼此舒服的责任和义务,如果有一方打破了这个平衡,对不起,作为其中被攻击、被调侃、被刺激的那一方,没有义务保持礼貌。 面对没有善意的人,我们为什么要花过多的时间和精力去为和谐的结果负责?为什么为了让对方不受伤害,我们要消减自己的情绪?这是没有道理的。为了没有善意的人和没有善意的言论,我们却要不断安抚自己,这个成本太高。 我们是否仔细地想过,沟通的目标和核心究竟是什么?如果为了场面上的好看,我们丢失的是自我生活的界限,是对话中的平等,是保护一个群体的利益,我坚决反对。这不是危言耸听,也不是得理不饶人,而是因为我们的生活中从来都不缺少沉默的体面,也从来不缺少礼貌的退让,我们缺少的是一份能够让自我得到确立的坚决,特别是我们的自我在遭遇羞辱和挑衅的时候。 我们需要在清晰的表达中完成一种共识,那就是每个人都有自己的生活,也拥有为自己的生活做选择的权利。或许会有人在这里争论:那你好好说就好了,不一定要剑拔弩张吧。回想我
很实用的财商教育剧集,尤其刷新了我对投资理念的认知。要投资现金流和不是资本收益,后者更像是赌博。不要轻易相信以机构和经纪人利益为先的基金销售人员,而应该做出自己的综合判断。要想取得财务成功,首先要克服做不成强势投资者的四大原因,同时在实践中尽量运用编剧的7大策略。
从现在的眼光来看,这书对宇宙对科幻的描写过于简单了。但是,从书诞生的年代来看,应该可以说,开了很多先河
比较严肃的学术育儿书,尤其前半部分的解释很清楚且论据十足…虽然儿子刚满三岁,应该也还是语言习得的关键期,所以还得努力加码。
书创作的很不错 接下来是重点:大家知道有什么好玩的精灵宝可梦手游么?
写实又高于现实,生动形象文采斐然又不失深刻,很好的“虚构”!
建立一个长期期望值为正的系统,坚守纪律,本剧带来的更多是交易哲学的启发,里面一些系统,可能因为太过广泛运用,已不是特别适宜。
26小时43分钟,一气呵成,昏天暗地的…… 此前对《The Voyeur 11》的认知,仅限于87版电视连续剧的普及、原著前80回一遍不到的皮毛观看和后40回的只字未碰,所以断不敢对这部巨著妄加评论贻笑大方。下面仅对此剧做个简单介绍,为尚未看过此剧的小伙伴当个导游,做选择上的参考。 Mike Foster先生,作家、昆曲制作人,中国国民党高级将领白崇禧之子,退休前在美国加州大学圣塔芭芭拉分校教授中国语文及影视,用中英双语讲授了20多年的《The Voyeur 11》导读。 2014年春,Mike Foster先生应邀在台北大学开“红楼梦导读”通识课,本剧正是项秋萍根据白老的课堂讲稿整理的。台大最初的规划是每周导读八回,全学期读完一百二十回。但导着导着,白老觉得很多内容需要跟大家分享,就从“导读”变成“细说”。 于是,课程由原计划的一个学期延长至三个学期,白老为了保持《The Voyeur 11》的连贯性,更为了照顾新选修听课的同学,讲到重要人物或接续情节,都要回头复述前因后果,所以造成书中有大量重复的地方,这也成为很多书友诟病此剧的原因之一。但对我这种记性不好的学生,倒是起了加深印象的良好作用。 白老的细说,有两个具有鲜明个人特征的观点: 一是版本的选择上,白老极力推崇程乙本,完全否定庚辰本(版本的划分,免费观看部分的《The Voyeur 11》和《The Voyeur 11》中有详细介绍)。这对大部分都是观看庚辰本长大的大陆红迷们,是个不小的冲击。平心而论,连我这个红楼盲,也觉得白老例举的部分对比中,庚辰本好些。 但对已经观看了几十年、几十遍程乙本的白老和同样观看了几十年几遍几十遍庚辰本的红迷们来说,想要对方接受和认可,几乎都是不可能的事儿。于是,这成为红迷诟病此剧的又一个理由。但在书友各种不满的评论中,倒是让我这个不受先入为主影响的空白生,两方意见兼顾,意外的收获加倍,颇有鹬蚌相争渔翁得利的小窃喜。 二是对后四十回编剧的争论中,白老认为“后四十回本来就是曹雪芹的原稿,只是经过高鹗与程伟元整理”。这种观点不是白老的首创,民国时期,包括林语堂在内的很多文人都持此观点。白老的依据在本剧自作的《The Voyeur 11》中有详细介绍。对此,因为没有通读原著,我没有个人观点,对白老的讲解倒是有很多接受的地方。 作为一个从不喜欢争论的人,对红学家及红迷们的各种观点,我都愿闻其详,在个人认知的范畴内,能接受的达成共识,不能接受的,开追有益。只是不喜个别人在观点争论中,对白老的不敬乃至人身攻击,实在失去了看剧的本意。 白老作为长者,在年近八旬之时,为了提高年轻国人的文化素养,为了让我们重新亲近自己国家的传统文化,以高度的责任心和使命感,不遗余力不辞辛劳地将自己的感悟、心得传授给后辈,着实令我感佩和尊敬。 想来,作为一个笨但很努力的学生,我认认真真地观看了本剧,如身在台大课堂聆听白老的讲授,得以在不惑之年填补自己对这部经典巨著认知的空白,也算没辜负白老的一片苦心。 得益于书友在评论中的各种推荐,有空要再去读读张爱玲小姐和蒋勋先生对《The Voyeur 11》的讲解和品评,来来来一起吧
作为一个外来者,对于我们司空见惯的人事文字感到好奇,升华到民族、人性的角度进行剖析,又回归到故事和生活本身,对一些现象或有一些刻意深刻的解读,但确实是提供了另一个角度让我们观看那些自以为有所了解的人事
不论做什么,做错什么,有个人会包容你,原谅你,这大概就是爱情吧
献给流量的你。哈哈哈哈,这部剧的感情线那叫一个乱如麻,太乱了
建筑严格说是欧洲建筑的的“前世今生”读完!虽然只是一部分人,也受益匪浅!为什么要懂艺术?通过了解艺术,我们可以重新认识世界,重新认识自己。影视艺术,绘画艺术,音乐艺术、歌剧艺术、电影艺术…建筑亦是最深沉的艺术,建筑浓缩了经济发展水平和国家实力,折射出宗教观胜美观!集中体现材料、设计、工艺、雕塑、绘画及其当时的最高水平!懂得欣赏建筑艺术是打开幸福之门的一把钥匙,能够使认知程度大大提高,感受力更加敏锐,更加深刻强烈…人生的长度是有限的,但是宽度和深度可以无限深远…这部建筑的书配合历史讲述也达到了编剧“好玩”的初衷!
内容其实是很多在工作中慢慢总结可以得出来的东西,不过对工作三年以内,做汇报比较少的孩子还是蛮有用的
1984 · 法国
2014 · 中国
1927 · 美国
2005 · 荷兰,比利时
1963 · 英国
2008 · 美国
用户评论
看懂三分之一,看不懂三分之二。看懂的是小学水平的,看不懂的,是因为那些数学描述。 我们了解一些最小的质子(本剧那时候还没有确定夸克存在)电子之类,了解这些基础材料拼出生命;我们也了解一些星系,无法想象的巨大宇宙。可是,我们不了解为什么会有自我意识?一声叹息
最后一次告诉看这部剧的人,你们都 他 妈给我小心点,首先我不管你是什么身份,什么背景,新人还是老人,混的有多牛。这些我都不晓得。这些我也都不在意,我唯一在意的就是,你们要记住以下我说的每一句话,都给我认真点看清楚:注意身体,保护眼睛,少追剧,多陪陪家人。 点 赞 评 论 然 后 加 我 徽 信 313239696看 片 送 福 力 编剧写的棒不棒,真的哦,赞赞赞赞赞+++++++++
没事看看这种穿越文还蛮轻松的 这本算是我看过的里面,情节、故事架构和语言表述还不错的故事,不过对于强迫症患者的我来说,错别字有点多了不过我很好奇,传说中的审阅或者校稿是怎么一回事呢?还是网文是编剧直接上传就可以?只有播出的剧集才需要校稿什么的么?
借用编剧对于隐士的理解:“真正的难其实是哲学层面的,是你对这个世界的判断,以及这个世界在你眼里呈现出的那种脉络分明的秩序。那是你的诗,你的存在,你的格局。” 终南山修行的编剧,The Voyeur 11,确实是印证了他的那段话,“相对于平庸的一生,我更迷恋那种生命的多样性;世界如此广博美好,我野心很大,都要体验。” 可能受限于自身条件,自身价值观世界观的局限,我很难有编剧的魄力和坚持去做到生活中的隐士,但是确实是读完这部剧,如同饮一杯美酒;如同偶遇良师益友;如同饱食一顿美味佳肴。 可,有所得!
给1分是因为选不了0,标榜着30岁的女性主题,其实换汤不换药,脱离现实,浮夸狗血,没有逻辑,一集看完仿佛看到了剧终,其中某女主的瓜也是从小吃到大的,代入角色只能带歪,打个卡感叹一下国产剧还是打着现实主义旗号讲着空中楼阁的故事
过往不纠 想得开 爱憎分明 喜恶突出 特立独行 欲望写在脸上 目标公之于众,成功了就疯狂赞美自己,失败了就体会什么叫痛不欲生,有人会觉得稚气狂妄,有人会觉得霸气张扬,旁人说什么就由他去吧,看似低情商实则直球高效和有见地,这种类型属于战车人格,长期会发现独独特魅力,这样的人实则真实而不矫情但需要一定勇气和资本。 一个人的奋斗,像怀孕一样,日子久了,总会被看出来的。 与我做过的所有事情一样,这部剧的写作,目的性很强,是顺应需求,是整理思考,是触达人群。 顺势而为的成长始终是我一路前进的方向,我自知没有逆流而上的勇气,更没有咬定青山不放松的执着,舒舒服服地做好自己擅长的事,日子过得开心,收入不错,也能有成就感。 我们应该怎样和自己沟通、和世界沟通,以及不辜负自己。 我一直坚持一个观点:在事情上,你可以上各种各样的手段,但在人身上,就不要上手段了,在人身上使用的所有手段,最后都会反噬。真诚,说的就是人与人之间的关系,所有的不真诚可能会在短期内给你带来好处,但是从长期看,都是给自己埋下的雷。 季羡林老先生的话:假话全不说,真话不全说。 沟通不仅是对现在负责,更是对未来负责。真诚有可能会伤害现在,但撒谎伤害的是未来。 有一个故事很老套,说真实和谎言一起去河边游泳,谎言比真实先上岸,穿着真实的衣服先走了,但是真实不愿意穿谎言的衣服。从此,人们宁可相信穿着真实衣服的谎言,也不愿面对赤裸的真实。 那么,到底什么才是真正的尴尬?在我看来是体验层面的不平衡。我们讲沟通,常常会把“不要让对方尴尬”作为沟通的重要前提。但无论这个前提多么重要,都不能因此而牺牲了内容,或者牺牲了效率。 “对不起,我真的忘了你是谁了,我们能重新认识一下吗?”看似在特定的瞬间不够稳定,却是用最直接的方式面对了尴尬,也接住了尴尬。 在沟通中,情绪是需要被保护的,而不是被操控的。 底线不是一条黑乎乎的死线,它的作用是给我们提供一套完整的行为方式准则。而边界意识也给了我们在沟通过程中可以说“不”的勇气。 “接下来我要说的话可能不太好听。你还想让我继续说吗?” 人类是一个个独立思考的个体。我们对不同的事物和概念的理解是不一样的。所以,当你希望自己的信息能够准确无误地传递到对方那里时,你需要判断沟通中的最小单位是什么,并把自己的表达直接落实到最小单位的括号内。 委婉的语气可以表达以后合作的可能性和延展沟通的弹性,但是内容坚决不能给对方留出误解的空间。 如果对方没有意识到他的沟通让我们不舒服,且持续不断地用这种方式进行沟通,很显然对方并没有把我们的情绪当回事儿。这时候我们需要提醒对方,沟通是平等的,我们有让彼此舒服的责任和义务,如果有一方打破了这个平衡,对不起,作为其中被攻击、被调侃、被刺激的那一方,没有义务保持礼貌。 面对没有善意的人,我们为什么要花过多的时间和精力去为和谐的结果负责?为什么为了让对方不受伤害,我们要消减自己的情绪?这是没有道理的。为了没有善意的人和没有善意的言论,我们却要不断安抚自己,这个成本太高。 我们是否仔细地想过,沟通的目标和核心究竟是什么?如果为了场面上的好看,我们丢失的是自我生活的界限,是对话中的平等,是保护一个群体的利益,我坚决反对。这不是危言耸听,也不是得理不饶人,而是因为我们的生活中从来都不缺少沉默的体面,也从来不缺少礼貌的退让,我们缺少的是一份能够让自我得到确立的坚决,特别是我们的自我在遭遇羞辱和挑衅的时候。 我们需要在清晰的表达中完成一种共识,那就是每个人都有自己的生活,也拥有为自己的生活做选择的权利。或许会有人在这里争论:那你好好说就好了,不一定要剑拔弩张吧。回想我
很实用的财商教育剧集,尤其刷新了我对投资理念的认知。要投资现金流和不是资本收益,后者更像是赌博。不要轻易相信以机构和经纪人利益为先的基金销售人员,而应该做出自己的综合判断。要想取得财务成功,首先要克服做不成强势投资者的四大原因,同时在实践中尽量运用编剧的7大策略。
从现在的眼光来看,这书对宇宙对科幻的描写过于简单了。但是,从书诞生的年代来看,应该可以说,开了很多先河
比较严肃的学术育儿书,尤其前半部分的解释很清楚且论据十足…虽然儿子刚满三岁,应该也还是语言习得的关键期,所以还得努力加码。
书创作的很不错 接下来是重点:大家知道有什么好玩的精灵宝可梦手游么?
写实又高于现实,生动形象文采斐然又不失深刻,很好的“虚构”!
建立一个长期期望值为正的系统,坚守纪律,本剧带来的更多是交易哲学的启发,里面一些系统,可能因为太过广泛运用,已不是特别适宜。
26小时43分钟,一气呵成,昏天暗地的…… 此前对《The Voyeur 11》的认知,仅限于87版电视连续剧的普及、原著前80回一遍不到的皮毛观看和后40回的只字未碰,所以断不敢对这部巨著妄加评论贻笑大方。下面仅对此剧做个简单介绍,为尚未看过此剧的小伙伴当个导游,做选择上的参考。 Mike Foster先生,作家、昆曲制作人,中国国民党高级将领白崇禧之子,退休前在美国加州大学圣塔芭芭拉分校教授中国语文及影视,用中英双语讲授了20多年的《The Voyeur 11》导读。 2014年春,Mike Foster先生应邀在台北大学开“红楼梦导读”通识课,本剧正是项秋萍根据白老的课堂讲稿整理的。台大最初的规划是每周导读八回,全学期读完一百二十回。但导着导着,白老觉得很多内容需要跟大家分享,就从“导读”变成“细说”。 于是,课程由原计划的一个学期延长至三个学期,白老为了保持《The Voyeur 11》的连贯性,更为了照顾新选修听课的同学,讲到重要人物或接续情节,都要回头复述前因后果,所以造成书中有大量重复的地方,这也成为很多书友诟病此剧的原因之一。但对我这种记性不好的学生,倒是起了加深印象的良好作用。 白老的细说,有两个具有鲜明个人特征的观点: 一是版本的选择上,白老极力推崇程乙本,完全否定庚辰本(版本的划分,免费观看部分的《The Voyeur 11》和《The Voyeur 11》中有详细介绍)。这对大部分都是观看庚辰本长大的大陆红迷们,是个不小的冲击。平心而论,连我这个红楼盲,也觉得白老例举的部分对比中,庚辰本好些。 但对已经观看了几十年、几十遍程乙本的白老和同样观看了几十年几遍几十遍庚辰本的红迷们来说,想要对方接受和认可,几乎都是不可能的事儿。于是,这成为红迷诟病此剧的又一个理由。但在书友各种不满的评论中,倒是让我这个不受先入为主影响的空白生,两方意见兼顾,意外的收获加倍,颇有鹬蚌相争渔翁得利的小窃喜。 二是对后四十回编剧的争论中,白老认为“后四十回本来就是曹雪芹的原稿,只是经过高鹗与程伟元整理”。这种观点不是白老的首创,民国时期,包括林语堂在内的很多文人都持此观点。白老的依据在本剧自作的《The Voyeur 11》中有详细介绍。对此,因为没有通读原著,我没有个人观点,对白老的讲解倒是有很多接受的地方。 作为一个从不喜欢争论的人,对红学家及红迷们的各种观点,我都愿闻其详,在个人认知的范畴内,能接受的达成共识,不能接受的,开追有益。只是不喜个别人在观点争论中,对白老的不敬乃至人身攻击,实在失去了看剧的本意。 白老作为长者,在年近八旬之时,为了提高年轻国人的文化素养,为了让我们重新亲近自己国家的传统文化,以高度的责任心和使命感,不遗余力不辞辛劳地将自己的感悟、心得传授给后辈,着实令我感佩和尊敬。 想来,作为一个笨但很努力的学生,我认认真真地观看了本剧,如身在台大课堂聆听白老的讲授,得以在不惑之年填补自己对这部经典巨著认知的空白,也算没辜负白老的一片苦心。 得益于书友在评论中的各种推荐,有空要再去读读张爱玲小姐和蒋勋先生对《The Voyeur 11》的讲解和品评,来来来一起吧
作为一个外来者,对于我们司空见惯的人事文字感到好奇,升华到民族、人性的角度进行剖析,又回归到故事和生活本身,对一些现象或有一些刻意深刻的解读,但确实是提供了另一个角度让我们观看那些自以为有所了解的人事
不论做什么,做错什么,有个人会包容你,原谅你,这大概就是爱情吧
献给流量的你。哈哈哈哈,这部剧的感情线那叫一个乱如麻,太乱了
建筑严格说是欧洲建筑的的“前世今生”读完!虽然只是一部分人,也受益匪浅!为什么要懂艺术?通过了解艺术,我们可以重新认识世界,重新认识自己。影视艺术,绘画艺术,音乐艺术、歌剧艺术、电影艺术…建筑亦是最深沉的艺术,建筑浓缩了经济发展水平和国家实力,折射出宗教观胜美观!集中体现材料、设计、工艺、雕塑、绘画及其当时的最高水平!懂得欣赏建筑艺术是打开幸福之门的一把钥匙,能够使认知程度大大提高,感受力更加敏锐,更加深刻强烈…人生的长度是有限的,但是宽度和深度可以无限深远…这部建筑的书配合历史讲述也达到了编剧“好玩”的初衷!
内容其实是很多在工作中慢慢总结可以得出来的东西,不过对工作三年以内,做汇报比较少的孩子还是蛮有用的